爱华网一 价值本质的相关综述
价值论无论过去还是将来，永远是经济学的基础。关于价值本质归属，时至今日，仍是众说纷纭。马克思劳动价值论，应该是典型意义上的论述价值本质及其规律的价值论。效用论，要么是价值论，要么是价格论；要么是基数论，要么是序数论。其含义摇摆不定，不是完全意义上的价值论。此外，要素及知识价值论，只是论述价值具体表现形态，为表象的非本质论述，只能是使用价值论。均衡论，只是对价值交换过程与结果的表述，根本没有论及价值的本源。而时下流行的生产动量论、生产能量论，与马克思劳动价值论并无本质区别，只能看成马克思劳动价值论的一点补充。
效用是价值存在的必然结果。有价值的东西必定有用，必定能够满足人一定需要。价格也是价值存在的必然结果，是价值交换的结果。可认为效用与价格存在关联性。边际效用递减规律，实际上是边际价格递减规律，即随着产品供给数量增加，价格下降。 时至今日，已有的经济学还未能指明价值与价格之间存在的本质区别，由于对价值本质未能取得统一认识，因此对价值与价格的本质区别也便无从谈起。而这正是现代经济学显得复杂繁琐，从而派系纷呈的根源。 西方经济学从马克思政治经济学以后，从劳动价值论演变为效用论，由古典经济学发展为现代主流经济学，应该说取得了经济学巨大飞跃和发展。但是，由于现代主流经济学妄图舍弃价值本质之争，绕开价值主题，转而直接描叙由效用（事实上是价格）构筑的现代社会经济现象，致使现代主流经济学先天不足的缺陷，成为其进一步发展的羁绊。虽然现代主流经济学大厦是宏伟壮观的，但其微观经济学基础是不牢靠的。 马克思劳动价值论，论述全面深刻，影响广大深远。但是马克思劳动价值论存在两大悖论：理论劳动价值与实际要素价值悖论；理论价格萎缩与实际价格膨胀悖论。这两大悖论，构成马克思政治经济学现实的无法克服的内在矛盾。试论述如下： 马克思政治经济学劳动价值论认为：①生产体力劳动与脑力劳动组成的具体劳动，创造商品使用价值，抽象劳动则形成商品价值，并且由社会必要劳动时间决定价值大小。②价格围绕价值上下波动，但商品价值总量与商品价格总量相等。据此推导出经典结论为：①劳动价值论与其他价值论根本对立；②不经生产劳动创造，即使有使用价值的东西，也不具有价值；③随着社会生产率不断提高，生产商品社会必要劳动时间不断缩短，从而商品价值萎缩最终导致价格不断下降。事实证明以上推论是不成立的。例证如下：①土地等不可再生资源，随着人类社会经济不断增长，其数量日趋枯竭，致使其价格不断上涨，价格上涨是以一定价值为基础的，由此证明自然创造的自然资源，即使不由人生产，也具有价值。②人类始祖不是自生的，而是自然进化的产物。正如现代人消费的食物，是生产劳动创造出来的，具有价值，那么，人类始祖吃的食物如果遗留至今，虽然是自然创造，也必然同样具有价值，因为同样是食物，完全具有同质可比性。事实证明也是如此。如袁隆平研究超级杂交稻，使用的野生稻，其价值难以估量。③随着社会生产率不断提高，人类社会经济总规模不断扩大提升；同时随着社会经济无止境增长提升，社会商品价格存在无止境上涨趋势，任一单个社会商品价格总量在日益膨胀之中。这与“随着社会生产率不断提高，生产商品社会必要劳动时间不断缩短，从而商品价值萎缩最终导致价格不断下降。”完全相背离。 从以上分析论述可知，马克思劳动价值论，理论与实际还存在相当大的距离，这证明劳动价值论必然存在内在的难以克服的矛盾，必须有质的突破与提高。以下章节，通过对价值的哲学本质论述，首先获得价值本质认识上的突破，接着运用数理逻辑分析论证方法，在科学阐述价值交换一般规律的实质基础上，提出价值-价格数学模型假说，从而揭示出价值与价格的本质区别所在，最终解决了马克思劳动价值论的两大悖论难题，并进一步揭示和解释了一些重要社会经济现象的规律本质。
二 从哲学本质论述到价值定义（一）哲学本质定义 马克思认为，世界本质分为物质第一性本质与意识第二性本质。物质定义为不依赖于人的意识，且能为人意识所反映的客观实在。意识定义为人脑的机能，是对物质的反映。就此而言，如果不讨论第一性与第二性具体含义，应该说物质与意识定义十分精准科学。然而，人类社会飞速发展到今天，未曾产生与出现的现象屡屡摆在我们眼前，僻如信息社会到来，关于信息本质定义，成为哲学难题之一。然而就哲学而言，对世界本质认识，应该有更进一步提高。 不容讳言，相对于客观实在世界，同样存在一个主观虚在世界。只看到客观实在的意义，完全不讨论主观虚在的意义，这不科学。相对于客观实在的物质而言，意识是主观虚在。由此，信息定义可以表述为，信息是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的复性存在。意识主观虚在与物质客观实在，构成复性存在世界，信息即为复性存在体现。简言之，信息是意识内容与物质形式的统一，是主观与客观的统一，是虚在与实在的统一。延伸开来，哲学本质定义是，任何本质，都是不依赖于人意识，并能为人意识所反映的复性存在。复性是主观性与客观性的统一，存在是虚在与实在的统一。最终，本质的世界是复性存在的统一世界。（二）哲学本质意义 通过本质的定义可知，物质、意识，是处在同一层次层面的本质表现，而相对于复性存在世界而言，两者者仍属于浅层次本质；复性存在，或复在性，才体现出世界更深层次本质特征。由此可见本质层次性区别。 哲学是关于世界观与方法论的学说。就世界观而言，哲学本质最终是指，人们对世界质的规定性获取认识的结果。作为人而言，有什么样的世界观，就有什么样的方法论，如果我们获得了对世界本质的认识，那么我们就形成并获得了解决问题的根本方法。毫无疑问，哲学作为一门智慧科学，任何本质，归根到底都是哲学本质。哲学本质意义，离不开人的意识，离不开意识认识即智慧的作用。离开哲学谈本质，或离开意识谈本质，或离开人谈本质，本质就将成为空中楼阁，完全变得虚无缥渺，将毫无意义。世界不存在完全绝于人之外的意义本质。意义本义，即指意识到的规定性；不能意识到的规定性，便没有意义。反之，只有能最终被人意识到的规定性才具有哲学本质上的意义。（最后，就哲学本质层次性而言，可见证本质有相对性一面，而本质的本质即是从相对走向绝对的一个过程。）（三）价值哲学本质定义 哲学本质是人对世界质的规定性把握。作为复性世界一部份，有形物质世界，对其质规定性把握，可以得出印证其存在的质与量的结果。与此类似，意识或信息作为复性世界另一部份，对其质规定性把握，同样可以得出印证其存在的质与量的结果。与客观有形物质一样，作为复在性本质，包括意识与信息，都有其质与量的规定性与统一性。这一质与量的规定性与统一性统称为复质量，简称复量。质量是复量的一种表现形式。作为表征意识和信息，其质与量规定性与统一属性的价值，是复量的另一种表现形式。有形物质，其质量是实在的；意识与信息，其价值是虚在的，把非实在的价值称为复性本质虚质量。最终复量，为质量与虚质量总和。三 从数学演绎到价值表达（一）复性求解充要条件 复性本质，既有质的规定性，也有量的规定性，并且两者统一。科学体系中任何一门基础科学，都必须从质的规定性分析与量的规定性分析，双管齐下，探讨复性本质总体规定性，以达到对本质总体把握目标，并最终实现本质问题根本性解决。因此复性求解充要条件为：复性解满足于哲学定性解与数学定量解同时成立。任何一门基础学科，对本质问题只有定性分析，没有定量分析，认识不可能深刻全面；只有哲学本质定义，无数学形式表达，称不上具有严格意义科学性。（二）虚质量虚数表达 复量表征复性世界质与量规定性与统一性，复量是质量与虚质量总和。与此对应，复数表征复性世界数与量的规定性与统一性，复数是实数与虚数总和。物质质量由实数表达，价值虚质量由虚数表达。复数表示复量如下： c=a+bi (2-1)其中 c为复数，代表复量，
i为虚数符号，
a代表自然质量，
bi代表虚质量，即价值。
（三）自然产品复量与社会产品复量复数表达
根据复量复数表达式：c=a+bi
当b=a时，有c=a+ai （2-2）
其中 c代表自然产品复量，
a代表自然质量，
ai代表自然产品价值
当b≠a时，有c=a+bi，
其中 c代表社会产品复量,
a代表自然质量，
bi代表社会产品价值
自然产品是指满足人类社会需要，并由自然创造的各种自然资源；社会产品是指满足人类社会需要，并由人类社会创造的各种产品。自然产品价值，数值上等于其自然质量（例如黄金）。社会产品价值则包含自然价值与社会创造价值两部分。（社会创造价值，是虚创造，不同于创造使用价值的实创造。）
复量表达，只有从自然系统进入社会系统时，才有意义。社会系统是在自然系统基础上的延伸扩展，两者日益融合，成为更复杂的大系统。在自然与社会两个系统彼此融合、彼此进入过程中，价值便显现出来。
（四）价值与反价值
学习、工作、正常生活、正常休息、正常消费、正常投资、人口繁育等，是理性智能化行为结果，导致价值存在；相反，自然侵蚀耗损、人为浪费、事故灾害、企业内耗、消极怠工、高消费、低消费、盲目投资等，是非理性非智能化行为结果，导致反价值产生。（相对反价值而言，价值又是正价值。）
根据复量表达式c=a+bi，当b=-d，(此处d>0)，有c=a-di ，其中-di，为反价值。
反价值的意义是，一方面，当价值遭遇反价值，即发生价值湮灭（价值消失），从而保证在自然与社会两个系统间实现各种循环和平衡；另一方面，企业智能化系统的反价值程度，将决定企业的经济效率水平（见后面论述）。（五）价值属性
价值体现出一种虚属性（只能意识到，无法感官感觉到）；而质量体现出一种实属性（既能意识到，又能感官感觉到）。价值虚属性，明显表现出变动性，与质量实属性表现的稳定性，杰然不同。可以认为，反价值是价值在一定条件下相对变性。当价值累计到一定度，神秘的平衡摆会突然改向，那时反价值将完全闪现出来，反之亦然。在价值一傍，总有反价值伴其左右，两者表现一种对偶性存在。价值与反价值，没有那一方能长期占据优势，在神秘的平衡规则下，两者在循环规律中轮回周转，直至无穷。理论上，任何有质量的东西都具有价值，而且在一定条件下，任何有质量的东西又都具有反价值。更进一步而言，“存在”即“价值”，凡“存在”即存在“价值”，“存在”即是一种“价值”的存在，同时，各种价值的存在，其重要性又各不相同。
四 从价值交换到价格形成
（一）价值交换一般规律 人类经济史是物物交换与货币交换交替反复的历史。当货币交换社会环境——国家及其规定货币存在时，货币交换便产生。当国家不存在，或国家机能解体，物物交换便成为最原始和最具生命力的价值交换重要形式。研究发现，物物交换表征的价值交换一般规律为：价值交换，一定是等价格交换，不一定是等价值交换，价值与价格有本质区别；等价交换对象彼此互为一般等价物，为货币特殊形式；每一次等价交换形成一次等价价格；在等价值交换成立时，交易双方同时获得最大价格；长期市场，等价格交换，趋近于等价值交换。（二）等价交换与价值-价格数学模型1理想市场假设 假设存在一个理想市场，在相同生产周期内各个体，从事不同产品生产，每种产品价值为各个体需求量之和，并且通过理想市场进行等价物物交换，最终每种产品均衡分配到每一个体。2价值-价格模型 根据以上理想市场假设，推导价值-价格模型，过程如下：（１）价值交换一般规律表明，一次等价交换，会形成一次等价价格。在等价交换对象互为一般等价物的前提下，形成等价价格，应等于交换价值的乘积。此时价值—价格公式为： p=mx/r.mn/r （3-1）其中mx、mn分别是产品x与产品n的价值，r为理想市场个体数；mx/r、mn/r分别是x产品与n产品发生一次（均衡分配）交换,相对应的交换价值。公式（3-1）分析证明如下：①假设x产品(相应交换)价值 mx/r ，与n产品(相应交换)价值 mn/r 相交换，如果有px= mx/r.mn/r， pn= mx/r.mn/r，（px与pn是产品x与产品n发生一次交换，分别获得的一次交换的价格），那么有px=pn=p，保证等价格交换恒成立，即交换能够正常进行。②在实数运算法则内（以下运算均省去虚数符号，为实数运算），有 （mx/r-mn/r）²≥0，有mx/r.mn/r≤1/2 [（mx/r）²+ （mn/r）²]
且如果 mx/r=mn/r时，有p = mx/r.mn/r=（mx/r）²=（mn/r）²=p最大此时，等价值交换与等价格交换同时成立，交换能够正常进行；而且不仅满足双方获得彼此需要的产品，还能保证双方同时获得最大收入，即双方产品价格均最大。③如果mx/r≠mn/r，则等价值交换不成立，但等价格交换仍然成立，交换仍能正常进行，但不能保证双方同时获得最大收入价格。假设mx/r > mn/r，则有 （mx/r）² >mx/r .mn/r>（mn/r）²，此时价值较大的一方，没有获得最大价格，收入减少；而价值较小一方，获得超额价格，收入增加。通过以上分析，证明公式（3-1）是满足价值交换一般规律的，故而成立。
（２）如果某一个体，每一次用x产品相应交换价值 mx/r，与（r-1）数量其他个体任一产品相应交换价值m1/r 、m2/r 、 mn/r…、mr-1/r 相交换，根据以上分析，则每一次交换都是等价（格）交换。那么x产品总价值mx，对应的总价格可以表示为： P mx = mx /r.m1/r + mx/r .m2/r +… + mx/r. mn/r+…+mx/r .mr-1 /r P mx = (m1+m2+…+mn+…+mr-1)/r. mx /r P mx = (M-mx) /r .mx /r （3-2） 其中M = (m1+m2+…+mn+…+mr-1)+ mx，表示社会价值总量。
（3）如果公式(3-2)中M代表市场社会总价值，mx代表任一产品x总价值，当存在社会规定的货币符号k时，则产品价值mx总价格可以表示如下: P=k(M-mx) /r .mx /r = k(M-mx) mx /r ² =k.D.mx /r ² (3-3) 其中k，表示社会规定单位价格对应货币符号数量，由k决定价格货币单位；D表示产品总价值mx所对应的社会价值总量。 公式(3-3)为价值—价格数学模型表达式，它表明任一产品总价格，在社会规定单位价格对应货币符号数量一定时，与产品价值总量及其对应社会价值总量成正比，与社会个体数量平方成反比（社会个体数量也称社会有效人口数量或社会实际就业人口数量）。
总之，产品价格标明产品价值在经济市场中价值重要性大小。
通过进一步分析可以发现，纷繁芜杂的社会经济现象，虽然包罗万象，但万变难离其宗，一般都可以由此公式求解。公式(3-3)可称为“万有万能”价值—价格公式。
五 从价值智能创造到价值复制生产（一）价值活动一般规律 价值活动是人具有的一种行为活动。人与动物根本区别在于人有智能，所以价值活动是智能活动。所谓智能活动，是指在知识智力要素引导下，从事创造与生产的人类行为总称。智能活动前提是学习积累知识，培养提升能力，获取从事创造与生产的技能素质；智能活动的过程是运用知识技能，围绕某一目标进行创造与生产；智能活动的结果是创造与生产更多使用价值，产生更多的价值。 任何活动，事实上又是一个做功过程。智能活动同样是一个做功过程。智能活动做功，是指以人为主体的智能化系统，进行创造生产活动，所耗能量的有机总和，这一有机总和称之为智能量（或称为价值能量）。智能量是虚能量，与自然能量相对应，两者有着如影随形的关系。人类社会价值活动的实质，是人类智能活动创造价值的过程，因此价值与智能量存在一定等价关系，即有m=jE。其中m为价值，j为价值常数，E为智能量，虚能量。
因为理论上任何有质量的东西都具有价值，同样可认为，自然能量本身具有价值，智能量就是其价值具体表现形态。以人为主体的智能化系统在创造生产过程中，部分耗损的能量，其价值，在由自然系统进入社会系统时，被产生的反价值所湮灭，无法体现出来；只有被人掌控，用来从事创造生产的能量，成为智能量，其价值才显现出来，并最终成为人类社会总价值增长的重要根源。
智能化系统获取的智能量，具体由三方面组成，即人类脑力活动能耗、体力活动能耗与机器等人工智能运行能耗。从事创造与生产的体力活动，以及机器等生产运行，可以也应该成为智能活动的必要补充与合理延伸，完全归属于智能活动范围。但，脑力活动能耗、体力活动能耗与机器等人工智能运行能耗，虽然在导致社会（智能）价值总根源上无本质差别，然而，各自所导致价值的稀缺程度，所决定的重要性程度（即价格），是依次递减。我们知道，人类社会系统，是在自然系统基础上的延伸与扩展，人类社会，是在自然这一母体上长大成形。大地是人类的养母，自然是人类的教父，人类理性与智能，无不是效法自然，师从自然，日积月累，逐步进化提高的结果。从社会是“自然”的自然延伸，能够证明，社会（智能）价值是在自然价值基础上的继承与发展，两者没有本质区别（在人类社会产生以前，自然系统内就已有价值的萌芽）。但另一方面，从数量规模上比较，社会（智能）价值比自然价值远要稀缺，在价值重要性方面，社会（智能）价值远超自然价值。社会（智能）价值与自然价值有机结合，形成社会使用价值产品的价值，在其中，在数值上相比于自然价值，社会（智能）价值比重很小（有时小到几乎可以忽略不计）；然而，正是社会（智能）价值，一方面决定社会使用价值产品的存在成为可能，同时还决定社会使用价值产品存在的规模数量，决定某种社会使用价值产品稀缺程度。而最终，社会（智能）价值，成为决定自然价值向人类社会转化的制约瓶颈。
（二）价值实现的两途径与两阶段 智能量是指，为实现满足人类社会使用价值不断增长需要的目标，以人为主体的智能化系统，进行创造生产活动，在此过程所耗能量的有机总和。人类社会除了从自然界直接获取自然价值这一途径以外，在以人为主体的智能化系统中，通过获得智能量，是实现社会总价值增长第二条重要途径。根据智能量产生过程，价值又可以经两个阶段获得。 首先第一阶段，通过创造可以获得价值。所谓创造，是指以某种富有创见的方式实现价值增长的过程。它主要包括改进创新和科研发明。创造是价值孵化器，创造孵化价值。在科研创新的基础上，建立企业智能化生产系统，进行复制生产，从而扩大价值总量。生产的一般含义，是指按标准制造，生产是价值放大器，并成为获取价值第二个阶段。
从大范围而言，生产活动包含了创造活动，从陕隘范围而言，创造是新增价值的基础，生产是新增价值的实现。但创造与生产作为相互关联，互为补充的一个系统整体，在实际价值活动过程中，创造中有生产，生产中有创造，创造是一种高效的生产，生产是一种有效的创造，两者融为一体，不能杰然分开。因此，新增价值最终是企业智能化系统整体效益体现。在实际价值活动中，新增价值成为利润之源，简称为利润价值；生产成本价值成为创造生产的基础，简称为成本价值。
（三） 价值分工与价值分配
价值活动过程是一个由简单到复杂，层层递进，不断分工合作，不断向前发展的过程。在此过程，不断产生新的企业智能化系统。在实际价值活动过程，企业内部存在“科研创造”与“生产制造”分工，其中前者获取的价值，主要源于脑力活动产生的智能量，后者获取的价值，主要源于体力活动与机器运转产生的智能量，两者在稀缺性与重要性方面存在差别。（就智能量转化的价值的稀缺性与重要性而言，最终企业智能化系统效率，主要取决于企业系统创造性。）企业智能化系统，无论是科研创造者，还是组织管理者与生产制造者，各部分结合成整体存在，在系统智能活动形成价值过程中，一般地，首先体现出整体创造价值的特性；其次根据分工不同，标明各部分在价值形成过程中的职能差别。
在企业系统内形成的利润价值，成为产品价值重要组成部分。产品价值通过市场交易，换取相应货币价值。企业进入市场，表明企业系统接受市场调节形成的系统外分配。（系统外分配是指市场调节分配。）
组合成智能系统的价值要素，在形成企业系统并产生价值利润之前，都有标明其价值重要性大小的价格与之对应。这一价格不是由任何系统自行决定，而是由市场规律决定，即为系统所接受的要素价格，是要素价值通过市场交易，接受市场调节，实行系统外市场分配的结果。不同价格的价值要素组合起来，形成智能系统，并产生市场交易前的利润价值；对完成市场交易后获得的货币利润进行分配时，便以各自价格作为贡献大小依据，即一般地，企业利润按平均利润率原则，进行系统内分配；特殊的，根据特别贡献大小，进行区别奖励的系统内再分配。
所谓工资，实际上包含基本工资（亦称人力资本）与效益工资两部分，基本工资由智力要素价格决定，效益工资由所得利润决定。智力要素价格，由智力要素价值决定（假设社会可变加速度一定，后面有论述）。智力要素价值，由传承的社会价值决定，是指获得一定智力要素质量，所投入的成本价值。 任何价格都是以一定价值为基础通过市场交换形成。价格高低，表明价值重要性大小，这是市场经济基本价值规律，也是市场经济的分配规律。市场商品经济的竞争力，取决于根据价值规律，进行再创造的水平。即认识利用价值规律能力愈强，竞争力便愈强，获取的有效社会财富便愈多。把握和利用价值规律的能力，取决于两方面：信息搜集分析能力，知识提升运用能力。
