宽容也是一种责任 《中庸不平庸》——中庸的夫妇之道(3)宽容与责任



夫妇之道,宽容最重要。

唐甄说:“五伦百行,非恕不行,行之自妻始。不恕于妻而能恕人,吾不信也。”所有的伦理、德行,如果没有了宽容,一个也不能实行。要实行宽容,就必须从自己的妻子开始。对妻子不宽容而能宽容别人,是绝对不可能的。为什么?因为与别人的交往,都是权衡利害,经过计算的,是出于利益的考虑。而唯有自己的妻子,是通过感情结合的,即使是为了利益结合,现在也有一致的利益。对自己在感情和利益上的双重盟友,又是终身的伴侣,尚且不能宽容,还能指望他去宽容那些疏远的人吗?

唐甄还说:“君不善于臣,臣犹得免焉;父不善于子,子犹得免焉;主不善于仆,仆犹得免焉。至于妻,无所逃之矣。”如果君主对臣下不好,做臣子的还可以辞职;如果做父亲的对儿子不好,做儿子的还可以分家;如果主人对奴仆不好,做奴仆的还可以另寻他主;可要是做丈夫的对妻子不好,那妻子可就没什么办法了。那个时代,妻子一般不能主动要求离婚,所以唐甄有此一番言论。在今天,尽管有了离婚的自由,但毕竟是极端情况下不得已的选择。如果不能宽容相待,给对方以充分的空间,那带给对方的,一定是持久而且难以逃避的痛苦。

讲宽容,不等于回避责任。现在有许多人,在家庭生活中也讲宽容,但却不愿承担对对方的责任。夫妻之间的忠诚,对他们而言已经不再具有神圣性。这种宽容,只是对自己的宽容,是希望别人对自己宽容而“计量”给予的宽容,是可耻的宽容。

在一些人群中,一夜情、婚外恋等等已经是司空见惯的现像,甚至有人视之为开放和时髦的象征。其实,在西方,婚姻仍然是一个重要的约束,一般而言,一旦结婚,再有出轨的行为,是社会舆论所不齿的。单身的时候,如何处理自己的私生活,可以说只是个人的隐私,但是结了婚,所有的行为都必须对配偶负责,尤其是在忠诚这个问题上。

在夫妇之间,最重要的责任不是挣钱养家,不是生儿育女,而是忠诚。因为它是维系婚姻的最重要的纽带,是家庭赖以存在的最坚硬的基石。

中庸之道不是禁欲主义,也不认为婚姻具有绝对的价值。夫妇都有追求自己幸福的权力,也都可以有自己的喜好和偏爱,但无论如何,不能超出婚姻所能允许的边界,除非决定彻底结束这段婚姻。在婚姻生活中,没有永远适用的道理,也没有颠扑不破的教条。“如鱼饮水,冷暖自知”,夫妻双方的相处之道,只有身在其中的人自己去体会,去摸索,选择最能为双方所接受的生活方式。

 宽容也是一种责任 《中庸不平庸》——中庸的夫妇之道(3)宽容与责任
  

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