爱华网如果你能周游整个世界，你会发现经济学竟然消失了，取而代之的是视野的扩展和呼之欲出的真实感受。经济学在视野的扩展和真实的感受中沉沦，如果旅游仅仅是经济的产物，那么人的眼睛也随着经济起来，不会看见世界的无限美丽和旷野，更加难以扑捉心与自然的交融的和谐之乐的延续性。经济旅游的人大有人在，每到一个景点都是精心制造的结果，口袋的硬通货随时在提醒景点的观赏者，然后以一种意犹未尽的姿态向所到之处做依恋之别，这就是经济学的高明之处，也是它的悲哀之处。
13世纪的意大利伟大旅行家马可8226;波罗周游了整个中国，亲眼见证了13世纪的中国发展的历史轨迹和兴衰成败，他是一个伟大的经济学家吗？所幸的是他不是伟大的经济学家，而是一个伟大的旅行家，才会做出惊天动地的事情来，让后来者仰慕。伟大的经济学家只会算计从意大利出发到达中国后再周游整个中国是不是个经济的决策？有时经济的决策是双罪恶之手，无视非经济性和社会性的价值存在，将文明的传承和文化的传播向世界性方向的递延拦腰斩断导致文化遗产流产，但中世纪的马可8226;波罗站在了世界的前沿，高举着周游的旗帜来到了中国。充满不经济的马可8226;波罗开始充当播种欧洲文化火焰的骑士，手拿一把犀利的达摩克利斯之剑劈向了中国，也带来了亚欧大陆之间的商业繁荣。沉静良久的中国文化开始被激活，正式与欧洲文化联姻共结硕果。马可8226;波罗的到来，不仅是经济一体化的最早雏形，更是世界文化共同体建立的一个历史性标志。商品的互换和文化的传递始终在时空的压制下无法实现无限自由的买卖和文化的多元化欣赏，努力突破时空的限制才有可能实现最小限度的自由买卖和文化多元化欣赏。由于马可8226;波罗对时空域的有力突破，促进了大洋彼岸的通商往来和国家之间的文化交融，为后来者寻找新的商业空间和新资源的阵地提供了不可多得的历史翔实的资料和实证分析的极佳模本。马可8226;波罗的伟大壮举---到一个有着悠久历史的文明古国的封建之都---中国---打开开放之门---为有意追随他的足迹走下去的人有着不可估量的现实和长远意义。最有代表意义的是，哥伦布和麦哲伦两个寻荒者踏在马可8226;波罗此前开辟过的战场上重新找到另外有开发价值的资源库，哥伦布“新大陆”的发现和“麦哲伦海峡”的出现不是偶然的、巧合的和意外的，而是历史发展的必然。马可8226;波罗在为推动这种寻找新的资源库的发展趋势做出了历史性的贡献，但后来这样的趋势演变成西方国家在亚洲和非洲等地瓜分殖民地的变异行为，这是马可8226;波罗没有预料之到的事情，当然历史永远不会忘记这位伟大的开路先驱。这种寻找第三资源阵地的行为是在当时发展背景和现实状况下极为不经济的一种决策，按照传统的经济学和那时的思维模式来分析，与其花费大量的财富去寻找一个风险非常之大又不能预测结果的资源阵地，不如用来改善老百姓的实际生活水平和提高本国的基础设施建设的效率。这种严重不对称的投入---产出特征应该是经济学力争禁止的投资行为，但世界的发展是不能如此经济的决策，世界的发展正在循着一条互补和全流通的道路发展，总有一批人或一些国家坚强地实践自己的不经济决策或理想，为其他人或国家更经济更好的发展打下了良好的基础。正因为他们的不经济行为引发了后来者的经济性和享受性，颠覆了经济学的经济分析的某些意义。经济学真的在引领整个世界朝着最经济的方向发展吗？我们时刻都要经济地生活吗？
世界是如此复杂，用经济学来分析它显得苍白无力，非经济行为一定是需要的，才能促进经济行为的大量涌现。如果我们每个人都在经济地生活，没有任何不经济的行为，世界发展将不可避免地倒退。从市场上自由交易的契约上看，从自由交易者的心理感受来说应该是平等、互利、经济的交易行为，但是这样的相对稳定的经济系统总在另外不经济自由交易者的加盟中被破坏，然后又重新构建了新的经济稳定系统。意外和偶然的不经济行为会给世界带来不一样的前景，你相信吗？别相信经济学是个救世主，自己的决定才是自己和世界的救世主，有价值的不经济行为不正需要自己的决定吗？经济学是抛弃不经济的行为，只认识经济行为。经济学是不是需要重新界定呢？经济学是不是需要研究有价值的不经济行为将对社会和经济的发展产生什么样的影响呢？
经济学，不能一意孤行了，该添加新鲜的元素了，保“鲜”的活动需要开始了，活动的后续过程总结就免了，只需要研究成果和应用价值。
