爱华网第1节
论“贫富到底能不能和谐”
二、什么是贫富差异、贫富和谐？有什么本质特征？
由于贫、富体现“财富的拥有度”，是一个比较的范畴，所以，在对贫、富认识过程中就不能不去研究“拥有度”的增减关系，并且尚需要再导入两个基本范畴——贫富差异、贫富和谐。其实，在政治经济学那里，人们一般用积累来描述贫、富运动，因此，为了说明问题，笔者就需要用“贫富差异”。至于说“贫富和谐”，当然与“贫富差异”的积累有关系。
（一）什么是贫富差异？有什么本质特征？
要讨论“贫富到底能不能和谐”，需要首再认识贫富差异这个范畴。这是因为，贫、富之所以会形成，与“贫富差异”这种东西的积累有内在、本质、必然联系。贫、富为何是差异关系而不是“差别”的关系？这是因为，贫、富通过数量而发生变化，而非是个质变过程。
1、什么是贫富差异？是怎样形成的？
何谓贫富差异？笔者以为，它讲的是穷人与富人之间的、多种的比较关系。请注意，笔者在这里用了“多种比较关系”这个词儿，而非用的是“一种比较关系”。否则，也就谈不到“贫富差异”而成为“贫富区别”了。诚然，这并不是说“贫”、“富”之间确实存在“本质区别”，而是说如果认识不到贫、富是之差异关系，那么，人们就会把两者当作矛盾看待。
如此，当然也就说明，笔者是不把“贫”、“富”当作矛盾认识的，而是把它们当作差异来对待。贫、富为何属于“差异范畴”而非属于“区别范畴”？这是因为，“贫”、“富”是对人的、对财富持有程度的描述，或者说它描述的是“贫”、“富”的量变认识。由于贫、富是一个事物的多个方面，或者说由于贫、富是一个事物的多种对应，所以属于“差异范畴”。
大家知道，生物性别是由于其所携带的、异种性激素的多少决定的。由于高等级生物体都携带了多种性激素，而所携带不同性激素的多少又存在差异，所以，综合之后——暂时可以理解为相互抵消之后——必然会有一种性激素大于另一种性激素的持有，于是，在这种比较关系之下，该生物体就会呈现要么阳性，要么阴性的存在与运动状态，表现出性别差异。
诚然，作为性别差异的“贫”、“富”之比较，其表现状态，与上述类同。也就是说，假如人们把“贫”、“富”当作是“贫富”这个事物的如“生物体”的两种“性激素”的话，那么，“贫”、“富”也就自然变成了“贫富”这种事物的“性别差异”了。而在这里面，当然也有一个“综合”的过程——表现为某一时刻、区域的比较关系，而不能代表其全部历史。
比如，有些人曾经很富有，只是现在变得很穷；有些人曾经很穷，但现在却很富有。如此当然也就说明了另一个问题——“贫”、“富”是非命中注定，是个差异积累的过程，相互之间是可以发生转化的或者说是可以通过“手术”的方法改变的，就像通过手术的方法给某种生物体“变性”的道理一样。当然，在正常情况下，可通过积累的方式实现，以避免创伤。
2、贫富差异的本质？为何体现向两个或多个方面去积累？
笔者以为，贫富差异的本质就体现为贫富差异的积累。诚然，积累是双向或多向的，非只向一个方向积累。为此，为了说明问题，笔者把由少到多的积累称为正积累，而把由多到少的积累称为负积累。什么意思呢？就是说，如果通过积累使固有贫富差异扩大，那就叫做“正积累”；反之，则叫做“负积累”了。但有一点可以肯定，贫、富是其差异积累的结果。
在政治经济学上，有一个词汇，叫做“剩余价值的积累”。简单地说，所谓“积累”是指“剩余价值”的增加过程——积少成多的过程。试问，“剩余价值”为什么会“积少成多”或者说“积累”呢？其实，这其中的道理很简单，那就是，任何一个企业之所以要生产，就在于是为了创造新的剩余价值或者说是为了“扩大再生产”而绝不仅仅是为了“简单再生产”。
于是，为了“扩大再生产”，工厂主就需要不断地创造剩余价值，不断地将生产出来的剩余价值积累在一起，剩余价值的规模由此会不断地被扩大。以此类推，以致无穷。人们是否可以得到下列结论：我们今天所能见到的和不能见到的生产设备、厂房、商品等物质形式都是剩余价值积累的结果呢？有时候，为了说明问题，笔者也把上述积累，称为“正积累”。
大家知道，在数学上，“正”号一般是不予以表示的。考虑到这一规则的存在，笔者自然也就不用“正”号来表示了。但是，需要说明的是，不用“正”号表示贫富差异的积累并不等于“正向积累”的不存在，而是有意把它给省略掉。当然啦，负积累还是需要用“负”号来表示的，因为“正积累”和“负积累”的性别不同，而在计量的过程中，须区别对待。
需要特别说明一下的是，我们无论如何也不能用贫富程度来当作划分阶级的依据，更不能把它当作阶级剥削的依据，因为剥削系人性使然，而非物性使然也。也就是说，并不是人们一旦有了钱就一定会变成剥削阶级。大家知道，有许多无产阶级革命家的家庭都很富有；大家又知道，像巴菲特、比尔盖茨等大资产阶级企业家也会将其财产捐献给社会的福利事业。
（二）什么是贫富和谐？有什么本质特征？
文章写到这里，终于可以步入正题了。笔者之所以要不厌其烦地讨论上述问题，目的就是为了等此刻的到来，或者说正是为了讨论下述“贫富到底能不能和谐”的问题。如此，笔者是否想说明“贫富”是可以“和谐”的？是的，因为贫富是差异的关系而非矛盾的关系。
1、什么是贫富和谐？是怎样产生的？
搞清楚了贫富的产生、本质，又搞清楚了什么是贫富差异，下面，再让我们一起来讨论一下什么是“贫富和谐”和“贫富和谐”是如何形成的问题。是啊，什么是贫富的和谐？笔者以为，贫富的和谐是指贫富事物、物质的存在与发展状态。当然，首先是贫富的存在状态了，然后再是贫富的发展状态，即离开了其中的一种状态，那我们都不能说贫富是和谐的。
好啦，下面笔者不妨用例子来说明一下。先拿资本家和工人这两个阶级来说，读者就不能认为他们是对立的、排斥的、矛盾的而应认为是对应的、吸引的、和谐的。第一，投入给工人提供了就业机会；第二，工人的就业使资本家实现了资本增殖。或许有读者回问：如果说贫、富是和谐的，那么，作为富人的代表和作为穷人的代表的资本家和工人为何产生矛盾？
笔者以为，上述矛盾之所以会产生，与资本家的“富”和工人的“贫”有联系，但肯定没有必然联系。否则，广大的工人兄弟也就不会到资本家的工厂去做工，而都去参加社会暴动了。更重要的是，即便是工会在组织罢工，也是为了给工人们增加工资，而绝不是因为资本家富有。请问，有一次罢工的原因是因为资本家富有？反之，工人又为何到政府去情愿？
大家知道，贫富是分配不均的结果，而绝不是阶级对立的结果，更不是贫、富对立的结果。如果这么说，即便是在工人阶级中，也有贫富差异的存在。如此，人们能否说，在工人阶级内部，也存在剥削与被剥削的关系？也存在贫富对立、矛盾？显然，人们还不能得出这个结论。相反，笔者反倒以为，存在适度的贫富差距，还是可激发人们致富热情的一种机制。
请注意，笔者上述用了一个“适度”的词汇，其实，在“适度”的里面已包含了“和谐”的成分。有时，为了说明问题，笔者也把“和谐”称为“守恒”。这是因为，和谐的本质就体现为守恒。和谐的本质为何体现为守恒？这是因为，凡是质能关系、性能关系守恒或基本守恒的事物之间，其关系一定是和谐的。如太阳系、银河系，被刻普勒认定为《宇宙的和谐》。
2、贫富和谐的本质？为何体现贫富的互补性与相互吸引？
笔者以为，作为性别差异的关系，贫富应该是对应、吸引、互补、和谐的关系而不是对立、排斥、对抗的关系。关于这一点，我们的管理者、领导人、学者必须要搞清楚。换句话说，贫、富是长期积累的结果而不是“突然间从天上掉下来的”。即便有不合理的成分，那也是由不合理的分配制度造成，因此，如果要仇恨，也应该把矛头对准不合理的分配制度！
可以肯定，凡是具有上述那种贫富、黑白、冷热或雌雄关系的事物都不是对立的、排斥的、矛盾的而一定是对对应的、吸引的、和谐的。如果出现了上述那种对立的、排斥的、矛盾的状态，那一定不是事物本身的问题而一定是由于观察者的观察或者说一定是由于认识者的认识出了问题。为何能得出这样一个结论？这是因为，对立、矛盾、排斥绝非是两性关系。
换句话说，凡是两性关系都是对对应的、吸引的、和谐的，当然也包括贫富关系在内的了。如人的男女就是对对应的、吸引的、和谐的，谁能给我找男女的对立、矛盾、排斥？或许有人会说，男女如果不对立、矛盾、排斥，为何还要打离婚？而我要说的是，任何一对夫妻的离婚都不是由于性别存在差异而一定是由于其他问题。相反，两男、两女才会有矛盾！
不仅男女不是对立的、排斥的、矛盾的，贫富同样不是对立的、排斥的、矛盾的。换言之也就是说，两性事物如果不是对立的、排斥的、矛盾的，那就一定是对应的、吸引的、和谐的了。首先，先让笔者讲一下什么是对应。所谓对应，讲的是一条曲线上的两个点或多个点（严格地说世界上就没有直线而只有曲线），它们是连续的而不是间断的，存在性别差异。
其次，再说说吸引。由于对应的事物都存在性别差异，因此，他们当然也都是相互吸引的了。笔者以为，凡是存在性别差异的两性之间都是相互吸引的。比如男女之间，异名磁体之间、贫富之间、两个阶级之间等。或许有读者会问，如果说男女、异名磁体之间是相互吸引的我不反对，作者为什么说贫富、两个阶级之间是吸引的？如此，不就否认了阶级斗争？
