爱华网真“我”的风采：注目礼人
人是“注目礼人”，这一点实际上是最最普通不过的常识，用不着什么长篇大论，只要是人，都能够体识到。阿Q就充分体识了，他有一句名言：“你算什么东西！”那一颗白眼简直活灵活现。这里有一个小故事：
偌大的办公室，你来我往的打工仔和打工妹，氛围是热闹的，大约是工间休息吧。
真奇怪，一位打工妹在翻来覆去地摆弄着手儿。细一瞧，她不是在摆弄着纤纤十指，唱主角的是那一枚戴在左手第三个指头上的戒指，特别的璀璨夺目。
昨天是情人节，男朋友赠送定情礼物，她心里面美滋滋的，简直滋滋得要出声。遗憾的是，还没有哪一个同事知道呢？更甭提啧啧称美的注目礼了，真的是“璀璨不夺目”！
可怜的打工妹不知如何是好，突然间，她一下子站起来，向周围的同事们说：“噢！今天办公室太热啦，我必须脱下我的戒指！”刹那间，一对对眼睛就像长了脚似的，全跑过来了，那戒指终于大吃特吃注目礼了！
不要笑这一位或许有点可怜的打工妹，她实际上是我们每一个人的缩影。有一句话叫“一阔脸就变”，这真的是实话实说。所谓“一阔”，指的是获得了物质的大利；所谓“脸就变”指的是需要别人的注目礼。如果一阔脸不变，甚至于根本不能够露脸，那阔什么阔呢！有人曾经数落金钱的种种不是曰：
你可以买到“房屋”，但买不到“家”；
你可以买到“床”，但买不到“睡眠”；
你可以买到“首饰”，但买不到“美”；
你可以买到“美食”，但买不到“食欲”；
你可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”；
你可以买到“药物”，但买不到“健康”；
你可以买到“书籍”，但买不到“知识”；
你可以买到“纸笔”，但买不到“文思”；
你可以买到“虚名”，但买不到“实学”；
你可以买到“权势”，但买不到“尊敬”；
你可以买到“服从”，但买不到“忠诚”；
你可以买到“小人的心”，但买不到“君子的志”；
你可以买到“金屋的娇”，但买不到“真实的情”
……
这种种的买到或买不到都无关紧要，紧要的是金钱能够获得别人与社会的注目礼，一阔，脸就变，这就行了！人之所以沦落为“经济人”，天天惦记的几乎就是那一点点闪闪发光的银子，就像变了态一样，原因即在于人类社会资本主义后，“金钱竞赛”成为了最核心也最主要也最重要的社会游戏，几乎是一切围着财富转了，要是没有财富，在这样的社会中就是没面子；一旦有了财富，在这样的社会中就是挺滋润！
这也就是穆勒先生为什么敢于声称“经济人”是所谓最接近真理的假说，事实上，在以“金钱竞赛”为游戏的社会中，“经济人”不是什么接近真理，它就是全部真理。如果在某一社会形态或文明类型中，社会游戏以吟诗作赋为中心，谁能够吟诗，谁就能获得别人的注目礼；谁不能作赋，谁就站一边为人研墨去！在这样的社会中，谁是财主呢？老鼠！一旦金钱不能够获得注目礼，那它就是一张张花花绿绿的纸，不交给老鼠的牙齿交给谁！那穆勒先生会有何高见呢？还能怎样，“诗人”是最接近真理的假说呗！
无论是“诗人”，还是“经济人”，都只是表面的人，真正的人是“注目礼人”。在“诗赋竞赛”的社会里，人会沦落为“诗人”；在“金钱竞赛”的社会里，人就沦落为“经济人”，如此而已，吟诗作赋或财富多多都只是符号，一种注目礼的符号。“注目礼人”事实上也就是靠符号靠虚荣而了此一生的，有这么一个小故事：
有一个铁匠，早年丧妻，养着好几个孩子，家里非常贫困。铁匠为此而忧心忡忡：如果我病倒了不能打铁怎么办？如果我挣的钱不够养家糊口怎么办？如果哪一天生意萧条了怎么办？这一连串的担忧像沉重的包袱，压得他喘不过气来，饭也吃不香，觉也睡不好，身体一天天越发虚弱。
有一天，铁匠上街买东西，由于身体太虚弱，突然昏倒在地。这时候正好有个心理学博士路过，他询问了铁匠的情况，非常同情他，于是送给他一条项链，并郑重地交待铁匠：“这是一条金项链，不到万不得已的情况，千万别卖！”
铁匠拿了金项链，高高兴兴回了家。从此心满意足，他这样想道：“如果实在没钱了，我就卖掉这金项链，嘿嘿！”就这样，他白天踏实工作，晚上安心睡觉，健康很快就恢复了。
后来，铁匠最小的儿子也长大成人，自食其力，他家的经济实力一天天殷实。有一天，他把那条金项链拿到首饰店里估价，老板鉴定后告诉他这条项链是铜的，只值一元。
铁匠听后先是大为惊诧，后是恍然大悟：博士给我的不是一条金项链，而是一种虚荣和平安。
金项链是假的，但铁匠却通过这一条金项链获得了注目礼，日子过得乐呵呵的。这也就好比有钱人家往银行或保险柜里放入了一大笔钱，尽管不使用，但觉得自己是富有的，心里面踏踏实实，进而平安幸福地了此一生。同志们，这就是我们——“注目礼人”！
