那一场又一场的艳遇 研究对象错乱是无味争论的祸根——对又一场研究对象错乱之争论的



讨论最怕的是所讨论的原本就不是一个问题,表现为研究对象错乱。如果发生在一个人身上,结果是垃圾文字的出现;如果发生在多人身上,肯定是相互指责,而且还肯定是“再浪费(大家的)时间”。所以,笔者在写作过程中,首先要稿清楚概念,然后再揭示它的本质。笔者文章的结构基本上如“什么叫所有制?有什么本质特征”。然后,再讨论为什么?应采取什么样的态度和怎么办的问题等。

一、             与崔教授的争论是如何引起的?为何会持续争论?

 那一场又一场的艳遇 研究对象错乱是无味争论的祸根——对又一场研究对象错乱之争论的

前不久,笔者发表了一系列的文章,基本内容是——不能套用《资本论》上的一些观点来解释或评价今天的是非,因为研究对象不同,存在很大差异。大家知道,《资本论》的研究对象主要是资本主义社会的生产关系,而我们现在所处的是社会主义社会。即便都在讨论社会主义社会的生产关系,由于现在与150年前已经不同,如果照搬150年前的观点,就会有偷梁换柱的嫌疑,而需要与时俱进。

可能是由于偶然的原因,崔教授看了该文,并发表了“仅用半句话就批判《资本论》”的感言。为此,笔者发表了《后半句话》,并在该文中提到了用《资本论》上的观点讨论现在的“所有制”缺乏现实的、指导意义的问题,因为马克思针对的非当代中国。当然,在那篇文章里,不只讨论“研究对象错乱”的问题,还有站在与时俱进的角度,对《资本论》上的一些观点,是否应该“批判”的讨论。

之后,崔教授发表了《所有制是科学发展观的根本问题》一文。关于“所有制是否是科学发展的根本问题”,每一个人都有自己的认识,是谁也不能强加的。按照中央的解释,科学发展观包括以下四个方面的内容1、发展必须是全面的;2、发展必须是协调的;3、发展必须是可持续的;4、发展必须坚持以人为本。凭心而论,笔者对上述不完全赞同,主要是指“4”,因为“以人为本”缺乏科学性。

这是因为,人的发展需要与自然、生态、社会、他人和谐,而上述讲的“以人为本”中的那个“本”难以明确,更不容易掌握。即便那个“本”讲的是“人民”,不同的人民也需要与自然、社会、他人和谐,表现为一切都要按经济规律办事,因为只有按经济规律办事,国家和人民才能获得最大的利益。而我们过去,所以会“战天斗地”、稿“文革”、搞“阶级斗争”就因为没有处理好和谐问题。

二、             “所有制”与“分配制”本来就不是同一个范畴

看了陆先生的上一篇文章,我的第一感觉是“看不懂”。我以为根本原因就是把“试图改变”当作“上纲上线”来认识。什么叫“改正”?本人从来也没有想把以前说过的话“收回”的意思,也没有必要“装作没有说过”。如果说错了,就向你认错好啦,你又不是法官,用得着向你“装作没有说过”吗?不就是写了一篇文章?我无非是想把语言变得缓和些,因为我知道自己有语气比较生硬的毛病!

不过,现在看来你的语言更“生硬”,所以更没有改正的必要。第一,包括自己在内,没有一个谈所有制问题的人不是为了“改变”现状,这是由于所有的“所有制”都已既成事实,工厂里的固定资产如此,一个具有产权的生活用房屋同样如此。压根就没有掩饰的必要。而本人之所以要坚持自己的观点,是因为所有制这种东西一旦形成便既成事实!谁能给我通过合法的手段改变固有所有制的现状?

反之,在新的所有制还没有形成前,那它就是个“分配制”的问题,自然也就不是“所有制”的问题。何种“所有制”不是“分配”后资产积累的结果?如此,当然也就说明,“所有制”与“分配制”并不是你所说的“对立”,而是有本质、内在、必然联系的。即便是生产资料与生活资料,也是一个事物的两个方面,同样不是“对立”的。从严格的意义上说,所有的生产资料都是由生活资料转化而来。

两种可以相互转化的东西怎么会是“对立”的?为什么就不是“对应”的?如此,这也不是说笔者就完全认定目前的这种所有制结构是完全合理的,就不存在问题,就不需要“深化改革”。什么叫在“这些已有共识的概念上大兜圈子、大做文章,好像有人在否定它们似的”?我想说,所有制的内涵就是“物质”,用“意识”改变不了,如果要想改变,放弃政治的手段,就只能从“分配制”上入手!

三、着力点放在“将来”就无纠缠“所有制”的必须

笔者承认,现在的“所有制”存在一定的问题,一些国有企业的亏损和倒闭就与目前的所有制的不合理有一定关系。我可以告诉你,我就是从一个国有企业走出来的人。谁看了国有资产的大面积流失不心疼?谁又能管得了?即便你我有国有资产不流失的本事,国有企业厂长、经理的职务能轮上我们当吗?为了不让国有企业的资产流失,本人研制出了“亏损疫苗”和“腐败疫苗”。我问你,谁用?

一个基金会的会计,就能把上亿元的资金从人民的账面上转走,仅仅是个所有制的问题吗?如果崔教授上一篇文章是再阐述和为了解决这些问题,我就是拍断了手背也赞同呀!现在的问题是,我们彼此都改变不了。即便是能改变了,结果也不会是“均贫富”而像你所说的“造成了社会上贫富两极(即使按西方标准也是)空前严重的分化、矛盾和对立”,结果使财富的分配与权利的大小产生联系。

反之,如果被分配的是私有财产,那自然有“改变现状”和造成社会动荡的“嫌疑”了。笔者以为,我们国家需要做的工作是:第一,采取逆变管理,别让国有资产再流失,最好能使其能保值与增殖;第二,在能保证国有资产不流失的基础上,大力发展私营经济,而私营企业如果搞不好,诚然是他们自己的事情;搞好了,同样能够为国家纳税,而且也能解决就业;第三,建立健全政策与法规。

可是,我再说的是,上述都不仅仅是个所有制问题,而一定是领导机制、管理机制的问题;如果是领导机制、管理机制,那就应该讨论领导机制、管理机制的“深化改革”问题;如果你我没有能力解决领导机制、管理机制的问题,那当然就是“白费精神”。诚然,笔者也没有“连谈都不能谈、统统都得闭嘴”的意思,何况自己每天都在研究这些问题。我请你看看崔教授的文章,他在谈上述问题吗?

现在的问题是,不能“以马克思的名义”让人们统统都得闭嘴,而我主张的是,善于把着眼点放在现实和未来,不要动辄用马克思150年前《资本论》上的观点来吓唬今天的人,毕竟研究对象不同。

  

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