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（一）大自然价值观 自然遗产说从价值创造角度纯属无稽之谈。这可以说是价值归属认识上严重误判。自然一直存在，四季一直轮回，我们没有权利破坏剥夺自然一切。 无论是其它动物，其它物种，也无论是原始的森林，原始的地貌，我们都应顺其自然，尊重自然，保持自然亿万年来构成的平衡。 地下的矿藏、地下的油气，我们能够不付任何报酬廉价地索取吗？我们是否最终在榨取自然最后一滴石油，淘尽自然最后一克黄金，砍伐自然最后一棵树木之后，再把地球无情抛弃？我们能吗？谁又能收容你？ 同样，所谓社会遗产之说同属无稽之谈。如果纵容人类自私自利的行为,允许其无所顾忌巧取豪夺，娇惯其丙吃卯粮的陋习，放任其只索取不付出寄生观念膨胀，那么终究有一天，人类会面临无可挽回的灾难局面，我们子孙后代继承的，将是被榨取最后一丝价值的一杯 黄土，一片沙漠和一条河床。 我们必须清醒认识，自然予人类的惩罚将或正在日甚一日地兑现，我们没有理由不检点自身行为了。 事实是，自从人类社会诞生以来、人类社会行为便是加速自然社会化，加速自然兑化。久而久之，人类社会不但没能根本上同化自然，反而被自然同化和融入，人类社会与自然之间构成了一个大系统，直到今天，两者谁也离不开谁。不论人类社会怎样作为，如何发展，人类社会终究不能脱离大自然手掌，终究只能成为大自然系统一部份。 而且社会创造价值，亦不过成为大自然系统创造价值一个方面表现。大自然系统允许社会与自然之间进行价值交换，但同样必须坚持等价交换的原则，而不能无视这一原则妄图廉价掠取。所以，从社会价值创造是大自然系统价值创造的一种延伸，这一角度而言，存在大自然系统价值标准，以及由此构成大系统价值学说。在社会与自然组成大自然系统中，两者是一种共生关系。 社会与自然同在一个大系统中构成一种生态平衡关系。两者有共同利益，维护大自然系统生态平衡从而保证两者共生共存。今天，人类应该开始成熟，不再任性，开始理性作为不再胡作非为。应该重新思考并调重人类与自然的关系，规划如何构建一个平衡的大自然系统，以确保人类（也包括自然）有一个美好的未来。 （二）生态危机构成自然价值成本 我们也许沾沾自喜于人类的创造性，以及由此获得的丰厚的财富，但此刻不要忘了，这其中许多是从自然创造中巧取豪夺的。就这点，如果说人类以前或至今仍没有一丝羞愧之心的话，那么也不要自以为是，自然有办法收回其创造的价值。当然我们希望人类自觉行动起来，主动归还自然创造价值的一切成本——这样做才是公平之举。 人类有充分理由善待自然，有充分理由知恩图报。如果人类仍就执迷不悟，那么自然自显其威严，并会豪不容情予人类惩罚——直至人类完全清醒为止。 我们还是来分析一下自然这么做的理由吧。 首先，人类的祖先是自然进化的产物。人类诞生以后，自然仍然豪不吝啬地借支了食物、住宿、衣服以及生产工具与火种，直至把人类养育成人。其次，人类在学会劳动，运用文字进行经验总结与知识积累，并最终学会创造价值过程中，无处不是师法自然的结果。无论是自然经济社会，人类从土地收获粮食与蔬菜，人类猎获动物进行驯养，离不开自然形成的肥沃良田与自然供养的野生动物；还是工业商品社会，人类加工生产与流通交易的商品，所用物质原料无不一取自自然的蕴藏。就是今天发达市场经济与信息知识经济时代，人类创造价值的活动，仍然牢固建立在自然夯实的基础之上。 因为人类习惯于从自然一而再，再而三索取，却又不付分文，自然终究会到容忍与承受的极限，生态危机随时而且早已在向人类敲 响警钟——自然已经到收回其创造价值成本的时候。请看它收回成本的方式吧。 方式其一：土地荒漠化、沙漠化，贫瘠化。由于人类长期以来砍伐树木，烧山拓荒，忙于收获却不培植树木、不恢复植被，不培养和恢复土壤肥力，自然当然要求人类付出代价。 方式其二：物种自然天绝。由于人类过度繁衍，过度发展，过度扩张，侵占了其他生物生存空问，逼迫自然不得不收走其余一切。 方式其三：洪水泛滥，干旱连年， 飓风肆虐、臭氧层消失。由于人类活动不加控制，破坏了亿万年形成的气候环境，产生温室效应，形成厄尔尼诺现象，这是人类应验了自然的魔咒。 方式其四：货币危机，能源危机、资源危机。由于人类经济发展过程中投机取巧，廉价索取，自然供给难以为继，这是人类自酿苦果。 方法其五：地表下沉、江河污染、空气污染。由于人类无限制开采挖掘，无限制排泄排放废水废渣废气，而不采取补救措施，这是人类自尝恶果。 显然，各式各样的危机是大自然这一伟大仲裁者，对人类触法天规戒律——不遵守自然价值法则作出惩罚。它是在人类不顾及自然承受能力，强行掠夺自然价值，却不支付相应成本，——这一不公平交易行为发生后的自然报应。 因此，人类务必汲取教训，使用自然创造的一切价值，同样必须付出相应的成本。因为自然创造价值同样耗费了成本——它经历了漫长自然能量自然累积过程。 （三）社会价值与自然价值统一过程 很明显，就人类社会价值而言，其价值取决于自然价值存在。正是自然创造了人类，直至有了人类社会一切。自然价值构成社会价值自然基础。 人类社会价值意义，最终取决于其对自然价值意义的认识，自然价值一开始而且也必然与社会价值成为一体。追求并实现自然与社会统一价值，这是秉从大自然系统最终价值观的必然选择。 人类追求自我实现过程，不过是自然价值实现的一种途径与一个方面，最终仍归属大自然价值范畴。 自然价值能够实现和满足人类社会价值存在，这与自然价值能够实现一切价值存在相一致。这种实现立足于保持系统平衡基础上。无论人类社会是否追求价值自我实现，自然满足人类需要这一点一直而且永远存在。 获得大自然系统价值观，人类社会便可以在此基础上，通过社会价值工程完成生产与消遣统一过程，完成自然与社会统一过程。 分析创造过程可以发现，归根结底，创造既不构成消费也不构成生产，而兼具两者综合行为属性。它是一种消费过程的生产，和生产过程的消费。既是一种物质体力活动，也是一种精神放松活动。作为精神自由意识活动，它是一种消遣；作为物质体力消耗活动，它是一种付出。作为完全机械重复行为，是真正意义上物质生产，这一部分行为，可以由机器代替，从而使人从中解放出来。这样，创造便完全成为一种精神消遣行为，通过创造使生产与消遣完成统一。 如果生产消遣完成统一，便预示着人类追求生产消费过程，即满足情理需要过程，成为最终价值目标，从而结束追求物质财富作为结果的价值标准历史。满足情理需要过程，与社会自然实现统一过程一致。社会价值与自然价值统一，不是直线统一，而是迂回曲折的过程。统一将在人类肓目追求物质财富，这一结果毫无意义时得以实现，而统一进程在发生社会与自然对立的危机时即已开始。
