爱华网本期主题：中国式管理大论争
导语：关于中国式管理的论争在中国管理传播网达到了白热化的程度，我们有必要深入地探讨与中国式管理有关的方方面面。
当今的中国管理界非常有意思，表面上看起来热闹异常，但如果深入到背后去看，其实最主要是两个老头子在斗法，其中一个是九十多岁高龄刚去世不久的德鲁克老头；另外一个是年近八旬却仍在到处奔波的曾仕强老头。以两位老头为标志，基本上可以将目前在中国大陆稍有影响的学人学派划分为两大类，虽然还有其他学派不能归入这两大类，但在国内影响都有限。包括彼得?圣吉和伊查克?爱迪思，前者进入大陆有些时间了，但一直不温不火，大家除了了解“学习型组织”这个名词外对其“系统动力学”理论恐怕所知有限，而“学习型组织”的流行恐怕还要将主要功劳归功于当年科利华炒作“学习的革命”一书。至于伊查克?爱迪思一则由于其刚进入不久，二则由于他用知识产权对自己的理论进行了保护，所以影响还不大。另外，也许跟他们都算不上“老头”有关，中国历来有“敬老尊贤”的传统，“老”是排在“贤”之前的。
虽然现在掀起了一股批判“中国式管理”的狂风巨浪，但那些声音最大、攻击最凶的人并不是对中国式管理最痛恨的人，他们确实是看到了“中国式管理”存在着某些缺陷，而影响力又越来越大，这样就有可能将原本不起眼的缺陷成倍地放大，从而引人进入误区，所以他们确得有必要采取“矫枉过正”的方式来进行纠偏，只是由于这群人既不够“老”又不够“贤”，因而目前看来还难成气候。
事实上，如果我们站在中国整个管理市场格局的角度来看，“中国式管理”确实动了一部分人的奶酪，其中受影响最大的自然是国内那些靠着商学院谋生的人们，因为他们修的是“洋庙”，供的是“洋神”，如果中国的“善男信女”们都抛弃洋神而转投中国式管理门下，不到他们的庙里烧香拜佛，岂不是断了他们香火钱的财路？当然，这也许是“杞人忧天”，目前还看不出曾仕强老头有取胜德鲁克老头的任何迹象，毕竟德老头的门人弟子实力太强大了，曾老头奔波到德老头那把年纪的时候还不知能否望其项背！
但是，中国式管理的流行不能不让我们看到市场这只“看不见的手”在起作用，那些将“中国式管理”贬得一无是处的人这个时候怎么就忘了“客户永远是对的”、“消费者就是上帝”这个市场圣经了呢？所有管理理论最终不都是要接受管理实践者的检验吗？那些贬低“中国式管理”的理论工作者们是不是在贬低管理实践者的智商呢？是不是将自己放在“超上帝”的位子上呢？
不管“中国式管理”存在多大的缺陷和弊端，它的流行至少给我们带来了两个讯号：一是已有的主流管理理论并不能满足管理实践者的需求；二是“中国式管理”有不少受管理实践者欢迎的东西。前者表明管理理论严重供不应求，后者为管理理论工作者指出了一个获得管理实践者青睐的方向，我们不应对此视而不见！
