爱华网“扬善于公庭，归过于密室。”是我十多年前读《曾国蕃》时看到的一句话，出处未考。说的是曾国蕃对部下的一次训导。当时觉得这句话说得好。好就好在它把儒家仁爱之心运用到了刀光剑影、刀兵血火之中。
扬善于公庭，说的是你部下有成绩，就在大庭广众下表扬他；而归过于密室正相反，你部下有过错，就该把他叫到一个密室批评他。
一度时期，儒家学说被广泛运用于企业经营企业管理，种种仁爱的手段便也被一些企业家企业经营者奉为带领团队的圭臬。市场的企业的竞争，被很多人形容为看不见硝烟的战场。如何带好一支能抵御市场风险、抱团打天下的团队？自然也是这些企业家企业经营者所殚精竭虑之事。
一位朋友开了公司，其兄弟姐妹三四个，还有七大姑八大姨，都被搞到了公司里。总之，是家比较典型的家族式公司。这朋友自以为读了点儒家著作，似乎有些仁爱之心，便把“扬善于公庭，归过于密室”作为座右铭张贴于墙。过了两年，当我问及他公司经营情况时，朋友却一脸愁容，说企业经营管理的种种艰难，说亲戚一个个地离他而去，说公司几近关门大吉……
朋友办公司失败的原因归结起来有好几条，大概团队没有因“归过于密室”而发挥效力而凝聚，该也是一条重要原因吧。由朋友公司想到众所周知的成功企业（恕我隐去这家企业的名称）。为保证活力和创造力，这家企业对于企业有功之臣和新入司员工一视同仁，不管谁犯了错，都及时发出通报，并由人力资源中心在大饭堂醒目处贴出处罚决定，警示员工。同样，凡是做出成绩的员工，也都会及时张榜表扬和奖励，并将通报决定贴于大饭堂醒目处。
归过于密室，大概对于彼一朝代，曾氏带领湘军子弟兵平定长毛叛匪也许管用。现如今，如果我们仅仅简单地机械地照搬“扬善于公庭，归过于密室”，对于现代化多军兵种联合作战的军队来说，将多么迂腐和可笑。而对于跨入新世纪的企业舰队来说，我们大概还会看到这样的情形：团队里似乎只有善没有过，而那些有过之人也不知道自己的过，叫做：过不过，善不善，必遭祸乱！
