爱华网作者：李斯 评论者：郝志强 原文：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中，斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣！ 评论：注意这里建议逐客的是“秦宗室大臣”，那可都是高管呀。理由也很充分，那些外来打工者，给我们经济增加了负担，不是我们秦国的户口，必有二心，还带来很多社会问题，因此建议驱逐。深圳是用火烧的方式，不知道当时他们建议用什么方式。 李斯的对应也很有意思，他没有说那是宗室大臣的话，而说是吏说的，下人说的话，这就为后来秦王废除逐客令打下了基础，即把话说清楚了，又给了秦王面子。aihuau.com 原文：“昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 评论：李斯开始摆历史的龙门阵了。历数四个优秀的帝王，如何在外来客卿的辅助下，对内增强了皇权，对外拓展了疆土，才打下了今天的天下。想想也有道理，那些国内的贵族是秦皇的依靠，可靠谁来制约呢？一个办法是挑逗他们内斗，分成不同的派别，来个三国演义，于是皇帝在中间周旋，掌握整个局面。但这个办法容易造成社会动荡，因为他们内斗都是对内的，都是以工作为代价的，成本太高了。后来统一的明清采用了这样的方式，这也是后来帝国衰弱的一个原因。而靠客卿，这些外来的职业经理人，就把内部团结起来，对外扩张，效率高了很多。 这些来的客卿都是有才之人，而秦国的皇权加强了以后，可以调动全国的资源，对外拓展疆土。先内治才是外展，也是符合逻辑的。 深圳的发展也经过了几个阶段，在各个阶段也离不开外来打工者的努力。无论他们是在企业当老总的，无论是职业经理人，更无论是工厂的打工者，他们都为深圳做了贡献。现在是这样，今后深圳的发展也是同样。那些深圳本地的农民，以前是渔民，现在是房东，可不是深圳前进的动力。 原文：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马抉提〖“抉提”二字俱应为“马”旁〗不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀①而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
评论：其实不要这段，直接连接后面的内容，也可以成为一篇文章了。但作者故意用了这段，意思是什么呢？这段写的一些东西，完全是享乐的，尤其是强调了“窈窕赵女”之类的东西，如果秦皇不废除逐客之令，那就真的应了作者的话：所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。那秦皇帝还怎么混？高，实在是高，前面正，后面反，双管齐下，看你秦皇还有什么话说？ 原文：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首②以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。“夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。” 评论：这段把秦皇的眼光拓展开来了，让他看到今后要成就霸业，依靠宾客是必然的选择。现在逐客可能有一时的好处，也痛快了，但天下的有志之士怎么想呢？“裹足不入秦”。深圳的地方官，可不这样想，反正我就这一届，干完了再说，哪管它洪水滔天？于是火烧，也就成了合理的选择。 原文：秦王乃除逐客之令，复李斯官。 评论：但这里秦王也没什么说的了，于是废除了逐客之令，复了李斯的官。今后等待他的是飞黄腾达，因为他已经深刻地摸透了秦王的内心，但现在不能马上提拔，而要等合适的时机。
