爱华网以邻为壑，与人为敌，人人自危，黄洋事件、朱令事件、马加爵事件，一切的一切，似乎都在演绎着道德逻辑的推理。 “感谢当年室友不杀之恩”的言论在手机短信、微博、微信，乃至人们口头迅速传播。 复旦大学学生黄洋被室友投毒致死事件所引发的社会反应，在当今中国具有深刻的警醒意义。 英国《金融时报》中文网专栏作家徐达内在题为“相煎何急”的媒体札记中记录了这一事件酵生裂变的全程，从其辑录中，可省察复旦案引发的诸多不同视角里的惊讶之思悲悯之想。“昨天微博上浩如烟海的评论中，有一条令人潸然泪下，即‘复旦今天失去了两个宝贵的学生，一个是受害者，一个是投毒者’。” 学者羽戈也说：“与朱令一样，黄洋是名校的学子；投毒者疑为其室友，同窗之谊，却是最熟悉的陌生人……现实不是童话，dream如琉璃易碎。28岁的黄洋，以及当年仅21岁的朱令，在最美好的华年，迎来了命运的冰点，对此，难道只能感叹天妒英才与红颜？”“你可以说朱令与黄洋的悲剧，出于偶然，像投毒者这样的恶棍，寥若晨星，撞上了，你只好认命。但是，谁天生就是恶棍呢？谁会把铊和N-二甲基亚硝胺时刻揣在口袋和心中？尽管我们不再指望教育来杀毒，至少，它不能滋长毒素。” 学者黄集伟也在他的著名专栏“一周语文”里分析说：汉字“室”为会意兼形声字，《说文-宀部》的解释说，室，实也，从宀，从至，本义为人所安息的堂内的房间，引申义有房屋、家庭、计量家庭的单位、妻子、皇室、机关学校内的工作单位等。 从今天的黄洋事件到当年清华大学的朱令事件，甚至可以让我们联想到早前著名的马加爵事件，等等，发生在大学校园寝室里的恶性事件，其可怕性、恐怖性恐怕早已越出校园，弥漫到社会的每一个角落。从兄弟阋于墙，到同室操戈，再到投毒，你永远也无法想象，那个睡于你卧榻之侧，也许和你笑脸相迎的室友，会在你的身后、在你睡梦里，谋划着如何将你置于死地。从复旦到北大，一个社会的精英群体，未来社会的主人公，竟然信奉如此的道德法则，一想到此，怎不令人汗毛倒竖，脊背发凉？所以，“感谢当年室友不杀之恩”，看似戏谑，实则是齿冷乃至庆幸。从《三国演义》里曹操的卧榻之侧岂容他人鼾睡，到宁可我负天下人、不可天下人负我，厚黑学或者说腹黑术的蔓延，正在把我们的社会和族群变成丛林动物，所谓的出门就是动物园，进而退化成宿舍就是屠杀场。 央视某著名播音员曾经在当年著名的经典栏目里，用他充满磁性的声音描述过东非大草原上的早晨画面： 当早晨的阳光洒满东非大草原，羚羊第一个醒来，它的第一个念头是，快跑，否则就成了狮子的早餐了。而狮子醒来的第一个念头是，快跑，否则就抓不住羚羊了，没有早餐就只有饿着肚子了。 这就是自然界的丛林法则。 而与此对照的一个故事是，两个人去森林里打猎宿营，结果一头饥肠辘辘正在寻找食物的狮子冲了过来，两个人开始拼命地逃跑。其中一个边跑边匆忙中穿跑鞋，另一个就劝他，你不要穿跑鞋了，你跑得再快也跑不过狮子。另一个说，我不用跑过狮子，我只要跑过你就行了。 这就是丛林社会的道德法则。 以邻为壑，与人为敌，人人自危，黄洋事件、朱令事件、马加爵事件，一切的一切，似乎都在演绎着前面的道德逻辑的推理。
学者梁文道曾经写道，他说自己曾在世界上很多国家走过，发现中国内地的很多机场里都会存在一个现象，那就是在机场书店的电视机里，总在播放一些穿红色西服的所谓企业导师的演讲，而他们演讲的所谓内容，几乎清一色的是所谓的狼性文化。他觉得，这是一个令人恐怖的景象。如果这个社会的每一个人都把自己的成功建立在把自己变成狼之上，那我们回眸之间，看到的将不是笑脸，而是阴森的目光和阴冷的牙齿。 从和谐中国到美丽中国，前提是这个民族美丽丰盈的心灵建设。没有美好的道德和心灵，这个族群只能回到丛林里去厮杀。
