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以人为本与以事实为本
人类理性有个习惯，即喜欢追根溯源，越是迷乱便越想知道本原所在，以免手足无措，但理性越是往深处探究越是发觉自身的有限性（这一点恰恰是理性迄今为止的最明智之处）。既然所谓“万物本原”是理性所不及的，连大部分哲学家都放弃了这一追问，而人又终究需要一个“本”，所以想来想去，还是以人自身为本吧，这样还可避免人被自身理性工具化。
看来在人类社会里，“以人为本”是永不过时的，从“人是万物的尺度”（普罗泰戈拉）到“人是目的不是手段”（康德）再到“上帝死了”（尼采），便是明证，当然，再后来的后现代主义相对于一般人的思维还是超前了些，此处可不计较。本国的孔夫子不也说“仁者爱人”嘛，颠扑这么多年，此说迄今不破。
以人为本的必要性论证完毕，新闻传播要以人为本的必要性论证就更简单了：新闻都与人有关——与人无关就没有必要传播给人看或听，既然与人有关，就得以人为本。
除了以人为本，还能以什么为本？嗯，好像还有“以事实为本”一说。大凡言及“本”，只能有一个，那么“人”与“事实”似乎就得为新闻之本这个名份争个不休了。以前也确实有人为此争过，但只要不同时提及，也就相安无事。虽然相安无事，但却不明其里。其实，只要知道此“本”非彼“本”，也就可真正“息事宁人”了：“以人为本”之“本”是指新闻传播的目的与归宿，“以事实为本”之“本”是指作为本体的新闻本身。新闻本身以事实为本，才能真正做到新闻传播价值取向上的以人为本。要是事都是假的，那还能叫以人为本吗？
《理性的复归与人文关怀的高扬》一文讲“科学精神与人文精神在新闻传播中的交融”，则不妨称新闻传播中的科学精神即以事实为本，其人文精神即以人为本。着眼点不同，且缺一不可。
至于新闻是“人学”还是“事学”，即写人还是写事之争，则更没有必要，因为写人时必得写其事，而事，要么是人为的，要么是能影响人的，如此一来，还不如戏称为“人事学”。
2004.10.15
