爱华网理想是一种境界，永远高于现实；信仰是一种状态，本来就是如此。
理想是一条河流，一直在流向自己的目标；信仰是一口井，一直让你取之不尽。
下面我们先来讲一个大家听了许多回的故事。
当禅宗传到第五代后，五祖的学生就很多了，准备传衣钵时，为了公平起见，就出了一个主意，让有心得衣钵的弟子都可在院墙上写首谒，许多弟子都推大弟子神秀来写，神秀当仁不让提笔就写：
身似菩提树，
心如明镜台；
时时勤拂拭，
莫使染尘埃。
此谒一出，众弟子口耳相传，一日传到了来寺八个月，还在厨房干活的慧能的耳里了，慧能目不识丁，但听了此谒后，就不住地摇头，旁人得见，说：“那你也去写一首。”
慧能，就请识字的师兄弟帮忙，自己口述，一气呵成：
菩提本无树，
明镜亦非台；
本来无一物，
何处惹尘埃！
五祖得见，在三更就把衣钵传给了慧能。还命慧能连夜向南去隐居。慧能离开寺庙后，神秀还去追杀。当然，没能追上。后来，慧能成了第六代禅师，并把禅宗发扬光大了。这是后话，……
后来神秀就成为禅宗“渐悟”系的宗师，而慧能成了禅宗“顿悟”系的宗师。
现在看来，这“渐悟”和“顿悟”所言的正是理想和信仰的差别所在。渐悟把成佛看成是目标，是一种要追求的境界，是要“时时勤拂拭”的，是要逐渐实现的。顿悟确不然，认为“众生皆佛”，只要有佛心，行佛事，就是佛。是本来就如此的状态，是不用去怀疑的，是人内心最“善”的念头和感受。
记得《三字经》开篇第一句话就是：人之初，性本善。这就是信仰，是对人性的一种信仰。信仰人性本善的人，才会从善如流。而信仰人生来是有罪的人，如要从善的话，就要到教堂去赎罪，用自己的一生去忏悔。也许中国没有西方那样的宗教的原因，可能就在于此吧。中国人是不需要忏悔的，因为，我们生来就是“善”的。至于后天为什么会去为恶？也只是因为迷失了“善”因。
今天，在网络上的恶搞行为，就是一种迷失了“善”这本性的迷乱行为。愚愚不想一一点出，点出来反而是在为此行为做了广告。而“善”应成为我们的信仰，以“善”为信仰，才能去做善事，行善行！如果“善”是一种理想，那我们先要去恶，也要向西方人那样，找个教堂，不，是庙子去赎罪，才能得到佛祖的宽恕，才能有悬崖勒马，回头是岸，进而再去从善的可能。何苦来着。有一句俗话说这是“脱了裤子放屁——多此一举”
许多有识之士，都在惊呼：今日众生是“信仰危机”、“信仰缺失”。其实，细察之，只是错把理想当信仰了。进而演成“理想就是我喜欢”，当然，只要我喜欢，我高兴，就可以去做，就是在追求自己的理想，也就是在呈现自己的信仰了。
理想是追求，信仰要呈现。理想是要不断追求才可能实现，而信仰只需要确认，就可拥有。信仰和理想就象是一枚硬币的两面，往往总是写着理想的那面朝上，所以，总看不到朝下的那面，更没想过，如果没有那一面朝下支撑着，又如何能有这朝上一面呢。信仰支撑着我们去追求理想，同样，在追求理想的过程中，我们才能让信仰不断得以呈现。信仰是我们追求理想的源动力，理想是我们呈现信仰的大舞台。
来吧，让我们认真区分理想和信仰，不要再错把理想当信仰了。我们为此付出的代价太大了。让“善”成为我们永远传承的信仰，去追求更好的生活，更好的未来。种善因，一定会结善果。佛说：众生重果我重因。哈哈哈哈……
