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走进哲学（二），现代方法论
一般而言，我们的术语是哲学家通用的术语，可是，有些表述被不同的思想家使用时具有不同的意义。在这类场合，有必要选择一个单一的意义。就此而言，我们要说的东西是约定成俗的，亦即某表述在某种意义上使用。
思想史上，某一时代的特征不但表现在人们所获得的思想成果上，而且表现在为获得这种成果而使用的思想方法上。可能正因为如此，历代哲学家都把一般方法论当作哲学的重要部分。二十世纪西方哲学家尤其如此。他们一方面对本世纪科学中涌现出来的一些应用范围较广的方法进行哲学探讨，另一方面则力求把这些新方法引入哲学领域，以期造成哲学中的革命。因而，方法论不但成了当代哲学与当代科学的结合部，而且成了哲学中新思想新学派的生长点。
我们将重点讨论的是思维方法，属于一般方法论的范围，也就是属于逻辑学中研究逻辑规律在实际思维活动中运用的分支。
方法论关心的是知识。但什么是知识，却是一个困难而争议颇多的问题。因此，现在必须详细说明人们给予这一语词的意义。
（1）知识是某种心理的东西，即在心灵中并且仅仅在心灵中才能找到的某种东西。我们不应把知识看成是一次行动或一个过程，而应将其理解成一种情况，或更确切地说，是一种状态。我们认为一个人凭着把握了它而被称作认识者，正如凭着勇敢可被称作勇敢者，凭着力量可将大象或马达形容为有力一样。可以这么说，所有知识都是某一个人的知识。
（2）知识总有对象。严格地讲，任何事物如果要被认识，那么它总是以某种方式出现于事态之中的某种事物、性质或关系。
（3）所有认识都要通过心理的过程来进行，这一过程的结果就是知识。因为这是一种主体活动，所以，事实上也就不存在什么客观的认识活动，要是以为有这种活动便会陷入谬误。在完备的意义上，认识活动以判断告终。通过判断，一个客观命题就得到肯定或否定。它导致概念的形成和客观概念的想象。
（4）有必要将认识活动与思维活动区别开来。思维这个词有着更广泛的涵义：它是用来指从一个对象到另一个对象的心理运动或智力运动的，这样的运动不一定是认识的活动。例如，有可能进行这样的思维，即在空闲的一瞬间相继忆起几件不同的事情。而认识的活动则是一种严肃认真的思维，是旨在取得知识的思维。
本段结束语：做一个一流水手的最好品质是：真实、勇敢、友善、关心弱者，对民族和国家尽职尽责！智力方面的教育并不能给人以果敢的品格！
