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“春天的傍晚,你背上弩,带着狗,在树林边上找一个合适的地方,四处察看清楚,然后朝同伴使一个眼色……”这是屠格涅夫《猎人笔记》中的一段描述,这段文字让人觉得狩猎的生活是那样令人神往。狩猎,尽管已经不再是人类谋生的手段,却依然点缀着人们的生活。剽悍的猎手、奔驰的骏马、蛮荒的山野、苍凉的草原……异样的粗犷之美,从古至今吸引着人们去追逐,去狩猎。

  《吴越春秋》所载《弹歌》可能是最早表现狩猎题材的文学作品。短短的八个字“断竹,续竹,飞土,逐肉。”形象地描写出了包括制造工具在内的狩猎活动过程。古时的君王大多拥有御用的狩猎围场,他们通过狩猎活动达到练兵、娱乐的目的,甚至可以选拔人才。

若要追溯狩猎何时上升到文化、政治高度,大概到春秋战国时期,孔子要求恢复的周礼里,六艺是很重要的一部分:礼、乐、射、御、书、数。这当中的射不仅是单纯的射箭而已,还包括习武、剑术等一些基本的战士技能,而其来源,就是从狩猎行为中演化而来,其实就相当于现在的体育运动,所谓强身健体,有一个健美的体魄,也是一个君子所必须具备的,在这一点上,古代的读书人比现在的知识分子要全面得多。

还有一句成语,所谓“逐鹿中原”出自《史记》:“秦失其鹿,天下共逐之”,因此逐鹿中原有争夺天下的意思。而把一场残酷的政治斗争比喻为追逐猎物的行为,更可见那时候狩猎在日常生活中的频繁和重要。

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    今日,狩猎被誉为四大富人运动(狩猎、高尔夫、网球、滑雪)之首,被钢筋水泥禁锢在喧嚣繁华都市中的人们在原始的生态环境中,寻求猎杀的挑战刺激,体验中国古老神奇的狩猎生活形态。于是乎,狩猎成为国内一项风靡的户外运动,尽管这已经得到了官方许可,但还是有不少人担心狩猎活动会不会破坏生态平衡。这或许就需要狩猎者们去共同努力维护大自然的生态平衡了。

有人说,猎杀是雄性动物与生俱来的一种原始本能,但狩猎决不是男性的专利,“征服”的欲望同样吸引着女性去感受,用智慧、勇气、力量、技巧去征服大自然的骄傲,去征服或凶猛或狡猾的飞禽走兽的胜利。

重庆精英俱乐部总经理李嘉政自身就是一名出色的狩猎专家,对于狩猎,他有些自己的想法,“狩猎可以赋予男人强健的体魄、精巧的技艺、冒险的精神和钢铁般的意志是不争的事实,对我们来说,狩猎就是象征着野性精神的图腾,因为我们沸腾的血液里永远保存着那份野性的原始本能。”

3月20日,李嘉政与他的狩猎队员们再次踏上了蒙古狩猎之旅,在依卡贝多勒原生态狩猎场里,这支意气风发的狩猎队伍不仅能尽情享受宽广无边的原野风光,体验蒙古民族人文风情,更能享受夜猎的冒险刺激,棕熊,驼鹿,马鹿,西伯利亚狍,梅花鹿,草原鹿,猞猁,狼,野猪,雪兔等野生动物们与狩猎者们的“游戏”已拉开了序幕。  

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