爱华网社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。加强道德建设，贯彻以德治国方针，是全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的需要。如何提高道德建设的实效是全国人民所共同关注和思考的问题。理论界对这个问题的研究和探讨更是仁者见仁，智者见智。笔者认为要提高道德建设的实效，必须在正确认识社会义市场经济条件下道德建设的客观规律的基础上，去寻找道德建设的途径和方法。本文仅从市场主体的利益追求对社会道德进步两种互相对立的作用的角度，就如何加强道德建设提一些粗浅的看法。
一、市场主体的利益追求对社会道德进步的两种互相对立的作用。
首先，市场主体的利益追求具有破坏道德，阻碍社会道德进步的作用。在市场经济中，市场主体之间的利益存在着矛盾和冲突。如买者与卖者之间的利益冲突，竞争者之间的利益冲突。市场主体在追求自已利益最大化的过程中经常会做出损人利已的事情，甚至干出伤天害理的事。在资本主义条件下，特别是在资本主义社会的早期，作为市场主体的资本家对道德的破坏作用表现非常突出。“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着肮脏的东西。”“资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%利润，它就保证被到处使用；有20%的利润，就活跃起来；有50%的利润，就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；300%的利润，它就敢犯任何罪，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争，走私和贩卖奴隶就是证明。①”这种破坏作用不仅表现在资本家自身的道德沦丧，而且表现为由于资本的过渡剥削而对雇佣工人的道德造成的巨大破坏。社会主义市场经济和资本主义市场经济有着本质的不同，而且我们在建立社会主义市场经济过程中始终坚持两个文明一起抓，市场主体对道德的破坏作用没有资本主义社会那样严重。但由于市场主体之间仍然存在着利益矛盾和冲突，而且我们的法律制度还不健全，市场主体见利忘义，破坏道德的事情还是经常地发生。假冒伪劣商品、走私贩私、合同欺诈、专利侵权曾十分猖獗。以至有人惊呼：“市场失范”、“道德沦丧”。
其次，市场主体的利益追求对社会道德进步也有促进作用。市场主体要实现自已利益的最大化，就必然十分注意自已的财产安全，非常慎重地选择交易对象，努力避免因对方道德品质恶劣而使自已遭损失的事件发生。比如卖者要慎重地选择买者，避免交了货而又收不回货款；买者要慎重地选择卖者，避免交了货款而到时拿不到货，或者在质量上受欺诈；企业主要十分慎重地选择企业的管理人员和生产人员，避免由于员工的道德品质问题，使自已的财产遭受损失；企业在选择生意上的合作者时，必然要十分注意对方的道德状况，避免受欺诈和对方违约。企业在选择合作者或者选择交易对象时，往往要对对方的资产信用状况进行认真的调查。企业在录用员工时也要对对拟录用人员的道德状况进行认真的调查，有些企业甚至要请算（相）命先生当参谋，以帮助确定拟录用人员将来是否会忠诚于企业。有些发达国家的企业对员工的道德品质的要求可以说是十分苛刻。一个学识渊博、能力非常出众的人才，可能因坐公共汽车有一两次逃票，而被许多企业拒之门外。市场主体的这种选择使那些道德信誉良好的企业得到更多的成交机会和更多的市场份额，使那些不讲职业道德，不讲信用的企业失去成交机会和市场份额；使那些道德品质高尚的人更容易受企业雇用或者重用，从而有更多的施展才华和赚钱的机会；使那些道德品质恶劣的人难以找到合适的工作，失去施展才华和赚钱的机会。市场主体为了实现自已的利益最大化，而对别人道德品质提出的苛刻要求，实际上起着增加行善的收益，提高作恶成本的作用，在客观上起着推动社会道德进步的作用。这种推动作用要充分发挥出来，必须使市场主体能够得到充分的道德信息。
市场主体的利益追求对社会道德进步的两种互相对立的作用当中，那一种作用是主要的呢？从市场经济的发展史来看，在不同时期两种作用发挥的程度是不同的。在资本市场经济发展的初期，由于市场规则的不完善，市场主体的利益追求对社会道德的破坏作用是主要的。在当代发达的资本主义市场经济中，由于市场规则的完善和各种道德信息系统的逐步建立，市场主体在追求利益最大化过程中对社会道德的破坏作用得到了扼制，促进社会道德进步作用得到了较好的发挥，从整体上看，对社会道德进步的促进作用是主要的。
市场经济是通过市场竞争来实现资源的优化配置，实质上是通过市场规则的约束，把市场主体的利益追求变成推动经济和社会发展的动力。如果说在市场规则的约束下，可以把市场主体的利益追求变推动经济和社会发展的动力，那么依靠市场规则和道德信息系统，就可以把市场主体的利益追求变成推动社会道德进步的力量。
二、把市场主体的利益追求变成推动社会道德进步的力量的措施。
1、建立全国联网的社区道德信息系统。市场主体为了实现利益的最大化，必然关注交易对方的道德状况。然而在市场经济条件下，交换是经常发生的，并且是经常要和陌生人做交易，市主体要了解对方的道德状况并不是一件容易的事情。因此，建立社会道德信息系统是把市场主体的利益追求变成推推动社会道德进步力量的前堤条件。我们应该在各社区建立道德信息管理机构，负责收集本社区范围公民、法人和其他社会组织行善作恶的信息，并把这些信息输入电脑，建立社区道德信息库.。通过互联网将各个社区的道德信息库连接起来，形成全国的道德信息资料系统，并将该系统向社会开放，供公民个人、法人或其他社会组织查询，使市场主体可以通过这个信息系统获取他人道德品质方面比较全面的准确信息。企业可以据此正确选择交易对象、条件和方式，避免上当受骗，提高经济效益。消费者可以据此了解厂家、商家是否遵守商业道德，正确选择交易对象，使那些掺杂使假，不讲信誉的企业失去顾客、失去市场，使那些讲信誉、讲质量的企业得到更多的市场份额，取得较好的经济效益。创造一个“有德走遍天下，无德寸步难行”的社会道德环境。石家庄市新华区从2002年4月建立社区信用档案，这项措施极大地促进了社区道德建设。② 但石家庄新化区建立的是诚信档案，而诚信仅是道德规范的一个方面，并且该区建立的是孤立的一个社区的档案，因此其作用毕竟还是非常有限的。全国联网的社区道德信息系统对社会道德进步能起到的作用要比它要大的多。
2、健全和完善法律制度。加大立法、行政执法和司法工作力度，最大限度地压缩通过不道德行为获取利益的空间。依靠法律手段打击伪冒或仿冒商标标志、商业贿赂、侵犯商业秘密、诋毁竞争对手、合同欺诈等不正当手段侵害竞争者、商业合作者利益的行为。严厉打击以次充好、短斤少两、制假售假欺行霸市等侵害消费者利益的行为。严厉打击制售淫秽书刊、凶杀恐怖软件、毒品等毒害社会性风气、损害人民群众身心健康的行为。通过严密的法律制度，打击违法行为，使那些想通过不道德行为来获取利益的市场主体，付出巨大的待价，从而制止此类行为发生。
3、建立和规范各种中介服务组织，为市场主体采取各种保护性措施提供强有力的智力支持。通过公证、仲裁和律师服务为市场主体寻求法律保护提供帮助。通过财会审计、资产评估、商品检验、咨询等方面的服务，为市场主体正确选择交易对象、交易客体提供智力支持。通过各种中介组织的服务，一方面帮助市场主体更好地进行自我保护，免受不道德行为的侵害；另一方面压缩了不道德者的活动空间，减少通过不道德行为获取利益的可能性。同时，必须完善有关中介组织行为规范的立法，加强对中介组织的监管，防止中介组织自身通过不道德行为获取利益。
4、提高商品质量检验和防伪技术。现代社会商品种类繁多、结构功能复杂，单靠肉眼很难辩别真伪、判断其质量高低。因此研制各种商品检验设备、采用各种防伪技术是打击假冒伪劣商品客观要求，是提高市场主体、消费者辩别商品质量能力的需要。商品质量检验和防伪技术越先进，制假售假者的活动空间就越小，就越能够促使市场主体靠正当手段来实现利益最大化。
5、加强教育，引导市场主体正确认识市场经济条件下道德建设客观规律。我们不但要“坚持不懈地在全体公民中进行道德教育，把建设中国特色社会主义的思想观念和道德要求，不断地灌输到全体党员和干部的头脑之中”。而且要引导市场主体正确认识市场经济条件下，道德建设的客观规律，帮助他们消除各种错误认识。有相当一些人对当前社会道德状况的评价过于悲观，并且看不到我国社会道德状况会越来越好的必然趋势，把个别的暂时的老实人吃亏，不道德的人占便宜现象看成永恒不变的定律，不愿意做有道德的人，不愿意去推动社会道德进步。因此必须加强引导，让广大干部认识社会道德建设的客观规律，特别是认识市场主体的利益追求对社会道德进步的双重作用，让他们对社会道德进步充满信心，并积极投身到社会主义道德建设中去。
注：
① 《资本论》第一卷829页。
② 《人民日报》2002年10月4日第二版。
