爱华网嘉靖为了能够当一个合法的皇帝，差一点连父母都不能认，这是他对文臣之狠和极度猜疑的由来，而又因为他以硬制软，取得了斗争的最后的胜利，所以他的一生一定会把“文攻武卫”进行到底，这也是后来的夏言、严嵩、严世蕃、徐阶、吕芳、陈洪、高拱、张居正等，在他面前战战兢兢的原因之一。“廷杖里面出皇位！”他的皇位是靠廷杖打出来的！嘉靖为了长寿，差一点被一群十三四岁的少女勒死（实在是太没面子了），虽然拣回了一条性命，但还是搭上了两个冤魂：端妃和方皇后。并且从此对女人产生了极端的不信任和恐惧，成为嘉靖永远的痛！应该说，宫女敢杀皇帝这件事的后面，很可能与嘉靖继统有关。因为继统不合法，宫女也不认天子的正统性，这或许就是嘉靖搬出紫禁城，长期不上朝的根本原因。但是，嘉靖这样做的不良后果是，给子孙们开了一个很不好的先例。人在活着的时候，总是在不停地寻找着活下去的理由。而一个孤独的帝王，在知道自己即将退出历史舞台的时候，他需要对自己统治这个国家的经历，做一个自圆其说的理由。刘和平在《大明王朝1566》结尾时，为嘉靖找到了这个理由，尽管有些史学家可能不认可这个理由，但多数观众应该会认为，刘和平为嘉靖安排的结局是可以自圆其说的—嘉靖知道自己靠药物托着的那股元气正在一点一点泻去，必须抓紧时间将后事交待给裕王：“君既不是山，臣便不是江。古人称长江为江，黄河为河；长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云‘圣人出，黄河清’。可黄河什么时候清过？长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也灌溉两岸数省之田地，不能只因水清而偏用，也不能只因水浊而偏废，自古皆然。海瑞不懂这个道理，在奏疏里只要朕用长江而废黄河，朕其可乎？反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这就是朕为什么罢黜严嵩，杀严世蕃等人的道理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这就是朕为什么罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛、沈炼等人的道理。”（看来，来回杀人其实是帝王搞平衡的一个绝招）嘉靖最后给了裕王三道遗诏：aihuau.com第一道：《着将楚王庄田退发百姓诏》，算是安抚百姓，为民再做一次主，办一件实事。第二道：《赦免户部主事海瑞诏》，理由是：“张居正说过海瑞是‘国之利器’，这话说得平常。这个海瑞就是我大明朝的一把神剑，唯有德者方可执之。朕躬德薄，你比朕仁厚，留给你。将来对付那些贪臣墨吏，或要推行新制，唯此人可一往无前，所向披靡。”裕王哭了。嘉靖无比怜惜地看着泪眼汪汪的裕王说：“不要哭，听朕把话说完。”他知道这个儿子，不论是跟朱元璋比，还是跟朱棣比，或是跟自己比，各方面都实在太弱了。“朕御极四十五年，从来是一人独治。你太弱，没这个本事，让内阁和六部九卿多担些担子，用贤臣做首辅。”（能专制则专制，不能专制就只好讲民主吧）第三道遗诏没有封面，只有三个人的名字：徐阶、高拱、张居正。裕王问：“这三个人之后，还有何人可用？”嘉靖用最后一口气说：“那就是你的事了。” 在刘和平的笔下，嘉靖对自己四十五年的统治算是自圆其说了。其实，我们看到的是：刘和平为嘉靖以及嘉靖式的帝王自圆其说了……而历史的绝对真实，只有上帝知道。
警世通言帝国思想是中国相当一部分企业家的精神母乳。不是他们不小心，而是文化传统无法抗拒。每一个企业家都有一两件刻骨铭心的事，正是这些事已经而且还将影响他的一生。
