爱华网我曾在我的文章里，强调过，对世界认知的有限性，当时我基于的论点基础正如我的一篇文章里说的：
原理的基点:人的理性是有限的
人类与自然和环境甚至与人本身的关系是复杂的,是相互影响的.目前人类的智力本身对现象世界本身是不可能求解的,原因在于人类智力本身的有效性上,但我们无可否认的事实是,人类在追求理性的可能和实际的行为意义.人类本身的智力也遵循自然法则在发展,那就是进化论学的用进废退原理了.但,我已经在前面说过,人类与自然和环境甚至与人本身的关系是复杂的,是相互影响的.人本身在发展,同意自然环境人类种群甚至人类个体间都是在发展和变化的,是在相互适应的,也就是说,人本身在进步,而整个自然界也是在随同这种进步在起变化的,也因此人类永远将处于认知的过程,永远处于追求理性的路途,因为,在现象和本质的世界里,人类永远都不可能求解.当然,在这里我必须强调的一点是,我的观点不是人类本身是非理性的,我试图说明的是,人类是追求理性的,但因为认知力的局限,人类的行为本身是追求理性但事实不可能理性,也就是我说的理性的有限性这一点.
正因为有限所以，人类对事物认知本身也就存在了太多的非理性在内里了，
但显然这是不足够的，但一时又拿不出有力的证据来，这让我颇为神伤的，但很幸的是今天读了弗洛伊德的《精神分析引论》一书，在一定程度，他很证实了我的推论，那就是人对事物认知本身的有限性和非理性。
他的学说，最主要的内容应该是无意识学说，弗氏把心理过程分为三个层次：意识、前意识、无意识，无意识又称潜意识。 他认为，意识是与直接感知的有关的心理部分；是理性主导的。前意识是介于意识和无意识之间能 从无意识中召回的心理部分；但他指出人还存在无意识层面，这是个包括个人的原始冲动和各种本能以及这种本能所产生的欲望，而被风俗习惯和道德压抑到意识阈界下所不明白的心理部分。是非理性的部分，弗氏认为，无意识是精神分析的主要内容。
但他的思想真正内核所在是人类行为的动机往往是由心理因素起决定性作用的，无论是经济行为抑或是政治活动，人类的一切活动，都是一种行为学。
我们可以得出的结论是，人类对事物的认知是有限的，这基于：
一：人类与物质世界的从属性，决定了人类对其认知的绝对滞后性。
二：人类的行为是由其本身的意识决定的，但人的意识中的无意识，本身就是非理性的。
综上述，我们的结论是：人类对物质世界的认知是绝对有限的，并且是非理性的，虽然人类这个主体对认知物质世界这个客体的主观意识上是追求理性的。
