爱华网作者：威廉·奥利弗·科尔曼（William Oliver Coleman），澳大利亚国立大学经济学与商学院的高级讲师，曾出版Rationalism and Anti-Rationalism in the Origins of Economics和Exasperating Calculators。
内容简介：“湖畔诗人”华兹华斯为什么在诗作中对亚当·斯密的《国富论》冷嘲热讽？反经济学理论家对德意志第二帝国的建立有何贡献？反犹太言行和反经济学理论的关系究竟如何？20世纪的环保主义者认为经济学理论间接破坏人类生存环境的观点能否成立？……
几乎自诞生之日起，经济学就笼罩在某些被统称为“反经济学理论”的思想的阴影之下；讽刺、贬低和不遗余力的攻击是后者对经济的根本态度，亚当·斯密、李嘉图、穆勒、瓦尔拉斯、凯恩斯、希克斯和大部分当代著名经济学家和他们主张的理论均未幸免。 在这部“反经济学”的历史中，作者仔细梳理了自18世纪起至20世纪90年代期间，二百余年来的“反经济学理论”，回顾了站在不同角度和立场、出于不同目的对“主流经济学传统”（the Great Tradition，主要指自由主义经济学）进行指责和批判的反经济学理论；并对这些与主流经济学理论水火不容的反经济学理论做了详细的评论和分析，指出了它们的不足之处。
关于这本书所讲的内容我不想做过多的阐述,我的重点将放在这本书带给我的启发上。在整个阅读过程中它“有意识”或“无意识”地引导我思考。这个思考的过程本身我想要比读懂一本书的内容更有意义。
在看这本书之前,关与反经济学的理论，可以说,它在我脑海里是一片空白，或者只是听赵老师在课堂上提过一些。其实我是连经济学的理论都知之寥寥。这让我重新意识这样一个问题：我对我所学的专业到底知道多少？
经济学让我思考，从这一本书开始，我开始思考，什么是经济学。
我还记得赵老师给我们上第一堂课的时候为我们解释经济时说，“经——治理；济——救济、帮助”“ 隋朝《文中子·礼乐篇》，‘经济之道’。”“ 唐代杜甫《水上遣怀》‘古有经济才，何事独罕有’”，“ 宋史《王安石传》‘以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任’” 古汉语中的“经济”——经邦济世、经国济民。
“经邦济世、经国济民”，且不论我们学习的是什么专业，这才是我们上大学的真正目的啊。
而经济学中的“经济”的含义，却又不一样了，而且说法不一。
经济的现代含义：在马克思主义经济学中指:1、社会生产关系。2、财富的生产和再生产活动。而在现代西方经济学中,它指的是:1、个人或家庭收支状况。如 经济宽余、经济拮据；2、所的与所费的比较。投资与收益、投入与产出。关于“经济与不经济”。
在马克思的经济学理论中经济是一种社会生产活动和生产关系，而在西方经济学中“经济”似乎已经成为社会活动的形容词。
知道什么是经济，然后是“什么是经济学”。
我听到的最庸俗解释，当然也是不懂经济学的人的普遍认识：经济学不就是研究钱的东西么。读过尼采的都应该知道“一切事物，在不了解的时候妄下定义，都是愚蠢的。”诚然，在我学习经济学之前也有这样的认识，不过我当时不是把它当作一样“东西”，而是一门科学。这并不是说我要比一般人认识高一些，而是它是我所感兴趣的东西，而且我是学经济学的。
经济学是到现在才慢慢被一般人所认识和接受的，而现在依然有很多人用不友善的眼光来看它、嘲弄它、诋毁它。这中间最凌厉的要数反经济学理论了。用现在的话解释就是“经济学在往他们眼睛里撒沙子”，这是不能容忍的。而这种情绪发展成一种极端，就是要彻底的毁灭它，摧毁它！！！
“反经济学理论家是视经济学为灾难的人。对他们来说，经济学是罪责在于它是有害并且‘致命的’。因此，必须消灭经济学——这种学说应当受到怀疑，它享有的荣誉（如诺贝儿奖）必须被取消，该理论的代表必须被排除在公共机构之外，其制度性身份必须抹去，而传播理论的中心也不能继续存在。”
这样的批判性言论不禁让我有一丝不寒而栗的感觉。为什么反经济理论家要发出这样的撅词？为了弄清楚这个问题，又重新把经济学的定义整理了一遍，不管这是否正确，我首先得清楚经济学到底是什么样的科学。
有一个典型的关于“经济学”的定义：研究如何有效积累财富并权衡各种有利资源的优化配置和使用的科学。
阿弗里德 马歇尔《经济学原理》中的定义是：经济既是一门研究财富的学问，也是一门研究人的学问。
《经济学的本质》中关于“经济学”的定义：经济学的本质或定义就是人类计量和合理利用能量的科学。
还有一种说法是：经济学（economics）是研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律的科学。
《魔鬼经济学》的作者列维特关于经济学有如下理解：如果说，理论道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们描述这个社会到底是如何运行的。
前面三种说法都是从经济学的研究对象和研究方法来定义的，我们不妨就把它当作我们所学习的经济学来讲；而后一种说法则是从经济活动定义的。于是我得出这样的结论：经济学是以研究如何有效积累财富并权衡各种有利资源的优化配置和使用为研究对象，通过计量来合理利用能量，将研究至于社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律中的科学。这样有点蹩脚的整合应该是比较全面的解释了吧。
但这中间又产生了新的问题，我所说的经济学的研究对象又出现了不合理性，这与经济学的研究对象又是相违背的。而且经济学的研究方法也不是上述的“计量”。所以这只能算是一种理解。
如果一定要定义，第一种定义显然比较容易理解。而最后一种定义是抽象出来了的，抽象出来的定义是更准确，可是不好把握。
但我最后发现，纠缠这样一个定义变得没有价值了。我还是不了解，学习经济学的意义是什么，学习经济学能为我们带来些什么。
研究经济学的意义。
“根据经济学目前的状况，任何救助都毫无价值可言。其理论中没有任何思想基础；经济学已经‘死了’、‘完蛋了’、‘崩溃了’；人们必须认同：经济学是颗坏种子，是一次不应该有的错误发展”，“批评公认的经济学理论，并不是在某个细节处存在不完善甚至错误，而是从头至尾的都是错误和欺骗”（艾尔斯）——《经济学及其敌人：反经济学理论200年》
英国作家托马斯.卡莱尔说；“经济学是一门忧郁的科学。”因为它发明了一些“从来没钻进过不长羽毛的两脚动物脑袋里的最该死的观念”（CAREYLE[1850]1898，P.282）
他在《黑人问题》中说：“经济学不是‘快乐的科学’，而是阴郁、孤独而且的的确确是相当悲哀痛苦的科学。”
那我们研究经济学的意义还存在吗？
以上列举的都是阴暗的一面。它们是存在的，但是是不片面的。人的价值观是不一样的，对一件事物的评判标准也是不一样的；不同社会的意识形态也是不一样的，所以导致人们认识也不一样。
还记得第一次上课赵老师给我们讲了保罗 萨缪尔森的一句话：学习经济学不会成为你致富的捷径。经济学不能保证你的成功，但它能让你知道为什么失败。
他在《经济学》这本书中写到：“虽然经济学不一定使你变得富有，但是，它确会让你知道一些分析成本和收益的新方法。”
这就是经济学所面临的现实。也是我们学习经济学应该懂得的现实。
还有现实就是“几乎从诞生之日起，经济学就笼罩在某个邪恶化身的阴影之下，它嘲弄，诋毁，并且希望与其对立的‘善良’的经济学理论也变得邪恶。我们将把这鼓噪的敌对角色称为‘反经济学理论’”。 ——《经济学及其敌人：反经济学理论200年》
关于研究经济学理论的价值以下转自百度一篇《经济学原理》中的一段话：“社会科学是研究人类各种社会活动和各种社会关系的理论和历史的多种学科的总称。社会科学的研究对象，除了经济活动和经济关系之外，还有政治、法律、军事、教育、道德、语言、艺术、民族、宗教、家庭等方面的活动和关系。从马克思主义的观点来说，在所有的社会活动和社会关系中，具有决定性作用的是经济活动和经济关系。经济活动是其他一切活动的物质基础，经济关系也是其他一切社会关系的物质基础。因而，除了哲学之外，经济学，特别是作为理论经济学的政治经济学，就成为社会科学中的基础科学，成为人们认识社会、改造社会必先掌握的思想武器。”
这是经济学在社会学科学中的地位。
还有以下我最赞同的关于经济学的说法：
“经济学作为价值论，不只研究经济价值，而且也关注人文社会价值，经济学的价值论与哲学价值论是合一的，其基本立场和观点是一致的；
否定经济学具有一般价值论的意义，就会导致将经济价值和人文价值分裂开来，从而使经济学失去规范的意义
如果撇开经济与政治、文化、伦理等因素的联系，就无法正确把握一定时代社会的性质及其经济对象，就无法以经济学对社会作出规范和设计。因为“经济学本身，一方面总是作为每个时期占主导地位的意识形态的载体，另一方面作为科学研究的方法”，（注：琼·罗宾逊：《经济哲学》，伦敦英文版，第2页.）经济学本身“是意识形态和科学的混合物”。（注：琼·罗宾逊：《经济哲学》，伦敦英文版，第4页.）因此，作为价值论的经济学对价值问题的解答是一般价值论，而不仅是经济价值论。”
到此为止学习经济学的意义已经不言而喻了吧。
于是，让我再次回到《经济学及其敌人：反经济学理论200年》这本书上。
一、 什么是反经济学理论：反经济理论不是单一的经济学批判，而是各种不同立场的集合体，其联合的唯一目的在于指出经济学一无是处。“反经济学理论”的目标就是要毁灭经济学。
二、 反经济学理论反对的内容：主流经济学。包括对经济学学说，经济学实践，经济学这门科学的反对。⑴反对学说：①经济学是错误的；②经济学是无用的；③经济学也许会因为错误而变得无用；④经济学是有害的。⑵反对实践：①经济学家缺乏方法论；②经济学家过于自负③经济学家心存偏见④经济学家被人收买。⑶反对学科：①反对经济学的视野；②反对经济学的的学科价值。
三、 主流经济学：⑴首先，主流经济学传统由各种思想观念而非个人思想构成；⑵其次，主流传统的观念并非“辉格式史学”的发展；⑶第三，主流传统不是单一的意识形态，也不是某种独断教条或经过200多年不断精练并形成连续的体系的伟大思想；
四、 ⑴反经济学理论并不包括所有对主流经济学传统的批评；⑵反经济学理论并不排斥“非正统经济学”；⑶反经济学不仅反对新古典经济学；⑷反经济学理论不仅是经济自由主义的反对派（主流经济传统与经济自由主义）
“反经济学理论”的目标就是要毁灭经济学。认为经济学一无是处。反经济学不是经济学的批判，相反正是由于批判才成就了主流经济学。任何学科都需要我们批判的去接受它。经济学是不成熟的学科，它包含了许多无法解决的争议以及没有结论的质疑。赫拉克利特说过：“你不能两次踏进同一条河流”，事物本身也是在不断变化的，所以没有永恒的真理。
反经济学理论存在有它自身存在的理由。而且我们可以看到反经济学理论也是在随着经济学的发展而变化的。
就像市场具有调节自身矛盾的功能，经济学也是在不断的完善。
参考资料：①《经济学及其敌人：反经济学理论200年》作者：威廉·奥利弗·科尔曼
② 阿弗里德 马歇尔《经济学原理》
③《经济学的本质》作者：李玉海
④《中国古代经济学理论思想史》唐凯麟、陈科化著
⑤保罗 萨缪尔森《经济学》
⑥《魔鬼经济学》作者：史蒂芬·列维特和史蒂芬·都伯纳
