爱华网时尚绵绵不绝地记录和传播着时代的鲜活色彩。文/张燕玲今天，时尚这个词我们已经不再陌 生，它已经深嵌入我们高度碎片化的日常生活细节之中，阔步走进了我们若隐若现的意识形态殿堂之内。时尚杂志、时尚服饰、时尚家居、时尚发型、时尚美容、时尚话题、时尚文化、时尚人物、时尚先生等等，这些关于时尚的特定组合已经被我们习惯性地接纳和追捧。时尚已经与消费经济、与意识形态、与文化产业紧紧地联系在了一起。因此，在我们热切关注品牌价值、关注消费行为、关注社会民生、关注文化建构的同时，怎能不去认真透视一下这生命力极强的时尚讯号。“时尚”一词是一个有着十分宽泛外延的重要符语。关于时尚的定义一直都是百家争鸣，未有定论。我个人对“时尚”也有一点薄见。我认为“时尚”至少具备以下几个主要特点：①区别于主流文化形态的差别性（时尚首先要具有差别性，而且是区别于传统的、主流的差别性）；②被少数人拥有的（时尚是从另类复制扩散而来的，但仍未达到流行的普及程度，所以少数性仍是一个重要的特征，我们不是时常在说“时尚先锋”么？先锋必然是少数的）；③新兴出现的（在多大的时间和空间范围内是新兴的，直接影响着时尚的影响力和新锐度）；④流动性的（例如时尚可以从一国风靡到全球）；⑤暂时的、易变的（时尚的多变性是时尚生而俱来的特性，要保持常新，就必须求变）；⑥情境化的（包括社会文化的大情境和具体亚文化圈的小情境）；⑦符合一定规则的系统变化逻辑（例如，复古的时尚风格体现一种时间上往复循环的规则性；不同产品品类之间时尚要素的关联体现一种空间意义上的系统规则，和一种同时代的时间系统内的变化规则）。“比起明显可以看到社会变动的社会来，保持相对稳定的社会很少展示出衣着的变化。”布罗代尔和其他一些研究时尚的历史学家认为，社会环境与“时尚”紧密相关。我很同意这个观点，仔细研究下不难发现，那些社会等级模糊的社会环境更容易孕育时尚。大家都知道，法国是国际时尚重阵，这与法国的民主环境大有关系。反观日本、韩国、印度等这些等级观念比较重的东方国家就很少能出现活跃的时尚元素。其次，那些宽松的社会环境更容易孕育时尚。只有宽松的社会环境下亚文化才有生存的空间，而很多时尚元素就正源于那些非主流的亚文化群体。想想，文革时候的中国能出现时尚元素么？再有，那些鼓励创新的社会环境更容易孕育时尚。创新元素是时尚的生命所在，只有在一个创新得到推崇和鼓励的环境下，才会有那么多设计师们为了时尚灵感而奔走四方，绞尽脑汁，奉献激情。aihuau.com时尚，不是个抽象的词汇，它就体现在我们生活的方方面面，井井有条地记载着这个时代特有的色彩。时尚元素最鲜明地记录在我们的着衣风格上，那些细节处的变换正体现着时尚变更的系列规则。时尚元素记录在我们的身体上，古铜色、骨感、纹身、穿脐环、整容等等的流行都在诠释着时尚的前沿讯息。时尚元素记录在我们的语言表达里，其时尚程度主要体现这些语言的出处、涉及人群、传播范围、使用频次等几个方面。周杰伦扮酷的姿势一度盛行于青少年群体中；网络语言中的“紫酱哦”、“9494”等语言一度成为现实生活中的时尚口语。时尚元素记录在我们对新事物的接受速度中。主要体现在对新媒体（如对流媒体的使用频率和深度上），以及对电子产品（如数码相机、手机等）更新换代的敏感度和热衷程度上。
时尚元素记录在我们的观念中。你崇尚节俭，还是月光一族式的提前消费？你对贷款提前消费的接受深度如何？你是否接受网络消费这种方式？时尚元素记录在我们对传统观念的突破中。时尚，必然存在一些与主流意识形态相左的东西，因此，时尚也体现在对传统主流意识的突破力度上。你是否能接受同居现象？你是否能坦然接受同性恋这种朋友？你对未婚妈妈怎么看？时尚元素记录在我们的审美情趣里。时尚的外显性特征比较多，然而这些总是与人们心中以为的“美”联系在一起的，只有那些符合人们心中对美的定义的东西，才可能出现时尚因素的仿效、借用和广泛的传播，才可能引起潮流，产生流行。因此，对时尚的考量不能忽略人们心目中对美的理解和解读。例如，“我觉得自信就是美”、“我觉得气质美才是美”、“我觉得心灵美就是美”、“我觉得与众不同才是美”、“我觉得性感是美”……这些“美”的内在定义直接影响人们对时尚的认可态度和追逐激情。时尚元素记录在我们对自我展现的强度中。时尚体现在对自我意识的觉醒程度和对个性展现的突显程度上。“我就是与众不同！”“我就是要不一样！”“亮出你自己！”那些参加《梦想成真》的现场招聘、参加《超级女声》节目、参加《我型我秀》等等节目的年轻人正体现出了这种敢于展现自己的朝气蓬勃的时尚色彩。“想唱就唱，要唱得响亮”，和我们小时侯唱的“我想唱歌可不敢唱，小声哼哼还得东张西望”形成了多么鲜明的反差对比啊。时尚元素记录在我们自我塑造的意识里。时尚与偶像有着内在的相关特征。人们对偶像的追捧正是基于对现在自我的不满和对偶像强烈认可的两种重要的内在情感。时尚，塑造着一种不为大多数人所具备的、新的、特别的要素特征，如果时尚塑造的样式与你心中的理想范式达成共鸣的话，追逐偶像的自我塑造意识就体现为时尚的不断效仿和快速扩散。时尚，是变化的风向标，是时代的先锋。时尚存在的价值在于其具备快速的扩展能力（把时尚的元素扩展出去）和吸附能力（吸引更多的群体产生同一的认同）。今天，时尚从小众化的诞生到大众化的流行，已经形成了一套比较成熟的扩展模式，而这个扩展模式主要是由大众媒体、街头文化、人际沟通及群体亚文化几个方面的力量促成的。首先，大众媒体是时尚的主力导航器。《ELLE》、《瑞丽》等时尚杂志、《美丽俏佳人》等一系列热播的时尚电视栏目等，都对时尚的传播起着举足轻重的作用。其次，街头文化的繁荣大力推进着时尚的传播速度。都市的街道上布满了各式各样的小店，例如各族风情的饰品店、特色服装店，这些小店通过自身的品牌风格和异域特色引领着时尚的潮流。再有，人际关系中沟通半径的长度也深刻地影响着时尚的程度。那些常去国外的人，总能通过他们自己的衣着服饰和行为言行向国内的人传递着那些来自异域的时尚，而且那些与不同层次人交往的人，也更容易吸纳最新的时尚的元素，进而成为时尚的传递者。不容忽视的是，群体亚文化凝聚力也是时尚的重要助推器。群体凝聚力不仅体现在群体内部的一致性上，同时也体现在与群体外部的区隔性上，而这种一致性与区隔性则需要一些具备这种区隔性的象征符号作为群体标识来承担这一重任。例如在我们对中学生群体文化的研究中，我们发现统一的纹身符号、统一的服装品牌、统一的口头禅等常常能成为小群体集体标识，而诸多时尚的东西往往都具备这样的符号能力。因此，时尚元素往往会在小群体内得到精心培育，时尚元素伴随着小群体的不断成长及其与群体外部的不断接触而为越来越多的人所认知和接受。逐渐地，时尚的一些元素加入了流行的行列，而与此同时，也必然会有新的时尚元素在他处发芽成长。时尚元素，就是这样绵绵不绝地记载着不同时代的鲜活。
