爱华网㈠“完全理性”与“相对理性”
主流经济学的理性假设往往偏重于完全理性，这只要在于其理论基础是建立在完全信息观上，但我的理论不同，我的理论以现实为依据，认为现实是不完全信息，信息至多是相对对称，但人类的发展正是在对完全信息的追求并接近中显示出其相对于当代(时)的相对理性，因此，我认为相对理性——即相对于当代(时)的人的相对理性才是现实的，历史的进步是更加理性的选择的结果；是接近完全信息、绝对真理的过程中表现出来的更进一步。
㈡“完全理性人”与“相对理性人”
一般主流经济学的理性人的假设其实就是完全理性的人的假设，这种学说认为理性人就是追求效率或价值最大化并能实现的人。但现实中是不存在的，因为，要做到效率或效用或使用价值“最大化”是不可能的，最大化就意味着：首先，主体对被使用的事物完全信息；其次，还要使被使用的事物在约束条件内完全利用，这也要求主体须时被使用的事物所处的约束环境完全信息；最后，是在前面两个前提下进行操作的技术问题必须做到，这不仅是认知的而且也是个意志的问题。但这可能吗？因为人对事物的认知不可能是完全的，只能是相对向完全信息接近的，这个过程我称之为对绝对真理(完全信息)的追求，相比于当代人的认知更接近于绝对真理的认知就是相对真理，可见，任何科学的理论本来就是被人证伪的。所以，完全信息不可能，更谈不上完全理性人，而只能接近！
现实中信息的传播是会有干扰的，被使用的事物成本价值的转化也是会有流失、耗损的，也就是说价值最大化意味着成本价值的可逆(完全利用)，不过，成本价值的不可逆并不意味着：它不可能接近，因此，向成本价值的最大接近、靠近的事实就是理性的实现行为或对真理的实践，控制这种行为的思想称之为智慧(或称之为“理性”)，这种有相对有“智慧”(或“理性”)的人则是相对有理性的人了。因此，现实的“理性人”的应为“追求价值率【有用性（价值）/成本】或效率最大化并实现自己所定一定程度目标的人”，但这只能是“相对理性人”。同时，风险等不确定因素的干扰我们也应考虑进去，比如，“现实的“理性人”的应为“追求价值率【有用性（价值）/成本】或效率最大化并实现自己所定一定程度目标的人”这句话中，追求价值率【有用性（价值）/成本】或效率最大化但并不一定能完全实现自己所定的目标，而是“实现自己所定一定程度的目标”也就说，这个“自己所定一定程度的目标”不是潜在的最大机会成本目标，而是接近或靠近最大机会成本的目标！
大家可参看在下己前所写的贴子：《 广义效用论与效用基数和序数的问题 》、《 需要和价值与边际效用以及功用(能)的关系 》、《 物品(系统)功用价值与健康医学的经济学原理 》、《一个人的经济学以及其精确的九个公式 》其实这几篇正是我把“人”看作一个人体控制系统用不完全信息观从统计学的角度为基础来探索问题的。请大家赐教！
