爱华网破除道德优越感 防止道德贬值
人们大都在给道德升温，我却要给道德降降火
看来，新闻职业道德问题真的比较严重了，否则不会有这么多人在谈它。从“无冕之王”到“防火防盗防记者”，这个落差委实不小。加强新闻职业道德，没得说（别人也说得多了），很有必要。
但我想说的是，职业道德只要道德的底线而已，简直是必须遵守的义务，而非不可强加于一般人的“崇高精神”。记者达不到雷锋的层次，没有人苛求他，但若不遵守新闻职业道德，就要挨骂了。抵制有偿新闻，不搞虚假新闻，和商业上的“童叟无欺”一样，起码要求而已。
因此，即使坚守职业道德，也没有理由产生“道德优越感”。
道德优越感看似可敬，实则有害。看过《老残游记》的人，应该记得“清官”如何害人误国。自以为真理在握、道义在肩，误起事来就更坚决了。道德优越感也可能成为蜕化的藉口：我往道德的序列上后退一点点，也算不得坏人。说白了，夸大道德底线的价值将导致道德在整体上的贬值，对道德底线的追捧也恰恰印证了道德危机的严重性。
从理论上讲，上述分析背后还暗含着两种道德观。中国自古就讲究“以德服人”，较之“以力服人”，自是上策。但这不过是一种目的论的道德观，即立德是为了服人。相比之下，动机论或义务论的道德观就要纯粹多了：道德是一种义务，以道德为动机，以道德本身为目的。既然是义务，就得本分些，无须自我拔高。
悔罪的人总是讲“我堕落了啊！”但“堕落”意味着本来站得比较高，他们以前很可能从本分的行为中产生了道德优越感，方有此说。反倒是那些真正站在道德的最高峰上的人，往往在内心深处是谦卑的。
也有一些同行，说自己在“混口饭吃”，虽属自嘲，也未必不是实话，却胜过多少冠冕堂皇的表白。
2004.4.30
