爱华网一到改革的关键时节，便总有人，以国家的‘战略’‘安全’这些冠冕堂皇的词汇和语句来，拒绝外来事物、拒绝学习、拒绝融合，在财经领域，有人就提出了，银行事关国民经济的命脉，到后来连机械制造也被人为的推到了战略产业的高度，好象我们中国人一用卡特彼勒推土机就要亡国了一样。
而现在这个范围已经大大的得到了扩张了，前年，就有几个鸿博的学者博士什么的，联名预备搞个公车上书，内容却是拒绝国人过2月14日情人节。这也罢了，最近又有一班遗老在谈什么传统节日事关文化安全的调子了。这些怪论总让我想起北洋大臣李鸿章的伟大的衣服观来，见《明治维新的再探讨》： 1875年11月，日本驻华公使森有礼来到保定，拜会直隶总督兼北洋大臣李鸿章。他们两人的谈话，有一段涉及日本明治维新期间服装改革的问题，颇为有趣。下面是这段谈话的记录：aihuau.com 李鸿章：对于贵国近来所举（指明治维新）很为赞赏，独对贵国改变服装，模仿欧风一事感到不解。 森有礼：原因很简单，只需稍加解释。我国旧有的服制，正如阁下所见到的，宽阔爽快，极适于无事安逸之人，但对于多事勤劳之人则不完全适合，所以它能适应过去的情况，而对于今日时势之下，甚感不便。今改旧制为新式，对我国裨益不少。 李鸿章：衣服旧制是体现对祖先遗志的追怀之一，其子孙应该珍重，万世保存才是。 森有礼：如果我国的祖先至今尚在的话，无疑也会做与我们同样的事情。距今1000年前，我们的祖先看到贵国的服装有优点就加以采用。不论何事，善于学习别国的长处是我国的好传统。 李鸿章：贵国祖先采用我国服装是最贤明的，我国的服装织造方便，用贵国的原料即能制作。现今模仿欧服，要付出莫大的花费。 森有礼：虽然如此，依我等观之，要比贵国的衣服精美而便利。像贵国头发长垂，鞋大且粗，不太适应我国人民。其他还有很多事不能适应。关于改穿欧服，对于不了解经济常识的人看来，是觉得费了一点。但勤劳是富裕之基，怠慢是贫枯之源。正如阁下所知，我国旧服宽大但不轻便，适应怠慢而不适应勤劳。然而我国不愿意怠慢致贫，而想勤劳致富，所以舍旧图新。现在所费，将来可期得到无限报偿。 李鸿章：话虽如此，阁下对贵国舍旧服仿欧俗，抛弃独立精神而受欧洲支配，难道一点不感到羞耻吗？森有礼：毫无可耻之处，我们还以这些变革感到骄傲。这些变革完全是我国自己决定的。正如我国自古以来，对亚洲、美国和其他国家，只要发现其长处就要采之用于我国。
李鸿章：我国绝不会进行这样的变革，只是军器、铁路、电信及其他器械是必要之物和西方最长之处，才不得不采之外国。 森有礼：凡是将来之事，谁也不能确定其好坏，正如贵国400年前（指清军入关之前的明朝），也该没有人喜欢现在（清朝马蹄袖等）这种服装。
李鸿章：这是我国国内的变革，绝不是用欧俗。 森有礼：然而变革总是变革，特别是当贵国强迫做这种变革，引起贵国人民的忌嫌和反感。 欧美人并没有因为舍弃了他们民族的有些陋习，接受了东方的巴勒斯坦文明（基督教文明）和拉丁文明而灭亡。大清帝国也并没有因为保护了中国的传统而得到强盛。 这里有一个非常值得我们注意的基础：适者生存，种族的衍生发展也应当如是观。如果我们对客观环境的变化在主观上不去做积极的应对而是采取消极的排斥，那么真正危及我们的怕就不只是完全了，像印地安人一样的灭亡都有可能了。 冯桂芬在1861年写成的《校邠庐抗议》一系列政论中，明确提出“采西学”、“制洋器”的主张。他痛感中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷”。因此，对西方国家要“始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之，自强之道，实在乎是”。 冯先生1860年代的观点，在我看来都比今天很多博士学者来的开通，虽然民族存在的意义不是去打倒谁，但一个根本前提是我们必须能够得到生存保障，而保障何来，就是适应。 而促动改变的生活条件显然以两种方式发生作用——即直接作用于整个体制或只作用于某些部分，关于直接作用，它有两种因素：即民族的本性和条件的性质。前者似乎更重要；因为，综观人类历史来看，在不相似的条件下有时能发生几乎相似的变异；赵雍赵灵王的变革与北魏孝文帝，在完全不同的环境下，却得到了同样的效果。我们来看看他们各自改革的背景吧：赵国建国之初，是三国中最强大的，魏、韩都差一点。后来南面的魏国重用李悝、吴起，实行变法，逐渐强大，实力超过了赵国，并多次攻赵。赵国西南是摩擦不断的韩国，西边是虎视眈眈的强秦，东边则是强邻齐国。齐国经常攻打赵国，还怂恿小国中山国从东面骚扰赵国。赵国北面是时战时和的燕国，西北则是林胡、楼烦等胡人部落。胡人部落是游牧民族，不时袭击赵国，掠夺民众、粮食、牲口和土地。而北魏孝文帝改革是为了缓和社会矛盾，改变鲜卑族的落后状态。另一方面，在几乎一致的条件下却能发生不相似的变异。比如1850年代的日本与中国。 实在的说，我也是支持优等民族这个概念的，我所反对纳粹的不是他的优等民族观，而是他错误的先入为主的‘亚利安优等观’，在我看来今天的欧美民族相对其他民族就的确有优势，他的优势何来？是他对外来文化的接纳性包容性，是他对环境的适应性。普列汉诺夫说过，经济、文化发展水平较高的地区和民族，一定会对经济、文化发展水平较低的地区和民族产生吸引力，反之则不然。面对经济、文化发展水平较高的对象，不同的人会采用不同的对策。当今世界最具有竞争力的国家如欧美日本无一不是见贤思齐，奋力改革，结果使他们各自的文化日渐发达，欧美日本也终于摆脱了长年以来战乱频仍、停滞衰败的局面，而使用国家竞争力得到空前发达，过去他们在文化上只有接受外来文化的份，但现在他们却在源源不断的向外输出文化了。 中国如果想真心诚意的搞改革，最重要的一点，就是必须抛弃他自以为是的老大帝国的那套情结，老大帝国当死。
