爱华网①承认劳动价值就是劳动的有用性——有用劳动
具体劳动价值量是只能从人的角度去考察，它是指人(主体)的有用劳动的价值量，成本量(总劳动耗费量)=功用量(劳动价值量)＋损失量(无用劳动)【括号内的是具体劳动价值公式】，推出劳动价值量=总劳动耗费量—无用劳动。马克思好像并无认识到这一点！马克思的劳动价值论是含糊的，《资本论》第一章有这样的话：“没有一个物可以是价值而不是使用物品。如果没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。”这里，可以看出马克思的劳动价值是指有用劳动(功用价值)，当然，本来价值两字就是有用性的意思，劳动价值的用字面翻译当然就是劳动的有用性——有用劳动而言。
②从整个社会系统劳动耗费成本的角度去考察个人的平均劳动耗费(时间)成本
可是，马克思却用必要劳动时间来计算，其实这种必要劳动时间即是一定范围内的社会个人平均劳动时间成本=社会总劳动时间成本÷社会总劳动者数量。这种劳动价值充其量也只是抽象的劳动耗费成本，不是具体的，且又从这点来看他又好象把没用劳动也算进去，可见，他的这种劳动价值理论，是从统计学的意义上的总平均。对从个人角度出发的具体劳动价值量的精确计算并无具体的用处，因此，只能从一定范围内的总个社会系统的劳动时间耗费去考察，而且没有细分劳动的有用性与无用性，在这方面又好象归结于劳动成本。所以导致许多社会主义国家会以为只要有劳动就是光荣，而且实行按需分配的平均主义，素不知劳动力有品质高低、功用大小之分，这是人与人之间的能力、功能差异所致，同样是做一件事，您做得比我好，速度比我快，请问您愿意与我接收社会对您一样的回报吗？除非出于同情、道义等，一般肯定不愿意，如果愿意，那么，也会助长别人的劳动、工作的进取惰性、依赖心态，谈何激励，连这点都不知，如何能做个让人“人尽其才、物尽其用”的好管理者？难怪，运用这种理论的国家会陷入经济深渊泥潭，难道国人这么快就忘记了大涡饭时期？
③对绝对稀缺的不可再生资源尤其是古文物等不能解释，沦为体力劳动价值
像水，原始森林，煤，石油这样没有人类劳动凝结的物品同样是有客观潜在价值的，只不过这些物品只有作用于使用者时，其价值才会体现，否则就只能是未被使用的潜在价值，当然，这些也同时取决于使用者的认知，世间有许多未被使用者认知的物品是潜在价值的状态存在的。我们只有认知并加于利用时它们也才存在价值，但这种客观潜在价值与使用者的对它的有用性的认知成正比，与生产它的劳动率、有用的体力、智力劳动价值星成反比。下面我们可以从资源的稀缺性可悟出一二，比如：对于一些不可再生的、独一无二的资源如古文物、土地等，我们对其认知、了解得越多其价值越高，尤其是古文物它一方面是还原人类历史的信息、见证，而且随着历史的推进可能其考古意义会有不同，另一方创造该古文物的人已死去不可再生，仿制只能成为复制品，失去原本价值。可见，对于绝对稀缺的物品对其认知、了解得越多其价值越高。从智力劳动的角度出发可以说是发现、理解物品的价值。
④比较稀缺的可再生物品也如此，其实这个比较稀缺性是相对于主体的付出成本而言，超过付出成本的为比较稀缺，否则相反。
您可以再看看人类的能源史，当初人们以煤、碳等为燃料，虽然很长一段时间以前已经发现了石油，并不认识知道石油有多大的用处，因此，人们认为它们并无价值，可它的大用也是近代的蒸汽机、汽车发明以后的事，瑶现代人们开始知道这些自然能源是很难再生的，必须经亿万年才可以形成，自然能源的生不抵耗使人们获取它的代价或付出的成本大大提高，因此，为了降低代价或付出的成本人们(国家之间)穷尽谋略满足自身的需求，由于这一过程中出现了不公平不合理分配，所以产生了竞争甚至冲突，这在几层次体现：国家中人与人的竞争甚至冲突关系；国家中组织或利益集团之间的竞争甚至冲突关系，严重会引起阶级冲突、斗争；特别在国家与国家之间为了自然能源在近百年来战争不断，现在美国与中东的冲突都主要是这些原因。对于太阳能现在也是应用不大，在未来我敢肯定它将是主要能源，到时人类之间将可能会争夺接收阳光(太阳能)的空间、地理位置而冲突或竞争。
⑤对于相对稀缺的物品对其认知、了解得越多其价值越低或越小。
另外，一些未知的能源应用，特别是可再生能源将随着人类认知、科学技术知识的发展而逐渐显露出它本应有的被人使用的价值，这些都因主体在一定时空对客观事物的对自身的有用性的认知程度的不同，而显示其稀缺程度的大小或价值的大小！
比如：电子、电器类的科技产品。像电视机、电冰箱、电话机、手机、电脑等高科技产品，人们对其构造、组合、原理认知、了解得越多其生产率越高，付出成本越小，其价值也越低或越小，由于它们参与的自然资源或代价较少，也可大量再生产；现在，随着人类认知、科学技术知识的发展人类的创造性越来越强，您看，古人梦想到空中飞翔、到达月球、把一种金属转化为其它金属(就像古代的点石成金)、把碳、石墨转化为砧石等，现在不是实现了吗？甚至人类还创造出地球上未被发现的物质结构——纳米级的有序物质结构排列状态！因此，有人甚至宣称：只要您敢想就有可能！不过我自己的想法却不这么认为，人类的这些创造发明不是凭空想象的，而是以自然法则、规律为依据的，人类认知、科学技术知识从国学角度而言即是道法——正所谓道法自然唉！
因此其“价值”是脑力耗费(劳动成本)的减少或充分发挥，但其实却是智力劳动价值星提高，或智力劳动价值(功用)÷ 脑力耗费(劳动成本)= 智力、思想的有序性——信息完全程度——功用率的提高。可见人的智力劳动价值(功用)必须借助于自然法则、规律为依据、道法自然。
⑥现实价值(客观价值)与认知价值(主观价值)的统一
但只有认知并未加于利用只能是认知价值而并非现实价值，只有产生是良好的社会效应(包括认知的及未被认知的生物优化效应和社会整体优化效应)，才是现实价值(客观价值)与认知价值(主观价值)的统一。可见，价值是存在于相互作用的系统之间，(这是泛系统价值论)，不过以社会系统为主体的价值论则认为价值是存在作用于社会主体的客体的有用性，这些客体包括作为社会子系统的个人，而劳动价值正是从客观的角度来看个人对主体目标系统——社会系统的功用价值的。如果把参照主体泛指任何参照系统，那么，以社会系统为主体的价值论——社会价值论——只是泛系统价值论的特例。
