爱华网有关文化遗产的保护是近年来国际国内媒体议论的热点，文化的传承引发了诸多的关注和讨论。 先是“孔子热”成了一道鲜明的文化景观，孔子学院在国外遍地开花，国学专家呼吁将孔子诞辰定为教师节、人大代表提议将“仁义礼智信”纳入教材、现代课堂开讲四书五经，连政府也着力打造以“孔子”为核心的民族文化品牌，向世界传播独具中华民族特色的儒家文化，一波未平，一波又起，汉学热又在中国乃至世界不断升温。在学术界，易中天品三国、于丹《论语》、《庄子》心得引发了空前的国学热；流行音乐界，在流行歌曲中时不时搭点京剧唱腔成了一种时尚风潮，周杰伦发布的新专辑中都会有几首“中国风”的歌曲。S.H.E的“中国话”上了春晚，接着又成了很多外国人汉语学习中的教材。今年的4月4日，清明节成为法定节日，中国人民大学校长纪宝成认为这是多年来对中华传统文化偏颇态度的某种校正。大国崛起，世人渴望了解中国，中国传统文化首当其冲，成了他们了解中国的名片。伴随着经济的日益发展，国人对传统文化回归的渴望也日渐苏醒。 传统文化热起来了，如何看待，历史上也是左倾右倾拨乱反正反复过多回的。就拿人们对“孔子热”的看法来说，已是众说纷纭。有人认为这代表了中国人向传统文化的回归；有人忧虑孔子的思想能否适应现代社会；更有人怀疑，今天的孔子，只是一张“任人打扮”的名片，其文化内涵早已被忘却。可是正当中国的论坛上还在为应不应该祭孔吵个不停时，韩国人多年前已经在着手准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产。从教科书宣称“哺育黄河文明”到“端午祭”申遗，将中医改为韩医申遗，韩国发明活字印刷术、再到号称“金属活字印刷”起源国，《韩国史》将中国领土划入版图，韩国人的口气越来越大。更让人目瞪口呆的是，竟有韩国人宣称“汉字是古代韩国人发明的”！网友myhmya在将这篇韩国人的英文文章翻译出来，发帖该文首先从围棋、足球、“三星”产品谈起，得出一个结论———“一个13亿人的民族却不能打败一个8千人的小民族，韩国人仍然在所有的领域做得比中国人好很多”。 一帖惊醒梦中人。祖宗几千年文明遗留下来的文化珍宝，如果我们自己没有引起足够的珍视，外人可都虎视眈眈要纳入囊中了。警惕文化基因的缺失、提高民族文化竞争力，保护文化遗产、传承文明之光、留住我们的根，已迫在眉睫。 网友myhmya说：“我更愿意相信他是一个普通的韩国民族主义者，但从他的言辞中可以看出，他对中国的文化有着一定的了解（虽然他了解的东西基本属于盲人摸象）。而我们国人自己对自己的文化有多少的了解呢？这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。” 是的，优秀民族文化传统的传承不应该只是单纯的“喊口号”，那样会流于形式，也不只是大国文化的心理满足和民族情感的狭隘自尊，最重要的是以真正传承的态度对待自己的传统文化。
上述现象看着已是文化界、学术界乃至政治层面的问题，作为一个教育者，总觉得自己有卸不下的责任和使命。因为教育是离不开文化的，文化对教育的影响比政治、经济对教育的影响更加深刻、更加持久。顾明远先生在他的新著《中国教育的文化基础》前言第一页中说：“教育有如一条大河，而文化就是河的源头和不断注入河中的活水，研究教育，不研究文化，就知道这条河的表面形态，摸不着它的本质特征，只有彻底地把握住它的源头和流淌了5000年的活水，才能彻底地认识中国教育的精髓和本质。”可见文化乃教育之根。教育部国家副总督学郭振有则指出：“文化是根，有文化应是有根底，有传统，有民族传统之根，民族精神之根，传统文化之根。根是我们生命的本源，也是文化的本源和印记。” 为深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，充分发挥校园文化建设在树立和弘扬社会主义荣辱观中的重要作用，《中共教育部党组关于学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神切实加强社会主义荣辱观教育的通知》（教党［2006］4号）要求，要把社会主义荣辱观教育与校园文化建设结合起来。” 教育是一种文化活动，它通过培养人来选择文化、传播文化和创造文化；以文化特别是传统经典文化为教育之根本，在基础教育中继承与弘扬中华传统文化、倡导教育的人文性和民族性意义重大，传承文化传统将使我们教育工作者耕耘的土地更宽广，更有养分，收获的果实更丰硕，也将使孩子们更有归属感，更知道自己是谁，更加厚实地站立成一种自信的姿态。郭振有督学在《文汇报》时评文章中就强调指出：“基础教育既要学习外来文化，又要继承弘扬中华传统优秀文化”，“未来的接班人，还应该具有中华传统文化的底蕴和素养。”
