爱华网性别教育与大众传播
陈力丹
马克思回答女儿“您喜爱的优点”的问题时，划分了三种关于“人”的基本类型：一般人：纯朴；男人：刚毅；女人：柔弱。恩格斯回答同样的问题，也划分了这三种类型：一般人：愉快；男人：莫管闲事；女人：善于安置物品。虽然这只是一种问答游戏，但也反映出他们除了一般意义的“人”的意识外，同时具有明确的性别差异的意识。性别意识对一个人的成长极为重要。
大众传媒本有“人民的教科书”之称，它除了报道新闻外，负有公认的社会教育职责。然而，目前我国的大众传播，特别是影视媒体，却在有意无意地造就一种让儿童性别错位的氛围。一些娱乐节目中，演员女性化表演成为一种时尚。同时，两性边界的模糊，亦成为另一种潮流。几年过去，许多人发现，说话细声细气，动作扭扭捏捏的女性化的男生在增多。同时，女生中性化、男生化的个案也在增多。上海社科院青少年研究所所长杨雄说：“现在阴性化环境将男孩子教育得不像男孩子。影视娱乐中，男孩子都是长发飘飘的女孩相，整个社会崇尚的都是种阴柔美。”而对第一届超女冠军李宇春，一位网友的评价是：“一直很奇怪李宇春为什么能成为超级女生的冠军，在仔细思量之后终于想明白了，原来她那颇具气质的外表以及近乎完美的身材，就是清纯女生梦想中的白马王子，也正是因为这些，她得到了绝大多数女孩子的选票，最终超过了很有女人味的张靓颖而夺得超女桂冠。”
性别角色是以性别为标准进行划分的一种社会角色，它决定着一个人的行为模式。如人们要求男性行为体现出阳刚之气，女性行为表现出阴柔之美。而性别认识障碍，除一部分由人的基因决定的外，相当多的这种性别错位是后天环境造成的，这个环境包括家庭，还有传媒。性别角色从4岁时起开始萌芽，它是儿童时期受到成人影响、教育的结果。而对孩子性别教育的缺失，很不利于儿童的健康成长。一旦造成性别角色的错位，将带来严重的心灵扭曲和伤害。在这个意义上，性别教育比性教育更重要。
大众传播面对的受众为不确定的多数，尤其是影视媒体，老少咸宜，没有任何文化、年龄、性别的界限和门槛。在传媒推向市场的情形下，有些传媒单纯追求收视率，节目的策划甚至做到了微观量化的程度，以种种媚俗表演来赢得最大限度的受众，这反映了商业化下影视发展的人文危机。而大众传播业的职业规范，变得淡漠了。传媒的受众中三分之一是未成年人，我们的节目必须考虑未成年人接受的后果。保护未成年人不仅是职业道德要求，也是我国《未成年人保护法》的要求。
现在的儿童从3岁起平均每天看2－3小时电视。孩子进入青春期后，模仿性强，喜欢标新立异。此时的未成年人心理生理处于剧烈的变化中，他们的“自我防御功能”很弱，容易相信媒体提供的形象和价值判断，对影视里显现的东西深信不疑，这个时期形成的认识有时会伴随终身。因此，大众传媒对传媒内容需要自律性制约。例如英国《独立电视委员会节目准则》明确提到：必须考虑观众的构成，并在必要时做出节目警告，尤其是在有儿童在场的时候。“一个文明的社会必须对于它的弱小的成员特别注意。在一个如此敏感的领域[电视]，我们遵循一条特别原则——如有疑惑，就剪掉。”这种为了保护未成年人不惜舍弃部分内容的做法和意识，值得我们国内媒体学习。大众传媒不仅仅是文化产业，还承担着一定的社会责任。
鉴于我国社会阴性化的现实，影视传媒需要主动在节目中营造双性教育的情形，让孩子的性别认同在与异性的不断比较中，逐步发育并成熟起来的，健全人格养成。传媒只有建立内容自行调节、自我约束的机制，其发展才可能建立在理性的基础上。
附
下面是一度被炒作的“炒作新闻学”作者的小文章，作者反对这样的炒作，其观点我很赞成，分析也颇有特色。
小沈阳差什么？
魏剑美
风头正盛的小沈阳当然“不差钱”，他差的是文化品位，还有对文化品位的敬意，所以只能一味地以自虐取悦于俗众。
几乎每年都会有一些莫名其妙的人物，以某种莫名其妙的方式一夜之间火爆起来，2009年一开盘就轮到了小沈阳。以我对娱乐圈和文化圈的了解，任何一种“火爆”、“狂热”现象的背后，都有很多只看得见或者“看不见的手”在疯狂推动。
这小沈阳一火爆不要紧，一时间男女老少都学着拿腔捏调说话，一口一个“为什么呢”、“嚎”，还要将脸和身子扭几扭，这才显得跟上了潮流。翻开报刊，要是没几条小沈阳的新闻，那简直就不是中国人办的报刊。一向坚持“娱乐至死”、以追风捧角为己任的电视台更不得了，特别是元宵节那天，几乎所有的台都有小沈阳在上蹿下跳，而且无一例外，都穿着花花绿绿的女人装，捏着阴阳怪气的娘们嗓。我留心看了看，发现他差不多每场演出都要事先声明自己“看上去有点变态”，所以“感谢观众朋友们宽容一个精神病人的表演”。
还记得当年小沈阳的师父赵本山在美国演出惹出了大麻烦，人家痛斥其“形象猥琐，语言下流”，尤其是其不少作品都是以残疾人、肥胖者和精神病患者为取笑对象，惹得以人权国家自居的美国人大动肝火，将其告上了法庭。“系出名门”的小沈阳可以说是继承和发扬着乃师的传统，在北京电视台的春节联欢晚会上，做为“出彩”环节的“保镖护驾”，就是靠他的师兄弟演智力低下、手持两块板砖胡乱拍人的保镖来博取喝彩的。不过比起赵本山的伪农民策略和残障人策略来，小沈阳更多了自轻自贱、自我糟蹋的招数。明明好好的一个小伙子，偏要花花绿绿地披挂起来，还围一条花孔雀般的女人裙，然后挤眉弄眼、拿腔捏调地宣称自己是一“纯爷们”。这样反差强烈的把戏“笑果”当然有“笑果”，但与所谓的艺术相去却何止十万八千里！
从积极的意义上来说，历来重视政治宣教意义的“春晚”，能够接受小沈阳这样练摊摆卦式的江湖角色是一种进步，而作为下里巴人的小沈阳一炮走红，更反衬出那些“主旋律”作品的无趣与平庸。但对小沈阳的过度吹捧，正与当年出于对“资产阶级腐朽文化”的抵制而宣称“知识越多越反动”的反智策略一样荒谬，充分暴露了我们这个时代在文化消费上狂热的自虐倾向。
（羊城晚报2009年2月25日B6版
