爱华网奖励和惩罚是孔子经常运用的教育手段，适当的奖励和惩罚对于学生改过迁善，不断地完善自己有着重要作用。孔子的奖惩法很值得我们借鉴。
1、孔子重视奖励的作用
奖励是一门艺术，适当的奖励可使被奖励者得到精神上的满足和愉悦，使他们更加自信，从而增强上进心。
鲁国有一条规矩：如果谁把在其他诸侯国当奴婢的鲁国人赎回来，官府就会按规定发给一定报酬。子贡赎回了一个鲁国人，官府发给他酬金时却不要。对此，孔子说：“我赞成奖善。你这种做法是不对的！国家设酬金是为了奖励赎人，你赎回了人，领取酬金，无损于你的德行。如果赎了人不领取酬金，今后鲁国就很难有人再愿赎人了。”
一天，孔子的学生子路遇到一个掉到水里的人，他将那个人救上了岸，那人为了答谢救命恩人，送给子路一条牛，子路愉快地将牛收下了。对此，孔子高兴地说：“从此以后，鲁国会涌现越来越多的勇于救人的人。”
孔子不仅重视奖励的作用，在教学实践中也善于运用奖励法。
《雍也》记载：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”颜回是孔子最得意的学生，所以孔子很看重他，并经常表扬颜回。表扬是一种精神奖励，是对学生的充分肯定，孔子对颜回的表扬，不仅能激励颜回不断地完善自身的道德修养，而且也会带动别人向颜回学习。
奖励的手段有很多，不仅有口头上的表扬，也体现为其它形式。
《公冶长》记载：“子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也’。以其子妻之。”孔子评价公冶长，认为可以把女儿嫁给他，虽然公冶长曾被关在监狱中，但不是他的罪过。便把自己的女儿嫁给了他。
《公冶长》记载：“子谓南容，‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮’。以其兄之子妻之”。孔子评价南容，“国家政治清明，不被废弃；国家政治黑暗，也不至于被刑罚”。于是把自己的侄女嫁给他。
可以托付自己女儿和侄女终身，就是对弟子的最好肯定。
2、孔子重视惩罚法
惩罚是一种消极的强化的方式，具有一定的教育作用。惩罚应当合情合理，公平准确，使被惩罚者吸取教训以改正自己的不良行为，同时也能使他人引以为戒。惩罚的手段有很多，既有物质手段，也有精神手段。
《先进》记载：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。’”这段话说的是孔子的一位多才多艺的学生冉求，在担任鲁国执政大夫季氏的家臣时，努力为季氏聚敛财富，孔子对此非常不满，声明：“冉求不是我的同道，同学们可以敲着大鼓去攻击他。”在师道尊严的古代，这种大张旗鼓的教训方式可以说是非常严厉的惩罚。
惩罚的目的是为了教育，必须让被惩罚的学生认识到问题之所在，以便他们能够改正不良行为。惩罚的力度要适当，既不能太重也不能太轻，以能引起学生的重视为佳。
