时尚先生封面 给仇德辉先生的第二封求证信



仇德辉先生:您好!

不看您的回信,我的糊涂程度还轻一点,看了您的回信,不仅越发糊涂,且已找不到“北京城”了!所以,在不得以的情况下,我找人帮我整理了一下自己仍然“糊涂”的思绪,再提几个问题:

第一,既然大自然造化人类的价值“等于零”,那您为什么不选择一个有高于“零价值”的地方居住?大家知道,人往高处走,水往低处流,这恐怕是个更“普遍的规律”吧?如果您找不到,那为什么不通过“唯一”有价值的“劳动”去创造,一片没有自然风光,没有水源、但有噪音、污染特别严重,且地震频发的地方居住?因为“大自然的价值等于零”,而“只有劳动”才能创造价值、反价值!

第二,您既然承认有“零价值”和“反价值”的存在,那您讲的那套“唯一”是否还能站住脚?说明:价值、零价值、反价值是一条漫长曲线的不同的点,就像数轴上从正数到零,然后再从零到负数的道理一样;可是,您的逻辑却是:只有“1”而没有其他任何自然数,如此,岂不自相矛盾?

第三,据我所知,客观事物的存在系对称存在,而又据科学家推断,可能有反宇宙的存在,至少人们已经发现了许多反物质形态。大家知道,阴阳两性构成了我们所了解的这个世界,尤其在生物世界,表现得十分明显。但我搞不清楚的是:如果性别是“唯一”的,那么我们是怎么生产出来的?

第四,如果说价值的产生存在“唯一”性——劳动,那么,劳动又是什么创造的?难道还是“劳动么?如此,岂不证明:人类的劳动,是由非劳动创造的?反之,等于说“尺子可以丈量尺子”?

第五,据说,美国人已经开始销售月球上的“环行山”了。大家知道,月球上的物质系非是人类劳动的产物,那美国人,凭什么以很高的价格销售月球上的物质?难道是您赋予月球物质劳动属性的?

第六,大家知道,一幅画的价格在拍卖会上轮番涨价(价格是价值的货币表现),难道拍卖过程的劳动价值含量会那么高?还有,同样的一个人的一张画,出名和不出名的价格差异竟然存在霄壤之差别,但付出的劳动却是相同的。如此,您能否告诉我,是谁的劳动让画儿的价格产生如此大的变化?

第七,您是学者,又是“劳动是价值唯一来源”的证明者,您能否帮助国家解决一下包括大学生在内的“剩余劳动”人口的就业问题?哪怕您能为国家解决一万个人的就业,那您不就成了大恩人?要不,他们可能会因找不到工作搞起出乱,那岂不要给国家和人民制造“反价值?这件事,算我求您!

第八,荒山是可以当作商品出售的,可我们知道荒山非劳动创造而是自然生成。请问,荒山的价值是谁赋予的?难道是您赋予的吗?如此,您是否说,拍卖荒山的行为,是劳动创造价值的过程?

第九,大家知道,由于中国了实行市场经济,经济社会得到了令世界瞩目的辉煌业绩,那您能告诉我,两种经济体制的不同中,是否存在价值差异?您不会说,经济制度变化的价值“等于零”吧?

第十,是最后一个问题了,那就是,您一味地兜售“劳动是价值唯一来源”,那么,它的价值是多少?如果原本不是您所说的“普遍真理”,是条“普遍谬误”,那您给社会造成的“反价值”是多少?

 时尚先生封面 给仇德辉先生的第二封求证信

本人还有许多糊涂在等着您的回答,可是,想想那些浑身是劲儿而找不到工作的人,而孩子又等着他挣钱来养活的事,肯定不愿意听我们的闲篇。所以,感到惭愧。大概您是一位有工作、有薪水和不愁吃喝的人吧?要不怎么得出“劳动是价值的唯一来源”?——顺便告诉您,我也是失业者呢!

您是否想告诉老百姓:你们之所以穷,就是由于你们不爱劳动?因为包括货币在内的价值都是劳动创造的——由于不爱劳动,所以穷死也活该!——如果答不上来了,那就不要再回答了。如果您在写文章的时候,能把那个“唯一”给拿掉,那您,岂不变成一位,具有辩证思维的人?

 

此致

 

敬礼

2005年10月12日于“南京”

  

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