爱华网商品是包括能满足市场主体某种需要的有功用(能)，而且是用来市场交换的事物，传统的主流经济学——狭义的社会经济学认为商品必须是劳动产品，不过我认为这跟单方面的劳动者劳动不劳动无关，问题的关健是交换双方的交换事物的价值比较与成本耗费比较，产生交换的现象本身就说明肯定有一方须要付出耗费成本，而交换对其能节省自身付出的劳动耗费成本是交换存在的原因之一，另外，交换得到的事物交换双方必须都认为比自身原先拥有的被交换事物有价值，而且是在人类社会系统范围内的所有有人参与的“人”与“人”的交换，这些交换有的是可以用货币衡量，有的却由于我们的认识不够或某些社会禁忌致使其难以用货币衡量，因此，整个社会自组织过程中主体之间交换的物质、能量、信息——“事物”都应该是商品，这种事物对于拥有者市场主体A不一定要有多大的劳动耗费，比如说A在不经意间捡到一颗石头；而对于另一市场主体B来说A这颗石头对于B而言却须耗费比A较大的成本代价，而且B很需要这颗自己认为价值不菲的石头。对于A来说，市场主体B也有另一种自身须要付出很多耗费成本代价的商品，A自己认为这颗石头比能跟B交换的那种商品或货币量的价值低，而且在交换中市场主体双方自身劳动的耗费成本节省、最小化，效用最大化时双方的市场交换才成为可能。否则，这种市场交换从整体来说是退化、无序、无益的。不过“人”与“人”、“人”与大自然在交换、博弈过程中，“人”作为主体对环境的认识越深刻，信息完全性程度越高，对客观事物对自已的功用价值就把握得越好，对自身的效用就越大。
在狭义的人类社会经济学来说，我以为我们需要了解的是那些交换可以用货币或价格来衡量而那些却不行，为什么？但货币或价格只是衡量实际价值的认知价值，它跟“合约”一样是手段而不是目的，只是因为合理的手段可以令我们达到目的，所以才用它！以后，随着货币的符号、信息化以及人类社会对周围世界的实际价值认识加深它的作(功)用将会更大。但是话又必须说回来，货币的作(功)用将会越来越大这种趋势是在我们对事物价值的本质含义越来越深，以及价值量越来越精确的前提为基础的，现在，人们对商品的价值分折，已不在界定于传统的劳动产品或交换物品，而是开始从物质性的价值分折扩大到能量、信息性的价值分折，以后从人体系统的角度分折营养物质微量元素、情感、知识、思想；从社会系统的角度分折能源品质、文化信息、社会法律制度、道德等将是价值分折的趋势！“人”与环境的价值的交换、转化、优化关系的存在不一定要有商品的交换，因为，环境包括社会环境与自然环境，商品的交换是“人”与“人”或社会环境市场主体的交换，而“人”与自然环境的价值的交换、转化、优化关系的存在就没有商品的交换关系，上面说过“人”与“人”或社会环境市场主体的市场交换才是商品的交换，而“人”与环境的价值的交换、转化、优化关系则是“人”——“人”、“人”——“物”的价值的交换、转化、优化关系，所以，价值的交换、转化、优化关系包括商品的交换以及未能商业化的技术、思想、情感的交换；它也包括是非商品的交换，如人体系统与能产生光合作用还原氧气的树木花草等气体的交换便是人体系统与自然环境的交换，据此，我们我们可以说鲁滨逊在荒岛上的活动，也是与自然界的交换，为何这样说呢？请问如果你是鲁滨逊本人在这个流落到一个无人的荒岛上，为了生存或更好地活下去，你会怎么做？首先，为了生存必须先看岛上有没有水喝或解渴的东西喝、有没有充饥解饿的东西吃，一个人想要活着生存下去得以维持生命的环境物质我己知的除了氧气最重要之外好像没有比它更重要的了。其次，为了更好地活下去必须要看岛上这些充饥解渴的东西够不够自已一个人吃渴，如果没有那么多，怕不够就不能对岛上的有限资源太浪费甚至须掂量着计划如果支配，使物尽其用，同时，也必须发挥自已的体力、智力或创造改善、解决上述那些吃喝物品再生、保存、最大利用的或提高自身生活效用质量的劳动工具，比如，他可以把自已对岛上的吃物经消化后排泄出来的大小便当作那些可以生长果子的植物肥料；最后，用创造的劳动工具挖水沟一灌溉可以使吃喝物品再生产的植物，用创造的劳动工具建造住所，甚至敞档、保温用的衣着，用创造的劳动工具使整个岛屿井井有条、自然有序、碗然尤如一个岛国，或象金庸笔下东邪黄药师的桃花岛那样成为美丽的世外桃源既不妙哉！
再比如，“在深山中的一户人家，实行家庭共产主义，自给自足的集体生产”在这个集体中，当然，作为自然界的一个人类社会整体系统，他们必须与自然界进行物质、能量、信息价值的交换、转化、优化；当然，不管是作为人类社会系统中的个人与个人、个人与集体的价值交换、转化、优化关系，还是作为人类社会系统的整体与自然环境系统的价值交换、转化、优化关系，其实，这些都是自然系统整体“自组织”与局部控制综合现象的不同层次体现。大自然就是这样，只要你能了解她的规律、法则同时也了解自已的需要，那么，你和大自然两者之间的价值的交换、转化、的过程就可能互补、优化！
从上我们可了解到以“人”为主体时“人”与“人”（当然，这个带引号的人是抽象，可以是个人，可以是组织，也可以是整个人类）之间的价值交换、转化、优化关系推广到“人”与自然（一般系统）之间的价值交换、转化、优化关系模型：
“人”的(功用与效用或优化效应)价值←－→（编码或译码）←－→信息 (媒体或介质) ←－→（编码或译码）←－→包括自身在内的一般系统的(功用与优化效应)价值。
