爱华网信用是市场经济健康发展的重要保证。在社会转型期，由于规则体系的不断变迁，必然会导致以规则为行动预期的机会主义行为的盛行；此时，信用问题也就显得尤为重要。从某种意义上讲，社会转型的过程，也就是信用重建的过程，并且信用的重建是一项系统工程。
信仰是信用的引导。信仰的力量是无穷的，信仰是一种普照的光。崇高的信仰是引导信用健康生长的必要条件；信仰的缺失必将导致信用的萎缩。如果人生的价值都已没有了正确的界定，又何谈信用二字。相反，如果人生有高尚的追求，信用也就有了巨大的支撑力量；这时，即是生命本身也会成为信用的代价，又岂能让区区“小利”所动。革命战争年代，无数革命先烈，怀着解放全人类的崇高信仰，用自己的生命为党为人民兑现了自己的诺言，这是何等的壮烈。所以，有些人与其说是没有信用，倒不如说是信仰走进了死胡同。
文化是信用的实质。中国是一个农民国家，农民文化无不渗透到中国社会的各个阶层、各个角落。农民文化的一个显著特征就是表现在人生态度上的“务实求验”和“索求型”的价值取向。面对无情的自然界，农民的办法是“抢种抢收，不收就丢”。再如“三十年河东、三十年河西”，“一地千年百易主”，“家里有病人，不得不信神”，“看客下菜碟”，等等。所有这些谚语虽然有多方面的涵义，但骨子里也深深渗透着一种机会主义的情结。再如农民的多神式崇拜，深层也在展现着一种机会主义的底蕴。所以，信用中国的打造，其实质就是民族文化精神的重铸，这是一个充满痛苦而艰难的过程。
道德是信用的根基。信以诚为本，诚是道德的基本要求；同时，信本身也是道德的内涵之一。人有德必有信，人失信必缺德。良好的道德涵养是信用充足的依靠；同时，道德境界的不断提升也为信用的生长提供了更加丰富的营养环境。所以，整合信用的过程，也就是整合道德的过程；加强信用建设，道德建设更为基本。
制度是信用的保证。制度是游戏规则，而信用是遵守游戏规则。所以，信用与制度有着直接联系。制度本身为信用奠定了行动预期的基础。所以，好的制度也就是应能为信用产生丰厚收益预期的制度；否则，改进制度也就势在必行。同时，改进制度应当有一个基本原则，就是要让无信用者付出高昂成本；因为只有这样，才会有助于良好信用秩序的尽快建立，也才能有利于当前我国经济环境的尽快改善。
秩序是信用的结果。秩序就是指有条理、不混乱的情况。秩序提供人们稳定的预期，也减少了人们之间合作的交易成本。良好的秩序是人类分工制度的有效保证，而这种分工制度又为人们提供了更多有用的知识。而这一切，都根源于信用。有了信用，规则得到了执行，秩序也就有了保证。目前，我国社会经济生活中秩序的稀缺，与信用缺乏是密切相关的。所以，中国呼唤信用，改革呼唤信用，这是建设秩序中国的根本需要。
最后说一句：人若无信，非人也。
作 者：中共甘肃省委党校经济学教授
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