官场之财色诱人 官财色?左右谁?谁左右?
官财色?>>>>>>关于官——aihuau.com有治众的意思。一般指官吏,官员的统称。官,吏事君也。――《说文》在官言官。――《礼记8226;曲礼》官师一庙。――《礼记8226;祭法》。注:“官师:中士、下士也。”举不失选,官不易方。――《左传8226;襄公九年》延伸寓意:政府机关或军队里担任职务并有一定级别的人员,我国现多用于军队和外交场合:官吏、军官、外交官。又泛指有一定级别的行政领导:当官不贪,长治久安。不能当官做老爷。关于财——本义:财物。同本义:多指日常生活必需品,包括米粟在内)。财,人所宝也。――《说文》;财,货也。――《广雅》;以九赋敛财贿。――《周礼8226;太宰》。注:“泉谷也。”;与其财用。――《周礼8226;职方式》。注:“帛谷货贿也。”财富;财产。终不以监门困故而受公子财。――《史记8226;魏公子列传》;务本节用财无极。――《荀子8226;成相》。钱财;敛财(搜括钱财)。关于色——本义:脸色)。面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸色露出沮丧的样子);色变振恐(恐惧得脸上变色);色庄(容貌庄重严肃);色智(表现在容色上的才智);喜形于色。色,颜气也。——《说文》;五气五色。——《周礼8226;疾医》;其色必寿。——《素问8226;三部九侯论》;形体色理以目异。——《荀子8226;正名》;载色载笑。——《诗8226;鲁颂8226;泮水》;太后之色少解。——《战国策8226;赵策》;故以声声怖之。——《资治通鉴》姿色,容颜(多就女子而言);美色。寡人有疾,寡人好色。——《孟子8226;梁惠王下》;年长色衰,委身为贾人妇。——唐8226;白居易《琵琶行(并序)》绝色佳人;声色;色阵(指冶艳女子聚集之所);国色(一国内容貌最美的女子)。色欲,好色。如:色荒(过度沉迷于女色);色胆包天(好色之人,胆大妄为,不顾一切);色授(用神色传递内心的感情。多指男女之间的情爱);色长(妓院的男老板;教坊司乐工的头目);色中饿鬼(比喻极其贪色的人)佛家语。指一切物质的存在。空色皆寂灭。——陈子昂《感遇》。色身,佛家语。色,指有形、色、相的一切物,即所谓物质。肉身,即有形血肉之身;自四大(地、水、火、风)、五尘(色、声、香、味、触)等色法而成,故称色身;色即是空,佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。风景;景观。两峰秀色,俱可手揽。——《徐霞客游记8226;游黄山记》;入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起。——宋8226;姜夔《扬州慢》;又如:满园春色;湖光山色。色为物质存在之总称。即五蕴中之色蕴,五位中之色法(与心法相对)。乃质碍(占有一定空间),且会变坏者。经论中对于色有诸种分法,据俱舍论卷一载,色包含五根(眼耳鼻舌身)、五境(色声香味触)、无表色等十一种。唯识宗分色为五根、五境、法处所摄色等十一种。其中,法处所摄色是意识之对境,包括极略色、极迥色、受所引色、遍计所起色、自在所生色等。变坏之义,变碍之义,质碍之义。变坏者辅变破坏也,变碍者变坏质碍也,质碍者有形质而互为障碍也。是从五根境等之极微而成。又色者示现之义,诸色法中独取五境中之色尘而名为色者,以彼有质碍与示现两义,色之义胜故也。俱舍论一曰:‘由变坏故,(中略)变碍故,名为色。’同八曰:‘或示现义。’左右谁?>>>>>>
他们只是左右上海市委书记陈良宇、国家药监局局长郑筱萸、国家统计局局长邱晓华、上海社保案核心人物张荣坤、四川省副省长李达昌等?非也!非也!官财色左右任何人。只是有人无法抵御,友人无法拒绝,比如上海市委书记陈良宇、国家药监局局长郑筱萸、国家统计局局长邱晓华、上海社保案核心人物张荣坤、四川省副省长李达昌等之流;有人能够一笑拒之,有人知足长乐。很多人皆因无法拒绝官财色,而陷入泥潭不能自拔。大代表中有原安徽省委副书记王昭耀江西省检察长丁鑫发广东省副省长刘维明广东省人大副主任张凯天津大学校长单平湖南省高级法院院长吴振汉江苏省人大副主任王武龙济南市人大主任段义和河南省副省长吕德彬四川省副省长李达昌国家药监局局长郑筱萸国家统计局局长邱晓华所有这类人,无不与官财色有关,无不深受其害。无法左右自己的人是什么?谁左右?>>>>>>到底是人在左右官财色,还是官财色左右人?其实这个问题已经不用再讨论。时间没有什么能左右人。真正左右你的不是别人,正是你自己。邱少云、黄继光、董存瑞、雷锋、李向群就是自己能够左右自己的典范。官者,为民做事之官,民爱,民拥,反之,则遭唾弃。财者,君子取之有道,可谓正财。色者,即空也。如果陷入泥潭就会一无所有。人必须学会自己左右自己,身正影不斜,官正民自拥。
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