爱华网作者：苏洵 原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！” 评论：本文的结构是典型的总分总结构，作者一上来，告诉读者他的结论，后面在展开论述。而《阿房宫赋》则是典型的分总结构，结论在最后一句话。本文的观点是：弊在赂秦。
原文：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 aihuau.com 评论：对比的方式，引出作者的结论。回想中国近代百年屈辱的历史，也是战败损失小，而赔偿损失大。不知道国际上的惯例是什么，我想要赔偿战争带来的直接军费开支，更要有赔偿和惩罚的开支，于是损失大。看来古代和近代，道理是一样的。 原文：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。 评论：这段说了赂秦国而产生的后果，“薪不尽火不灭”，说的有道理。套用心理学的原理，我们知道有个强化理论，也就是你如何刺激对方，对方如何反应，你然后再如何刺激对方，时间长了，对方就养成了习惯，“奉之弥繁，侵之愈急”。当年德国要侵略瑞士时，瑞士人和德国人说：你可以来战胜我们，我们相信你们能战胜我们。但我们一定更你拼命，你就发现你的损失大，因为我们熟悉地形环境，有人和。然后你还要派兵来守这个山地国家，不知道你图的是什么，无论你们怎样，我们都会抗争。 秦的这个例子也是这样，被养成了习惯，只要是战胜了对方，或威胁了对方，于是就可以取得很大的利益，于是循环反复。 原文：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 评论：分析了三个典型国家破亡的原因。一个是与秦合作。一个是坚持战斗。一个是坚持战斗，但没有坚持住。这个三个国家都灭亡了。但如果三个国家能坚持战斗，作者相信可以和秦一较高下。 原文：呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！ 评论：那作者解决问题的办法是什么呢？重视人才！人才是一切事业的基础！作者的意思是股份制，让有本事的人才参股。我要是老板，就把最危险的地方封给他们。你想他们会怎样？我要是这些臣子，一定要苦心经营，保住我的地盘。 作者点出了不是大家害怕秦国的兵势，而是秦国的积威。人害怕的是什么呢？我们看恐怖片时，就有这样的感觉。当怪物或杀手出现了以后，你的心就“安”了，知道无非如此。在怪物或杀手出现前，那可真是恐怖，因为那是不可预测的，你不知道是什么样子。也就是说，人是因为未知，而害怕，而不是因为具体形象而害怕。 这的道理就是这里说的积威，而不是兵威。 原文：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 评论：作者把古代的故事，引申到现在的社会中，才真正引出了作者真正的意思。不过作者说的是不是太直接了？万一这篇文章，被当今权贵看到，他会怎么想？这或许是就是为什么作者，得不到重用的原因吧。一个充满愤懑的人才，一个总在建议高层该如何如何，怎样怎样的人才，除非老总胸怀真正地广大，否则会吸收他的建议，而忽略他这个人才。悲夫，到底是该为谁悲呢？
