爱华网我的医学与哲学思考之六：人是万物的尺度
刘牧樵
高中的时侯，由于自己的钥匙偶然可以打开学校图书馆的门，所以，在夜晚，几个同学就去偷禁书，什么《飞鸟集》、《暴风雨》、《沿着之谜》等书就成为了我们爱不释手的读物。慢慢有了自己的思想，幻想更加美好的世界，思考天地宇宙人生。在那种思想禁锢的年代，对于当时的一些做法就有了自己的看法，于是，常常气得父亲大骂我们一定会成为“右派分子”，幸亏后来改革开放了，我也就没有成为“右派分子”！
感觉到“人比人气死人”，是在我们全家下放到湘南一个非常穷困的大山上。当时，我们的父母是叫“光荣退职”，所以，就有一笔退职费，有4000多块钱，那是一个非常庞大的数字！！在没有饭吃的年代，我们就成为了哪个山上真正的富人。于是，我们亲眼看见了许多没有饭吃的村民是怎样千方百计和我们套近乎，向我们借钱。父母发现了这个问题，如果钱不用，同样也会越来越少，于是，考虑我们没有房屋，就想办法修一栋房子，用去了大部分钱，这样下来，到是安静了许多。开始到乡下，由于年龄小，没有太多的想法，后来，经常到当地的镇去买粮食，看见那些人在炎热的夏天可以坐在阴凉的地方，我还要挑40斤粮食，去爬15公里的高山。那时候就想，吃“国家粮”有多好啊。一年后，我们终于落实了政策，重新吃“国家粮”，爸妈在一个小镇工作，我们就成为了小镇上的少数吃“国家粮”的人，非常的自豪。和我们的同学（基本上是农村的）比起来，我们确实是非常的优越。
随着知识的增加，我们开始对世界有所了解，发现，这个世界上还有更多比我们生活得更加好的人！！上大学之后，这样的感觉就更加突出了。于是，在各个方面去和别人比较，都想争个高低。比来比去，自己还是原来的自己。特别不平的就是自己为什么会去学中医，尽管现在批评和力挺中医的人都有，尽管中医有这样或者那样的精华，尽管中医从来就被拔到“民族”或“国家”的高度，我还是认为中医从教学到医疗体制都存在很大的问题。我对中医有着自己的不同的看法。读大学最坏的时候，感觉是在坐牢一样，这也是思想模糊的最好例证！！
终于在有一天，偶然看到了“人是万物的尺度”的哲学名言。于是，眼前豁然一亮。这是是古希腊辩士学派哲学家普罗泰戈拉一句名言，他在《论真理》中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他这里说的人就是指人的感觉。事物是什么，要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身无所谓好坏。
用“人是万物的尺度”，我理解了深山老林里的那些朴实的村民，日出而做，日息而归，安详美好，因为，他们认为，这样的生活，就是他们幸福的生活。
用“人是万物的尺度”，我理解了那些癌症病人，用对于未来的希望，去战胜病魔，即使命归西天，也在所不惜。
……
后来才知道，普罗泰戈拉的这句哲学名言在当时具有反传统的意义。在当时的希腊，传统观念是以神为万物的尺度；事物存在还是不存在，是好还是坏都是由神决定的。普罗泰戈拉在怀疑神的存在以后，让人取代神的地位。
同样有人认为这句话是不正确的，因为客观事物的存在和性质并不以人是否感觉它们和感觉他们怎样而发生什么变化。他把事物的性质，如冷热，看成是主观感觉的产物，否定了事物性质的客观性，这就很容易陷入主观唯心主义之中。
我的医学与哲学思考之六：人是万物的尺度
刘牧樵
高中的时侯，由于自己的钥匙偶然可以打开学校图书馆的门，所以，在夜晚，几个同学就去偷禁书，什么《飞鸟集》、《暴风雨》、《沿着之谜》等书就成为了我们爱不释手的读物。慢慢有了自己的思想，幻想更加美好的世界，思考天地宇宙人生。在那种思想禁锢的年代，对于当时的一些做法就有了自己的看法，于是，常常气得父亲大骂我们一定会成为“右派分子”，幸亏后来改革开放了，我也就没有成为“右派分子”！
感觉到“人比人气死人”，是在我们全家下放到湘南一个非常穷困的大山上。当时，我们的父母是叫“光荣退职”，所以，就有一笔退职费，有4000多块钱，那是一个非常庞大的数字！！在没有饭吃的年代，我们就成为了哪个山上真正的富人。于是，我们亲眼看见了许多没有饭吃的村民是怎样千方百计和我们套近乎，向我们借钱。父母发现了这个问题，如果钱不用，同样也会越来越少，于是，考虑我们没有房屋，就想办法修一栋房子，用去了大部分钱，这样下来，到是安静了许多。开始到乡下，由于年龄小，没有太多的想法，后来，经常到当地的镇去买粮食，看见那些人在炎热的夏天可以坐在阴凉的地方，我还要挑40斤粮食，去爬15公里的高山。那时候就想，吃“国家粮”有多好啊。一年后，我们终于落实了政策，重新吃“国家粮”，爸妈在一个小镇工作，我们就成为了小镇上的少数吃“国家粮”的人，非常的自豪。和我们的同学（基本上是农村的）比起来，我们确实是非常的优越。
随着知识的增加，我们开始对世界有所了解，发现，这个世界上还有更多比我们生活得更加好的人！！上大学之后，这样的感觉就更加突出了。于是，在各个方面去和别人比较，都想争个高低。比来比去，自己还是原来的自己。特别不平的就是自己为什么会去学中医，尽管现在批评和力挺中医的人都有，尽管中医有这样或者那样的精华，尽管中医从来就被拔到“民族”或“国家”的高度，我还是认为中医从教学到医疗体制都存在很大的问题。我对中医有着自己的不同的看法。读大学最坏的时候，感觉是在坐牢一样，这也是思想模糊的最好例证！！
终于在有一天，偶然看到了“人是万物的尺度”的哲学名言。于是，眼前豁然一亮。这是是古希腊辩士学派哲学家普罗泰戈拉一句名言，他在《论真理》中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他这里说的人就是指人的感觉。事物是什么，要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身无所谓好坏。
用“人是万物的尺度”，我理解了深山老林里的那些朴实的村民，日出而做，日息而归，安详美好，因为，他们认为，这样的生活，就是他们幸福的生活。
用“人是万物的尺度”，我理解了那些癌症病人，用对于未来的希望，去战胜病魔，即使命归西天，也在所不惜。
……
后来才知道，普罗泰戈拉的这句哲学名言在当时具有反传统的意义。在当时的希腊，传统观念是以神为万物的尺度；事物存在还是不存在，是好还是坏都是由神决定的。普罗泰戈拉在怀疑神的存在以后，让人取代神的地位。
同样有人认为这句话是不正确的，因为客观事物的存在和性质并不以人是否感觉它们和感觉他们怎样而发生什么变化。他把事物的性质，如冷热，看成是主观感觉的产物，否定了事物性质的客观性，这就很容易陷入主观唯心主义之中。
“人是万物的尺度”是相对的,但是,对于现实生活,确实可以解决一些思想深处的问题.
