爱华网一、人们在消灭资本家剥削的过程中遇到的实践异化
消灭剥削就是重新规定人的社会权力，使之与自然权力相一致，从而消除对人的自然权力的剥夺。消灭奴隶主和封建主的剥削的任务已经完成或接近完成了，但消灭资本家的剥削的任务却不像初看起来那样容易解决。
人们为消灭资本的剥削，曾经运用多种方式。实践证明，不论哪一种方法都会引起与人们的愿望相反的结果，即都会产生实践异化。
第一种方式是在保留资本家与工人的雇佣关系的情况下，被雇者与资本家进行斗争，以争取提高工资。这种斗争在工人分散各自进行的时候，与任何其他商品交换过程中的讨价还价没有两样，其结果只能是依供求关系而定。在劳动力商品供过于求的情况下，劳动力的价格不是由资本家的生活费用决定的，而是由生活水平最低的那一部分劳动者的生活费用决定的。这样，只要劳动力还被作为商品买卖，只要市场上的劳动力供过于求，资本家对所雇工人的剥削就会存在。当工人组织起来进行斗争的时候（即组织劳动工会，对劳动力市场进行垄断），工人的工资有可能提高，但以资本家有利可图为底线。如果工资提高到资本家无利可图，资本家就宁愿关闭工厂，停止雇工。这是人们在消灭剥削过程中遇到的第一个实践异化。这种异化使在雇佣关系存在的情况下消灭剥削成为不可能。这种异化之所以产生，是因为生产资料仍然由资本家掌握，工人不能控制生产资料。
消灭剥削的另一种方式是剥夺资本家的财产，取消占有的不平等，从而取消资本家与工人的雇佣关系。资本家被消灭了，当然也就不可能进行剥削，不仅不可能对所雇工人进行剥削，而且也不可能对全社会进行剥削。这似乎是一个很好的办法。马克思主张采取这种办法，十几个国家里的信奉马克思理论的人为此进行了长达几十年的实践，但是造成了生产力发展缓慢的后果。这是与人们的愿望相背离的，因而也是一种实践异化。这是人们在消灭剥削的过程中遇到的第二个实践异化。
这种异化之所以产生，不是由于人们的道德水平不高，而是由于生产活动的复杂性。剥夺了资本家对于生产资料的占有权，也就剥夺了他对于生产活动的指挥权，整个社会的生产活动不再由看不见的手去指挥，而由一只看得见的手去指挥，这只手并不是神的手，所以，不可能将整个社会的生产指挥得没有漏洞。正是指挥中的漏洞使人们失去了劳动积极性。由于根本不存在永远不会失误的神手，所以，曾经取消占有的不平等的国家，只得又重新容许占有的不平等存在，允许“一部分人先富起来”。
二、消灭剥削的途径
人们不仅患不均，而且患寡，人与人之间的平等和人类对自然界的统治必须兼顾。而这二者并不是没有矛盾的，这正是消灭剥削的困难之所在。因此，消灭剥削不可能一蹴而就，必须经过一个历史过程。这个过程曾经充满着斗争和曲折，今后的路也不会平坦。
在现代社会，应该采取的办法不是分散资本，或取消资本的剩余价值，因为那样就会，使财富分散或不能增殖。“自然力捕捉器”是大量财富聚集起来形成的，而且财富积聚得越多，其捕捉自然力的能力就越大。分散财富或使财富不能增殖就会使自然力捕捉器无法形成和改善。
要消灭剥削，在国家内部可以从以下四个方面进行：（1）普及教育，使前人脑力劳动成果被全社会每个人掌握和应用，不是只掌握在少数人手中。（2）被资本家雇用的工人通过种种手段争取提高工资。（3）在生产领域中取消垄断，使商品的生产者之间互相竞争。这种竞争使商品的消费者社会生产费用降低，商品的交换价值因此而下降，全社会的人普遍得到商品降价的好处，享受到前人脑力劳动成果和自然力的恩惠。（4）在社会领域中，运用公共权力以及社会道德系统让资本家把从全社会中得到的东西返还给全社会。要防止社会性公权力被资产阶级所收买，成为资产阶级的工具。
在国际社会中，穷国一方面应该团结一致与富国斗争，以争取国际公平，另一方面也应该努力发展本国的经济和科技，奋发图强，急起直追。
无论采取怎样的方式，对剥削的消除都只是暂时的。每个生产者都在努力改进自己的生产技术，以求更多地利用前人的脑力劳动成果和自然力，最先改进生产技术的生产者，又会对于前人的脑力劳动成果和自然力有更多的利用，因而又产生新的剥削。如此周而复始，剥削不断地消除又不断地产生，生产力也因此不断地发展，人类对前人脑力劳动成果和自然力的利用也就不断地增多。这种情况是发生在人与人之间对于生产资料占有的不平等的基础上的。这种不平等反而使人们得到好处。一方面，人们需要更快地征服自然界，另一方面，人与人之间需要平等。在任何时候，都不会有一劳永逸、完美无缺的选择，人们总得权衡利弊，只有有所放弃，才能有所获得。人们需要科学，以便征服自然；也需要善心，以便实现人与人之间的平等。
