爱华网价值虚质量论认为,价值是使用价值本质的量度,称为虚质量。自然产生的使用价值，其价值，数值上等于其自然质量，单位为虚克（或虚千克、虚吨）。社会产生的使用价值，其价值，是以自然使用价值为基础，加入社会人的劳动消耗组合而成，是自然使用价值的价值，与消耗劳动的价值（或着说人的价值）之和。生产劳动的智能量消耗（包括人以及人工智能系统如机器等的能量消耗），或者说生产劳动过程产生的所谓“智能量”，最终遵循能量守恒定律，是从自然能量转化而来，并非人的“创造”，亦即消耗劳动的价值，源于自然使用价值，是其价值的继承与凝结，而非劳动创造出来。
最终，自然使用价值的价值，即虚质量，是社会价值的总根源，除此别无他由。
把以自然质量大小表示的使用价值的价值，称为绝对价值。由于社会经济生产中，社会平均利润率原则以及等价交换原则的存在，导致社会以黄金价值为标准，表示其他使用价值的价值的体系存在，从而把统一用黄金虚质量表示的价值，称之为相对价值。绝对价值是相对价值的基础。无论绝对价值还是相对价值，都遵循虚质量一元价值论准则。坚持虚质量一元价值论，必然发现生产劳动过程，价值守恒与价格不守恒客观规律的存在。
在人类社会经济活动获取使用价值过程中，劳动起着核心的重要的作用。所谓劳动，是人类为生存发展而获取使用价值的有效手段，是人这一复杂的生命系统所唯一具有的智慧功能的体现。在生产创造过程中，凭借和使用人的劳动功能，并通过劳动做功过程，使自然状态的使用价值，其自然的位置发生转移，其自然的形状发生改变，最终产生社会拥有和利用的“新”使用价值。
总之，具体的劳动，是创新使用价值的手段，抽象的劳动，是“社会必要劳动时间”所体现的，在一定劳动强度与社会平均熟练程度下，所做功的总概。经济活动中的生产劳动，一方面是一种物质活动，在此过程中，体现物质与能量的守恒；同时另一方面，又是不同于自然物质活动的一种人的活动，体现出利润增长，以及价格不守恒的社会活动属性。
生产劳动的经济活动过程中，伴随物质能量守恒而来的必然是价值守恒。劳动在此过程中，不但创新出使用价值，而且在做功以实现能量转换与自然使用价值位置和形态改变的同时，还实现价值由自然（状态）向社会（状态）转移传递。在生产劳动过程中，价值自始至终是守恒的，既不被具体劳动创造，亦不被抽象劳动凝集。价值作为使用价值本质的量度，是使用价值与生俱来的属性，随使用价值的转移而自然转移。因此劳动首先是使用价值创新转移的一种社会手段，其次是价值转移传递的一种自然手段。人类不可能撇开使用价值功能的创新，而直接追求到价值本身。
劳动创新出的使用价值，在市场通过等价交换过程，获得价格，其价格必然随着价值市场中各种使用价值的价值的变化而变化。价格本质是价值在价值市场重要性程度的反映，与价值存在本质区别。价格随时变化而不恒定，由此决定在生产劳动创新使用价值过程中，前后价格之和，是不守恒的，并最终表现为生产利润的增加（或者亏本）。
