爱华网上卷
第04章
经济质量与经济能量
讨论一切形式与意义上的经济质量、能量的目的，是为了能够对它们进行比较科学而准确的经济质量与能量的量化，是为了能够获得一个比较科学而准确的经济事物、物质的未来。这些内容由于十分地广泛也十分地复杂，所以笔者为此专门创立了一门具有管理学性质的经济学，它的名字叫《理论经济计量学》。而它与传统经济计量学的根本不同就在于，其研究对象不是历史而是通过历史求证未来！
笔者经常长期的研究发现，之所以会有“测不准关系”的存在，测量工具的宏观和测量对象的微观仅仅是一个方面，而测量工具是微观和测量对象的宏观同样是一个不能忽视的问题。再如，作为本身就是一种经济量子的人类，由于始终就存在于一定层次与意义上的、比他更大的经济量子场中，所以要想测得自身的、企业的、地区的、国家的、区域经济的“波粒二像性”来，那也是很难办到的事。
但是，这并不等于说人类就没有办法对它们进行检测了。不仅如此，笔者甚至还认为，人类不但能够对它们进行检测，而且还能够对所谓“测不准关系”实施管理呢！笔者凭什么这么说？当然是有根据的了。笔者根据的又是什么？笔者根据的正是有量子力学意义上的“波粒二像性”原则的存在了。
试问，有“测不准关系”为什么就没有“测得准关系”？有“量子”、“量子场”为什么就没有“反量子”、“反量子场”？这符合对立统一规律、对应统一规律吗？这符合马克思主义相对性原理和爱因斯坦的相对论原则吗？诚然，它也不符合具体情况具体分析的原则，同样不符合唯物主义辩证法思想。
毫无疑问，“反量子”、“反量子场”或“反经济量子”、“反经济量子场”的发现是具有划时代意义的伟大事件，而它的发现是人类终于认识到也有可能去科学认识一个“反经济世界”的客观存在与它们对“经济量子”、“反经济量子”的负面影响，为“测不准关系”退出历史舞台创造了必要的条件。
第07节
经济联系与经济物质
过去人们常讲物质决定意识，并认为它是马克思主义哲学、辩证唯物主义的基础。笔者以为，这是一种具有浓郁绝对主义、极端主义、超现实主义色彩的世界观和经济观。说物质决定意识是从意识与物质的关系上去看，即从意识产生的过程上去看，但是，同样作为一种物质形式的意识，是不会永远处于被决定状态，否则意识就没有产生、存在、发展的必要了。有个事实人们无论如何不能忘，那就是，人的行为一般受意识的支配，而某种认识、理论、主义一旦形成，便具有相对决定非意识能力。
一、什么是经济联系、反经济联系？有什么本质体现？
在没有最终证明经济就是物质之前，笔者想首先说经济就是物质。那么，笔者的这个结论是怎样得出来的？当然是通过证明得出来的。表现在以下几个方面：第一，经济如果不是物质，那它就不会运动，而运动则是物质的根本属性；第二，不是物质的东西不可能增长与可持续增长，而增长与可持续增长正是经济质量与经济能量的扩大或积累。当然需要证明。下面，就让我们讨论一下这个问题。
（一）什么是经济联系？有什么本质体现？
能够与经济产生联系的事物、物质可谓大也，深也，广也，而随着人类经济社会科学技术的飞速发展，越来越多的东西会逐渐加入到经济事物、物质的行列。但是，这并不是说只要是事物、物质都能与经济产生联系。即便最终能产生联系，但要把某种联系上升到经济学、管理学研究对象有待时日。
1、什么是经济联系？是怎样产生的？
谈这个问题之前，需要首先阐明一个道理，那就是，人是一种十分重要的经济物质或者说人是构成经济事物的一种重要元素。也就是说，我们无论如何也不能把人排除在组成经济事物的物质行列之外，否则一切关于对经济事物、物质、联系、关系的认识都不成立或者说都不科学。或许有人会说这一点谁都知道，用不着你来告诉人们；如果没有人，不要说经济，一切的一切都将失去经济学意义。
这话说得有理，不过也有它无理之处，那就是，人绝不是万能的，虽然离开人万万不能。“人定胜天”可以写在文章里，可以写在戏词儿里，但肯定不能把它当作原理。有句话笔者一直想把它说清楚，那就是，人们无论如何也不能把社会生产力当作是人类创造物质财富的唯一，因为不管是物质还是财富都不是人类创造的。这是由于，无论是物质还是财富都是客观存在的而绝不是人可以创造的。
至少，人们应该承认，物质不是人类创造而是先于人类就已经存在。至于说财富，那就更是客观存在的了。什么叫财富？难道只有人类创造的才叫财富？自然生态就没有财富的意义？如果物质本身不存在使用价值有人类创造“社会财富”的可能吗？否，回答是否定的。如此，笔者又想说明一个什么问题？笔者想说明的是，人类的作用或者说“创造”无非是赋予了固有物质一些新的使用价值而已。
什么意思呢？就是说人类创造的仅仅是相对意义上的社会财富罢了。关于这一点，我们必须要给予充分而必要的认识。当然，在此之基础上，我们还应该承认人和人的劳动的本身就是一种财富，因为人和人类劳动也具有作为财富的本质特征——可以多次使用并能为使用者带来利益（通过人的使用价值与价值表现出来）。诚然，人和人类劳动的价值属性的彰显也是有条件的，因为人类不是万能的。
那么，什么又是经济联系？笔者以为，它是指能够与人类创造相对意义上的财富有直接或间接关系的一种意识决定经济的关系。也就是说，当人类意识到某种事物、物质的存在与运动状态，发展与转化趋势对自己有利时，它们便产生了经济联系。显然，这是个十分宽泛的范畴，因此就需要对经济联系予以相对的科学分类，以确定其联系程度。那么，经济联系是怎样产生的？显然，是由意识决定。
2、经济联系的本质？为何体现经济物质？
经济联系的本质体现了什么？笔者以为，就体现为经济物质也。为什么说经济联系的本质体现为经济物质？这是因为，包括经济物质在内的各种物质的存在不是要与人类、人类的意识对立的而是提供给经济人们使用的或者说就是叫人们来利用的。换言之也就是说，一切形式与意义上的物质形式都是大自然赋予我们人类的自然财富、社会财富，能否被利用那是人类的事情，因此联系就显得很重要。
另外，还需要特别说明一下的是，一切形式与意义上的失败者都没有理由和资格把经济不利的罪名强加于一切形式与意义上的自然物质、社会物质、经济物质身上，因为自然物质、社会物质、经济物质并没有强迫人们去违反自然规律、社会规律、经济规律。而再从这个意义上说，物质不仅可以决定意识，意识也能相对决定物质。换言之也就是说，能否意识到有分割经济物质与反经济物质的能力。
比如，谁也没有让人们去吃野生动物，可是就有那么一些所谓人类偏要去吃，结果在中国的大地上爆发了“非典”。大家知道，那场“非典”给中国经济造成了巨大的经济破坏，可它是人强加于人自己身上的，与野生动物又有什么必然联系？难道野生动物们愿意让人类吃掉自己吗？回答显然是否定的。以上说明了什么？说明作为生物链一环的野生动物这种经济物质是由于人类讲其变成反经济物质。
如此当然也就说明了另外一个问题：给商品、资本、市场等经济事物、物质赋予阶级性是根本就站不住脚的东西。作为一种事物、物质形式，商品、资本、市场又怎么知道剥削与不剥削？难道它们通人性吗？因此，笔者有充分的理由说，剥削与否完全是人的问题，与经济事物、物质有联系，但肯定没有必然联系。换言之也就是说，剥削与否完全是人性而非物质性，无论如何也不能混淆在一起。
为此，作为一位有经济意识的企业家和管理者，就必须得区分得出来人性与物性，必须得懂得经济事物、物质的阶级性是人类赋予它们的，虽然不能说与经济事物、物质一点关系没有，但如果把没有利用好经济物质的责任强加在经济物质身上，那就说明他们是一些缺乏经济意识的人或者说其已经演变成具有反经济意识的人了！笔者甚至认为，给商品、资本、市场赋予阶级性，纯粹是无知的表现！
（二）什么是反经济联系？有什么本质体现？
有这样的一个事实恐怕人们是难以否认的，那就是，每一个经济人的思想、行为都能够体现经济本质，其中，势必、肯定有相当一部分经济人的思想、行为在违反经济本质。可是，如果要分析其原因，这些不能体现经济本质的事物、物质之所以会产生，与其所固有的、反经济意识的存在不无联系。
1、什么是反经济联系？是怎样产生的？
上述笔者谈到，只要是事物、物质都与经济有联系。那么，是否也可以说只要是事物、物质也一定都与经济有反联系呢？是的，回答同样的肯定的。这是由于，对于相同的事物、物质可以有完全不同的认识或对于相同的事物、物质可以有完全相反的认识。于是，在这种情况下，同样的经济事物和物质便有了两种完全不同的联系。比如，同为刀子，既可以治病救人，也可以成为强盗们杀人的工具。
再比如，同样的权力，既可以用来为人民服务，也可以为腐败分子们的腐败出力。如此，当然也就说明，经济联系与反经济联系其实是一个事物的两个方面，无论如何也不能割裂开来认识的。而我们的一些领导同志之所以会蜕化成为腐败分子，一个重要的原因就是由于他们已经把人民赋予他们的权力当作私有财产了。试问，在我们所了解、认识的这里世界、社会，有上述之认识的人难道还少吗？
再问，我们的政府和企业主管部门的领导同志为什么只会进行经济联系而不会进行反经济联系呢？难道他们就不晓得金无足赤，人无完人的道理？假设他们都知道，为什么就不能从建立和健全经济制度上入手解决问题？为什么会让一个个的腐败分子拥有那么大的权力？为此，为了从根本上解决存在于世界各地的腐败问题，笔者在前不久的互联网上为走向新经济、新世界的人发明了《腐败疫苗》。
诚然，笔者之所以能够发明《腐败疫苗》，就是由于具有反经济联系的思想，或者说正是由于有反经济联系的思想才造就了《腐败疫苗》。那么，什么是反经济联系？笔者以为，所谓反经济联系，就是不但能看到同一事物、物质与经济的联系，也能够看到它与经济事物、物质有反联系。那么，反经济联系又是怎样形成的？当然与经济事物、物质所具有的两面性有关，表现为事物、物质有多种用途。
这样也就说明了另外一个问题：经济事物、物质的本身是没有阶级性的，就像商品、资本、市场一样仅仅是一种种工具而已。当用它来为人民服务时，它能为人民服务；当用它为敌人服务时，它同样能为我们的敌人服务。诚然，如果弃之不用，那它就不能为任何人服务了。如此当然也就再一次证明：剥削不剥削是人的问题，与“剥削工具”有一定的联系但肯定无必然联系，因为工具须人来使用。
2、反经济联系的本质？为何体现反经济物质？
那么，反经济联系的本质又体现了什么？毫无疑问，就体现为反经济物质。为什么说反经济联系就体现为反经济物质？这是因为，在不同的经济联系之下，相同的经济物质会具有不同的经济性。比如，相同的资源既可以用来从事财富的生产也可以用来从事反财富如假冒伪劣产品的生产；比如，人民赋予政府官员的权力既可以为人们服务也可以为贪污腐败分子服务；再比如，相同的养鸡厂既可以生产健康、绿色的产品也可以生产带有害病毒的产品。如果找原因，与管理者缺乏反经济联系有关。
谁能保证说各种禽流感、病毒不会危及我们的养鸡厂？如果养鸡厂的经营管理者们能够提前认识和联系到自己，给鸡雏提前注射了禽流感疫苗的话，他们厂生产的鸡制品就不会携带病毒；同样的道理，如果小布什不发动阿富汗战争、科索沃战争、伊拉克等战争，他现在的政治地位也不会动摇。当然，如果要分析原因，势必与小布什的中东、亚洲、世界经济、政治、社会现状的错误认识不无联系。
换言之也就是说，是小布什对中东、亚洲、世界经济、政治、社会现状的错误判断、错误联系导致了美国在伊拉克进退维谷，也导致了他现在所具有的难堪的、尴尬的政治境地。总之，上述都是错误的意识、错误的判断和错误的联系决定的。在此，笔者还想特别说明一下的是，由于存在着相对意义上的意识决定物质的问题，也就造就了在错误的联系指导下的物质，也会具有一定的规律性的问题。
这又什么意思呢？就是说反经济意识、反经济联系不仅可以决定经济事物、物质，也能决定在一定时空范围内的经济事物、物质的运动规律发生“性变”，变成反经济物质、形成反经济规律。大家知道，侵略战争、假冒伪劣产品生产、贪污腐败等行为都是有规律的，但却是建立在错误的意识、错误的判断和错误的联系上。假如小布什对中东、亚洲和世界经济、政治的判断无误的话，怎么会有今天？
如此也就再次证明：事物、物质本身并不存在什么“正”与“反”的问题，仅仅是由于人们的认识、联系有一个先入为主的问题，有一个“对谁有利”的问题，才使得本来并不存在“正”与“反”的经济事物、物质具有了“正”与“反”的区别与联系。换言之也就是说，假如人类的认识压根就没有问题也就不会有所谓“正”与“反”的区别与联系——虽然人类永远不可能有“没问题”的认识。
