爱华网07、“价值属性”是“物质属性”的体现？
在物理学研究中，有个专有名词——物质属性。什么是物质属性？笔者以为，物质属性不是别的而是一切物质所具有的“质能关系”和“性能关系”，或者说“物质属性”是“质能关系”、“性能关系”的“统称”。当然，也可以把物质所具有的“质能关系”和“性能关系”理解为是对“物质属性”的描述。诚然，“质能关系”、“性能关系”不仅是物理学研究对象，也是一切自然、社会科学的研究对象。
在经济学研究中，也有个专有名词——价值属性。那么，什么是价值属性？学过经济学的人都知道，价值属性是指商品的使用价值和价值。然而，笔者却以为，价值属性这种东西不只商品拥有，一切形式与意义上的事物、物质普遍拥有。严格地说，事物、物质都具有使用价值和“潜在价值”，否则商品所具有的价值属性将失去来源。换句话说，商品的价值属性均是由非商品的价值属性转化而来。
当然，这里讲的“价值”是指“广义价值”。那么，什么是“广义价值”？笔者以为，所谓“广义价值”也就是物理学意义上的“质能关系”、化学和生物学意义上的“性能关系”的守恒与转化，体现为“广义能力”也。什么意思呢？就是说“广义能力”就是“广义价值”，“广义价值”也就是“广义能力”。总之，能力与价值没有本质区别，否则就不能给两者划等号。那么，笔者凭什么得出该结论？
第一，从狭义上说，劳动价值就是劳动能力的体现；第二，从广义上说，“化合价”就是原子在分子结构中的结合能力的体现；第三，从更广泛的意义上说，存在的虽然不一定是合理的，但存在的一定是能力的体现，否则它就不会存在，更谈不到发展；第四，大物质吸引小物质，小物质吸引更小的物质（万有引力）和电磁学、生物学、化学意义上的“同性相斥”与“异性相吸”也是能力的体现。
物质质量与能量、物质性量与能量为何要“守恒”，不守恒时为何又要发生“转化”？难道不是由于要实现自己的使用价值、价值？难道不都是为了向世界展示自己的能力、价值吗？而从这个意义上说，传统经济学上的劳动价值、能力，资本投入的价值、能力，与上述这些“广义价值”相比又是何等的渺小啊！当然，价值也有自己出生的地方，也需要由不同的物质形式来决定，有其运动的规律。
08、质量、能量对应于使用价值、价值？
上述我们了解到，“物质属性”是“价值属性”的体现，那么，“物质属性”又是怎样体现“价值属性”的呢？笔者以为，要想认识到这一点，就需要了解“物质属性”的构成与“价值属性”的构成之间的“对应关系”。也就是说，“物质属性”所以是“价值属性”的体现，有其本质、内在、必然的“对应关系”。换句话说，如果两者不存在“对应关系”，那么“物质属性”就不可能体现“价值属性”。
大家知道，“物质属性”是由质量物质、能量物质构成，体现的是两者的关系；“价值属性”是由使用价值、价值构成，体现的也是两者的关系。如果“物质属性”是“价值属性”的体现，那就说明在物质质量、能量和使用价值、价值之间必然存在“对应关系”，否则就谈不到“‘物质属性’是‘价值属性’的体现”。如此，是否再说，笔者业已发现“物质属性”与“价值属性”的内在“对应关系”？
是的，回答是肯定的。那么，“物质属性”与“价值属性”的“对应关系”如何？第一，物质质量等于使用价值。什么意思呢？就是说，所谓“质量”，其实就是指它的“使用价值”的；所谓“能量”，其实是指它的“价值”的。如此，当然也就是说，“质量物质”对应于“使用价值”，“物质能量”对应于“价值”。如此，笔者凭什么说，物质质量对应于物质的使用价值，物质能量对应于物质的价值？
大家知道，学过物理学的人都知道，质量越大的物体其引力也就越大，引力与两质量物体的乘积成正比，与两质量物质距离的平方成反比。试问，引力是什么？当然是产生引力这种物质的使用价值了。而从经济学的角度上去看问题，一个产品质量的好坏，也与其耐用程度、使用效果的好坏有直接的关系。换句话说，如果一个产品是假冒伪劣的，对人体具有危害性，那就不能说，其“质量好”。
再从这个意义上说，所有产品的质量、物质的质量都是产品、物质能力的体现。仅仅是由于人类给“能力”或“价值”赋予了“利益”的含义，才使“使用价值”与“物质质量”之间和“能力”与“价值”之间产生了认识上的差异，而从自然的、物质的角度上去看问题，这种所谓的“差异”原本是不存在的，或者说是“因人而异”、“因物而异”的。但是，绝不能因此而否认它们的“对应关系”。
09、只有价值才能把物质世界统一起来？
传统哲学认为，矛盾是物质世界的运动源泉。笔者以为，这种认识实在片面，而且也没有把物质世界运动的“源泉”问题搞清楚，并且还是导致“矛盾扩大化”的哲学根源。那么，物质世界的“运动源泉”应该是什么？笔者以为，物质世界的“运动源泉”不是别的，正是“广义价值”也。什么意思呢？就是说“万物因价值而生，死为价值而先生”。如此，是否就没有例外？是的，回答是肯定的。
第一，由于所有的物质质量、能量、性量都存在使用价值和价值，而使用价值、价值又是无时不在，无处不有；第二，无时不在，无处不有的价值形式是多种多样的，因此，具有不同使用价值和价值之间势必产生“价值差异”，“价值差异”的积累与负积累是物质存在与运动的力量源泉；第三，物质存在与运动均以场的形式存在，并在场的作用、制约下；第四，物质的运动规律均产生于“价值场”。
试问，宇宙、星云、星系为什么要运动？是由于它们均存在使用价值（质量）和价值（能量）关系；生物、植物、动物为什么要运动？是由于它们均存在使用价值（质量）和价值（能量）关系；人类、人类社会、经济事物为什么要运动？是由于它们存在使用价值（质量）和价值（能量）关系；资源、资本、财富为什么要运动？当然也是由于它们存在着使用价值（质量）和价值（能量）关系了。
难道就没有“例外”了吗？是的，笔者甚至认为，只有“广义价值”才是绝对的，其他则都是相对的，包括物质、运动等都是相对的。诚然，这里讲的“价值”一定是“广义”的，如果站在“狭义”的角度上去看问题，“价值”也具有相对性。而从这个意义上说，传统经济学意义上的“价值”当然应该属于“相对价值”范畴了。正由于如此，马克思称非本企业职工创造的剩余价值称“相对剩余价值”。
也就是说，价值所在，物质之所在也；价值所不在者，物质便转化也。试问，什么叫做物理变化、化学变化、生物变化、人类经济社会的变化？难道不都是“价值属性”的“变化”？再问，有哪一种“变化”不是因“价值属性”的“变化”引起的？当然，更换一下角度，比如从物理学的角度上去看问题，我们也可以把“价值属性”的“变化”理解为是“物质属性”的变化，因为两者无本质区别！
10、用价值解释“相对论”为何更科学？
尽管价值或者说能力需要物质来决定，并有其自身的运动规律，可是，谁也否定不了，“我们所认识、了解的这个物质世界均是由价值统一起来的”——这个结论的成立。这又是什么意思？就是说虽然价值或者说能力需要物质来决定，并有其自身的运动规律，也不能否认将这个世界统一起来的、根本的、起决定作用的因素是价值。这是因为，价值不是别的什么东西，正是一切形式与意义上的能力！
什么叫“万有引力”？什么叫“同性相斥，异性相吸”？为什么当“质能关系”、“性能关系”不守恒的时候就要发生质能、性能的转化？如果没有或缺乏力的作用，上述这种定律成立吗？是与物质质量与能量没有关系，还是与性量物质与能量没有关系？力是什么？难道不是性量、能量物质释放的结果？“相对论”为何叫“相对论力学”？也就更不要说“古典力学”、“经典力学”和“量子力学”。
大家知道，力的大小、作用点、作用方向被人称为“力学三要素”它们都与力有关！而“力学三要素”所体现的也正是质量物质的“广义价值属性”！当然，“广义价值属性”也就是“物质属性”，因为物质属性这个范畴说得就是物质质量的大小和能量的大小以及它们的关系（物质属性是物理学的一个专用名词）。再问，是惯性与力没有关系还是加速度与力没有关系？空间为何弯曲？时间为何放慢？
诚然，是由于能力的问题或者说是由于“广义价值”的问题而造成的。当太阳光经过水星“近日点”的时候，每世纪为什么会减慢43’’？道理很简单，这是由于太阳光的运动能力或者说“光价”受到水星引力的制约，或者说水星使其周边的空间发生了弯曲，也就是说在相同的时间里太阳光走过的路程更遥远了些！换句话说，就是消耗的能量或者说消耗的价值更大些！——用经济学多好理解！
同样的光速走过不同的距离，对于接收这些光线的人们来说，用的时间当然不同——因为产生了广义的“价值差异”，或者说相对于光能来说，客观环境使其产生了相对于观察者来说的“负价值”。当然，这并不是说，绝对意义上的“光价”没有了，而是说多消耗了。这是经济学何等伟大的和令振奋的发现——笔者就怪了，为何我们一些所谓的伟大的物理学家、瑞典皇家科学院，竟然没有发现！
11、一切科学都是为了获取“广义价值”？
笔者经常会情不自禁地问自己：人们为什么要不厌其烦地创立各种科学、各种理论？或许有人会说，当然是为了把物质世界上的事情都“整明白”。这话说得对不？不能说不对，因为科学就是为了把问题“整明白”才建立起来。可是，笔者却以为，这句话还是没有说到“根子”上。为什么会得出这样一个结论？因为人们之所以想把问题“整明白”，目的不是为了“整明白”而才去“整明白”的。
那么，究竟是为了什么呢？笔者以为，就是为了获得经济学意义上的那个“价值”。或许又有读者会问，难道人们之所以要创立各种科学，都是为了获取“经济价值”吗？是的，回答是肯定的。人们为什么非要把一些问题“整明白”？因为只有把问题给“整明百”了，才能“走对了路”，也只有“走对了路”，才能够避免“犯错误”。那么，什么又叫“犯错误”？当然是失去“价值”或产生“反价值”。
首先，“走对了路”，可以获得更大的价值，因为可以节省开支、节约时间，当然也都能体现价值属性。其次，“少犯错误”，目的也就是为了多创造价值和节省时间、空间、开支。总之，人们不管干的什么事都是为了实现价值、创造价值、体现了价值。是“蒸汽机”的发明不是为了创造价值，还是“流水线”的发明不为创造价值？毫无疑问，一切形式与意义上的科技、发明都等都势必与价值有关。
换句话说，如果不是为了实现价值、创造价值、体现价值也就没有科学技术的产生、存在与发展也。反正笔者找不到一种科学的产生、存在、发展不是为了实现、创造、体现价值的。如此，当然也就说明，价值这种东西不仅是经济学研究的对象，也同样是一切形式与意义上的社会科学、自然科学共同的研究对象啊！如此，人们为什么说《易经》是“万经之首”，为什么说哲学是“科学之科学”？
为什么没有人说经济学是“万经之首”？为什么没有人说经济学是“科学的科学？为什么会弃经济科学的“统治地位”于不顾？大家知道，从严格的意义上说，经济学、管理学就是“价值学”，所谓“价值是经济学皇冠上的一颗明珠”，而管理学又是专门制造、打磨这颗“价值明珠”的“加工厂”也。如此也就再一次说明，包括经济学、管理学在内的一切形式与意义上的科学都是为获取“广义价值”！
12、万事万物在场的作用和制约下运动？
只要细心观察人们就会发现，万事万物均是以场的形式存在，并在场的作用、制约下运动。从小的方面说，夸克、粒子、原子、分子均是以场的形式存在，并在场的作用、制约下运动、发展，否则比它更小的物质就不会凝聚在一起，形成更大的物质形式；往大里说，生物细胞、胚胎、生物器官和宏观生物体也是以场的形式存在，并在场的作用、制约下运动、发展，否则也就不会构成生物世界。
换一个角度，劳动、资本、商品等也都有属于自己的市场，而人类的政治生活、经济生活、文化传统等均离不开一定的社会场、经济场、文化场的作用与制约，当然包括“生物圈”。大家知道，在地球和其周边有一个“生物圈”的存在。试问，“生物圈”是种什么东西？毫无疑问，它不是别的，正是“生物场”。还往大里说，地球系、太阳系、银河系又是什么？难道不是场？宇宙难道就不是场了吗？
以上说明，只要是物质均是以场的形式存在。诚然，也是在场的作用、制约下运动、发展并转化着。有例外吗？没有，反正笔者是找不到一种，如果谁能给我找到一种，那就说明此理论不成立。在读者给我发来的帖子里，有人说我的理论没有跳出“经典力学”。笔者不这么看，因为“场论”讲“质量与能量关系”，“经典力学”产生后的“相对论”、“统一场论”、“规范场论”等都研究“质能关系”。
严格地说，“真空”同样是一种形式与意义上的场，因为“真空”的形成需要一定的环境，而这个环境不是别的，正是“真空场”，也就更不要说世界就没有绝对真空。大家知道，物质在真空状态下会有“真空能”产生（零点能），真空能当然也产生于场。由于人的大脑也由脑细胞、脑酞等物质形式构成，所以“脑物质”的运动才形成了意识、思维，意识、思维当然也产生于“意识场”、“思维场”。
诚然，这里讲的“场”是“广义”的，与自然科学意义上的场既有区别，又有联系。为了说明问题，笔者把它称为“广义场”——不仅包括自然科学意义上的场，也包括社会科学意义上的场。把科学的研究对象确定为“广义场”的意义在于：第一，场不是别的，正是一切形式与意义上的物质运动规律的出生地和死亡谷；第二，可避免和减少唯心主义倾向的产生——因为“广义场”即“广义物质”。
