爱华网第3节
宇宙裂变聚变状态的发现
一、什么是宇宙、宇宙胚胎？有什么本质特征？
（一）什么是宇宙？有什么本质特征？
关于宇宙是什么的问题，古往今来一直是人们讨论的热门话题。尤其是对宇宙本质的认识，更是天文学、天体物理学和人文科学、哲学界无法回避的。人们普遍认为，宇宙是一个既包含了时间，又包括了空间的范畴。其实，这种认识是十分错误的，因为忽视了一个具有本质意义的事实的客观存在。
1、什么是宇宙？为何不仅是时空范畴？
现在，让我们的研究，首先从字典关于对宇宙的解释的质疑开始。我们知道，在《现代汉语词典》上，注解如下：①包括地球及其一切天体的无限空间。②一切物质及其存在的总体（宇指无限空间，宙指无限时间）。哲学上也叫世界。什么意思呢？就是说，宇宙是既包括了空间，又包括了时间的物质总称。难道错了吗？是的，因为宇宙不仅仅是时间、空间、物质的概念，它更是一种物质的运动状态。
为什么会得出这样一个结论？因为仅仅用空间、时间、物质总称是不能揭示宇宙的本质特征，而上述这种解释无非是对一般意义上的或者说是哲学意义上的“物质”解释的扩大化。什么意思呢？就是说，当我们把对物质的解释扩大化的时候，它就变成了对宇宙的解释。难道错了吗？是的，回答是肯定的，因为如果这样解释的话，那么宇宙也就仅仅是一个范围了，而且还是个难以确定的无限范围。
然而，笔者却以为，宇宙并非是无限的而是具体的和有所指的。什么意思呢？就是说，宇宙既是无限的又是有限的，或者说宇宙是个有限与无限的对立统一体。说它是无限的，是由于我们至今也没有对宇宙有一个整体的、全方位的认识；说它是有限的，是由于说到底宇宙也不过就是一种物质，无非是它的范围较为广泛，不能用现代意义上的科学仪器观察到其全貌，而且可以超出人类的想象力。
那么，究竟什么是宇宙呢？笔者以为，从严格的意义上说，宇宙应该是既包括空间、时间，又包括质量、能量并具有规律性、周期性的一种物质的存在与运动状态。又是什么意思呢？就是说，我们不能仅仅用空间、时间、物质来对宇宙的概念加以概括，因为其结果就会把宇宙存在与运动的规律性和周期性质给忽略，当然也就无法认识到宇宙的本质特征。试想，没能揭示宇宙本质的概括能全面吗？
还有一点也很重要，那就是在我们解释的过程中，务必不能忽略了对宇宙相对性意义的认识，这是由于只要是物质都是相对的，当然包括宇宙物质在内。或许有人会说，我们这里所指的宇宙就是一个无限的宇宙，其范围可以跟着人类对宇宙范围拓展而拓展。即便如此，笔者以为也不能把宇宙看成是个无限的东西，因为有限与无限本来就没有什么本质区别。否则，又怎么解读原子构成的无限性质？
2、宇宙的本质？为何就是个“广义场”？
笔者以为，不管是宇宙还是原子、粒子、夸克，它们都应该是有限与无限的对立统一体，也就是说，世界上既没有绝对的有限，当然也就不会有绝对的无限。换句话说，不管宇宙的范围应当怎样划定或者说规定，它首先应当是一种物质，或者说它都是具体的和有所指的，也就是说，对宇宙范围的确定都会参入人的思维或者说人的认识烙印。于是，从这个意义上说，对宇宙的认识不能不考虑误差。
可是，如果我们能更换一下角度，比如从一种物质的存在与运动状态上去认识宇宙，那么，我们不仅可以认识到宇宙的有限与无限的对立统一，还能认识、揭示出宇宙的本质特征。那么，宇宙的本质特征又是什么呢？笔者以为，宇宙的本质特征所体现的正是一切物质都具有的“场”的性质。什么意思呢？就是说，宇宙是由一定质量、能量、性量构建起来的“一种场”，范围由其质量的大小决定。
根据爱因斯坦相对论原理我们知道，质量是它所含能量的度量。什么意思呢？就是说，如果要问一个物体的质量究竟有多大，那就要看它究竟能够转化出多少能量。相反当然也成立，那就是，能量是质量物质的逆变状态。后者是笔者对物质能量的诠释，当然是建立在爱因斯坦“质能关系式”基础上的，或者说笔者是对爱因斯坦“质能关系式”的推演（通过“质能关系式”的逆运算便得到此结论）。
如此，笔者是否在说，只要是物质都可以认定为是“宇宙”呢？是的，回答是肯定的。不是有人说“原子就是一个‘小宇宙’”吗？其实，具有宇宙的存在与运动状态的物质又何止只有原子这一种结构？细胞、分子、粒子、夸克不都拥有自己的“模型”吗？而谁能说人类、政治、社会、国家、文学艺术、经济、价值、资本等事物、物质的结构不具有“模型”意义？它们难道不都是由物质构成的吗？
至少，我们能从上述这些事物、物质的存在与运动状态中窥见到宇宙物质的存在与运动状态，正因为如此，笔者才说，宇宙的本质不是别的，正是广泛意义上的一种物质场，简称为“广义场”。换句话说，如果要问宇宙的范围究竟有多么广泛，就要看它的引力场究竟有多大。当然，引力场的大小是由组成该结构的物质质量的大小决定的了。由于关于“广义场”问题有专门阐述，这里就不再赘述了。
（二）什么是宇宙胚胎？有什么本质特征？
笔者以为，万物的运动都会受到客观规律的主宰，因为在我们了解的和不了解的宇宙中有一个总规律的存在。那么，这个所谓的“总规律”又是什么呢？笔者以为它应该是个“规律场”，物理学界也有人称为“统一场”或“规范场”的。如果说真存在上帝，那上帝也是一种物质，因为受规律场规范。
1、什么是宇宙胚胎？是怎样产生的？
天文学、天体物理学的研究成果告诉我们：我们所了解的这个宇宙并非先天就有，而是由一个“宇宙蛋”通过“大爆炸”的形式产生的。1932年，勒梅特从宇宙膨胀理论出发，提出了宇宙起源于“原始原子”的假说（即“宇宙蛋”），这种假说认为：在爆炸之前，宇宙物质都聚集在这个“原始原子”里，由于其内在的放射性物质发生衰变而引发大爆炸。碎片扩散形成气体云，开始了宇宙的膨胀运动。
那么，宇宙的“大爆炸”又是怎样形成的呢？关于这个问题，勒梅特没能给出一个比较满意的回答。他认为：宇宙发生了大爆炸之后，由于期间的密度很大，引力大于斥力，于是“碎片”散开的速度被减缓，所以气体云相互碰撞并形成星云。这时，当然还处于减速膨胀过程；在星云阶段，又由于引力大于斥力，星云又形成星云团……。从表面上看，这种假说似乎天衣无缝，却忽视了个重要问题：
1948年，美国物理学家伽莫夫等人受奥本海默的核爆炸研究工作的启发，把核物理学知识与宇宙膨胀理论结合起来，在勒梅特的“宇宙蛋”假说之后，又提出了宇宙起源于一个温度极高（约150亿度）、密度极大（约水的10¹4），并且是由中子组成的“原始火球”的假说，该假说的重要性在于说明了化学元素的起源。更重要的是，它指出人们想象中的这个“原始火球”是由不同物质元素构成的。
伽莫夫认为：在“原始火球”中充满了辐射和基本粒子，由于球内的基本粒子的相互碰撞、作用而发生了核聚变。也就是说，正是核聚变引起了大爆炸，并向外膨胀。后来，由于辐射温度和速度的急剧下降，热核反应停止，产生了各种元素……。然而，笔者却以为，这不仅仅是个产生化学元素的过程，更是个“原始火球”的内在结构物质发生性质变化、或者说是使固有物质属性发生性变的过程。
当然，要想得出这样的结论是有前提的，那就是：我们已经把宇宙当作是非唯一的了。宇宙究竟是唯一的还是非孤立的，到目前为止人们还未能得出一个统一口径，但大多少的人认为：自然界中存在着数量众多的宇宙——笔者也同意这种观点，因为笔者认为唯一的或者说绝对的物质压根就是不存在的。而据一些较先锋的天文学家和天体物理学家的观点，认为自然界中存在着许多“平行的宇宙”。
如果上述观点成立，那么，另一个观点也应该成立，那就是：“宇宙蛋”是由不同的宇宙物质聚合而成的，也就是说，说它曾经经历过一个聚变的过程。如果没有经历，那所谓的“宇宙蛋”又是怎样形成的？正所谓有裂变必然有聚变，有聚变也必然会有裂变，因为裂变与聚变是组成一个事物的两个方面。当然，也不反对把“宇宙蛋”的形成理解为宇宙的收缩过程，因为有与之对应的“另一个宇宙”。
2、宇宙胚胎的本质？为何是个“大原子”？
现代天文学和天体物理学告诉我们：宇宙曾经历过“大爆炸”，也就是说，是“大爆炸”创造了我们的宇宙和宇宙的时间、空间。换句话说，在“大爆炸”之前既没有时间也没有空间。什么意思？就是说：时间、空间也是“大爆炸”的产物。当然，这里讲的“宇宙”是指“我们的宇宙”，这里讲的时间、空间自然也是我们理解的时间、空间。什么意思呢？就是说“大爆炸”之前没有宇宙时间、空间。
当能量物质得到释放以后，它就会以一定的形式、方式转化为质量物质，而质量物质又会依据大物质吸引小物质，小物质吸引更小的物质的原则和“同性相斥，异性相吸”的原则作与膨胀运动相反的收缩运动。也就是说，宇宙的膨胀运动与宇宙的收缩运动是相互对应的，否则，如果没有宇宙的收缩运动的存在，也就不会有宇宙的大爆炸。总之，宇宙物质的膨胀与收缩应该是一个事物的两个方面。
笔者以为，客观事物的存在与运动状态都是对称的或者说是对应的而绝不是孤立的，否则我们也就无法解释宇宙大爆炸的物质质量、能量都跑到哪里去了。也就是说，宇宙的大爆炸过程应当与宇宙的收缩过程是对应或对称的，因此，“宇宙蛋”势必存在着一个形成的过程。换句话说，宇宙的大爆炸与宇宙蛋的形成是个对立统一体。当然，我们也可以把两者理解为一个是膨胀运动，一个是收缩运动。
有科学家认为：宇宙是否收缩取决于宇宙中的物质质量的大小，而笔者以为它不仅取决于物质质量、能量的多少，也取决于物质本质、性别差异的积累，像时空不可分割一样，物质质量与物质能量同样是不可分割的。爱因斯坦认为：质量是它所含能量的度量；笔者以为，能量是物质质量的分解形式或者说能量是物质质量的逆变状态。什么意思呢？就是说：质量物质是能量物质的相对静止状态。
笔者以为，宇宙的内在结构、机制与原子的内在结构、机制应该是基本相同的，或者说两者只存在本质差异、性别差异、质量差异和能量差异，压根就不存在什么本质区别。于是，从这个意义上说，“宇宙蛋”形成的过程就应该与不同原子核聚合的状态是十分相似的；反之，“宇宙蛋”爆炸的过程又应该与原子的核裂变过程十分相似。总之，作为一种对称的运动状态，核裂变、核聚变是普遍存在的。
