爱华网3月28日，安徽芜湖当地发行量最大的官方报纸，《大江晚报》刊登了一篇题为：《‘傻子’二次融合再现品牌内耗？》的报道，读罢思考良久。
文章的大意是，近段时间，在芜湖“傻子”家族内部，正当“傻子瓜子”创始人年广久打算收回商标权，准备东山再起的时候，却遭遇来自家族内部的遗产纠纷和资产清算，使一度团结起来的傻子家族再陷纷争，报道者担忧“傻子”的第二轮品牌内耗是否已经开始？所有关心“傻子”的芜湖业内外人士更是焦虑：“傻子”，你又怎么了？
上世纪70年代初，年广久在芜湖的19道门巷口，一手炒出了“傻子瓜子”，后来，“傻子瓜子”创始人年广久，在改革开放初期因被邓小平两次提及的传奇经历而名声大噪，年广久本人也被称为“中国第一商贩”。
1983年7月“傻子”商标正式注册登记，经过20多年打拼，“傻子瓜子”成为全国炒货的知名品牌。2002年，年广久决定将“傻子瓜子”商标权给了年金宝，肖像权给了次子年强，年金宝成为安徽傻子集团经济发展总公司总经理，年强则为芜湖傻子瓜子有限总公司董事长，年广久自己对外宣布半退。可是，仅仅相隔五年，“傻子瓜子”创始人，年广久又欲收回商标权，重返江湖，东山再起，至此，“傻子”字号才经历短短的24个春秋。
对于此次“傻子”家族内部所引发的品牌之争，一般人很容易就将其归因为是家族式企业弊端所致，或者直接归罪于家族式企业组织本身的先天缺陷，起先我也是这样认为，但经查阅中外家族式企业发展的一些资料，我发现，上到鼎盛时期的中华老字号，下到当今全球世界500强，家族式企业一直是活跃在社会经济生活中的一种重要的组织形式，其良好的业绩和强大的生命力似乎始终在告诉我们：家族式企业不仅有着辉煌的过去，而且也有光明的未来，只是目前在中国，家族式企业确实是遇到了一些发展的问题。
在中国，我们有千年历史的江西景德镇瓷器，浙江金华火腿，山东淄博周村烧饼，在芜湖，我们有300多年历史的芜湖铁画，206年的张恒春药号，153年的赵云生剪刀，137年的“沅记胡开文”墨店，96年的耿福兴菜馆，95年的老余昌钟表店。然而时至今日，它们大多早已失去严格意义上家族传承的名分，有些字号，尽管幸运地被传人坚守下来的，但也大都在苦苦挣扎。回过头来，在看看目前较为活跃的新生代家族企业，如方太、正泰、安踏、格兰仕等等，也未过不惑之年，在证卷市场里，就更是难觅它们的踪影了。而我们看到更多的却是诸如三株集团、沈阳飞龙等的巨人倒下。家族式企业具有的组织机制障碍性、人力资源瓶颈、品牌误区、企业文化落实难等天然弊病，似乎使国内大部分的家族式企业一下子又成了先天不足的婴儿，在中国，家族式企业的未来令人担忧！
然而，与目前中国家族式企业情况却恰恰相反的是，即使在今天，在世界范围内家族式企业不仅仍然普遍存在，而且还牢牢把持着社会经济的主导地位。目前，在世界范围内，80%以上的企业属于家族企业，在标准普尔500指数的成分股公司当中，有177家属于家族企业，全球500强企业排名中，沃尔玛公司在2002、2003、2004连续第三年名列榜首。美国上市的大型公司中，家族控制的占43%，家族企业为美国创造了78%的新增就业机会，雇用了60%的劳动力，创造的价值占据美国GDP的50%。
在西方发达国家，家族企业也是主流的企业组织形式，家族企业比非家族企业的生命力旺盛得多。无论经营与管理，家族企业都比非家族企业竞争对手更胜一筹。近几年，世界500强企业中，19.6%的家族企业的销售业绩出色，而非家族企业中只有13.8%的公司在这方面突出；11.6%的家族企业的资产回报率达标，非家族企业只有10.9%。世界500强中的家族企业，通常都拥有独一无二的品牌，无论在内部管理方面还是在市场中都显示了强大的领导能力，都拥有稳定的财务业绩，保持良好的收益记录，在世界，家族式企业未来一片光明。
古今中外，纵横对比，中国目前的家族式企业境况为何形成如此大的反差？我认为至少有三大原因：
1、中国家族式企业历来都是以“家文化”来实施企业管理的。
中华文明5000年，其优秀的文化传承，虽历经磨难，但从未遭到断流的灾难，这在世界文明传承史上也是一个奇迹。在民间，几千年来，释家和儒家思想一直成为构筑我们道德的基石，家以及由家形成的“家文化”，为这个民族的繁衍生息和国家的繁荣昌盛起了决定性的作用。只要在这个“家”里，我们就会被灌输孝敬父母，尊老爱幼的美德。甚至一个人一生下来就要背负着家族兴衰的历史责任。而且，在“家”里，每个人都可以从纵横交错的家谱中，找出一些引以为豪的族人亲属，这些优秀的族人扩大了我们人眼中“家”的范围，同时也更让我们更注重家的感情，甚至可以说，人们所做的一切都是为了“家”。强烈的家族集体荣誉感，使得中国家族式企业在以职位去合理分配权力的同时，又不得不受到辈分和亲情的左右。
当家族中的长子，恰恰又是名副其实，最有才能的接办人时，这种“家文化”背景下的论资排辈，无疑为家族权利的平稳交接扫除了障碍。但当次子的能力更胜一筹时，这种“家文化”，却又成了权利交接难以逾越的门槛。加上家族企业中的“中国式”管理更多的是依靠经验和直觉上的判断，这就使得很少有人可以肯定的断定谁对谁错，在这种摸着石头过河的管理方法中，如果在加上亲情的左右，无疑加大了管理的不确定因素。
2、中华传统的“家文化”在当今社会变革环境下遭遇巨大的挑战。
随着目前中国正在经历的社会转型和变革，这种传统意义上的“家文化”遇到巨大的挑战。现在的年轻人有几个能将释家和儒家思想烂熟于胸？相反，我们的港澳台青年同胞更有点像我们大陆青年的老师。那种长兄为父，长嫂为母的家族信条，已不再被人们顶礼膜拜，父母的角色更多的是充当儿女财富的法定供给者，至于父母之命的孝道也只成为大众场合下的一种装饰罢了，在家族式企业的内部，按劳分配和能力大小更是向家族掌门人索要公平的最充足理由。由于这些曾经起着重要作用的“孝道”文化被淡化，从而使得家族式企业“家长式”管理的缺陷更加暴露无遗，有着辉煌成就的“家文化”，如今对家族式企业的凝聚力作用受到严峻的挑战。
3、中国传统的“家文化”与西方社会的“人文化”缺乏与时俱进的交流与融通。
与中国“家文化”形成鲜明对比的是，在西方，却是以“人文化”为基础的。比如中国家庭“长幼有序”中的伯伯、叔叔，被英语“一律平等”通通叫成uncle，兄长和小弟一律叫着brother，大姐和小妹叫sister。正是西方这种以个体人为单位的“人文化”，导致西方家族式企业，随着企业规模扩大，企业竞争加剧，家庭和家族观念发生与时俱进的转变。如世界500强家族企业中，家长式的管理已基本消失，但企业的家庭主义色彩仍然被保持和发扬，带有家庭主义色彩的团队精神更加被提倡。在东方的日本，封建效忠主义和家族恩情主义的家长式管理也逐渐被命运共同体的经营所取代，员工和经理一样是企业大家族中平等的一员。而在中国，这种以“家文化”为核心的家族式企业却始终不能与时俱进，主动与西方“人文化”为代表的现代企业管理制度进行很好的融合。尽管我们现在的家族式企业掌门人，没有几个不知道引进现代企业管理制度的重要性和必要性，但真正去认真实施，并取得实效的却寥寥无几。这不得不引起人们的深思！
富不过三代，是家族企业中的常见现象。家族企业的平均寿命为24年，大体相当于企业创始人的平均工作年限；家族企业能延续至第二代的，仅为39%；能延续至第三代的家族企业，只有15%。而世界500强企业的平均寿命约50年。
非常巧合的是，“傻子”家族式企业，如从1983年7月“傻子”商标正式注册登记算起，今年恰好24年，对于年氏家族来说，如何进行薪火相传，实现百年老店的远大梦想，实在是走到了一个大的关口。作为“傻子”家乡的百姓，我决不愿意看到“傻子”品牌从人们的视野中消失，更真诚地期盼年氏家族能齐心协力、团结一致，尽快早日冲出家族式管理的瓶颈，不仅将它发扬光大，先做“强”后作“大”。而且还能将现有的家族式企业组织形式成功地保留下来。
