爱华网
段拥军 三笑带给人们的启示 “尊一声二奶奶，听我表一表，华安本是宰相根苗，一不为功名，二不为温饱，卖身投靠为的是哪一遭……”，当我十几岁的时候第一次听到这样曲调的歌声，看到《三笑》这样“历史上”从未见到过的电影，在连看三遍之后，简直惊叹万分：这世界竟然有这么好听的歌！这么美的电影！虽然后来听专家说，那电影中的插曲全部套用的是江南民歌，题材也是老的不能再老的唐伯虎点秋香的故事。但对于当时那个只听过样板戏，看过工农兵文艺会演的我来说，这个电影确确实实让我感受到了香港电影文化、进而江南音乐文化、继而中国历史文化的无穷魅力。 江南历史上竟然有这么好听的民间歌曲，电影居然可以排成这个样子，香港的演艺界人士竟然可以创造出这么有趣有味美妙无比的艺术作品！这部电影给我留下的美好印象即使在30年后的今天依然历历在目。联想到那个时节，连幼稚班的三岁小孩都在“尊一声二奶奶”的时候，《三笑》电影的风行，成为一个对中国音乐文化、历史文化、电影文化有着极大影响的文化事件，应该是无疑的。 这件事带给人们的启示是：任何文化形式，不论是古代的还是现代的、中国的还是外国的，都离不开好的艺术作品来体现。有了优秀的艺术作品，体现这一作品的文化形式就会生命力勃发，反之则相反。京剧是一种文化形式，昆剧、豫剧、话剧、歌剧、电影、电视、围棋、佛教、公务员考录则是另外一些文化形式。这些文化形式，有些是中国古代就有的，有些则是近来以来才有的；有些是中国人发明的，有些则可能是外国人首创的。有些虽然古代就有了，但却是外国人创造的，比如佛教，有些虽然是今天才引进的，却可能是中国人首创的，比如公务员的考录制。但不论哪一种文化形式，戏剧文化形式还是电影文化形式，体育文化形式、宗教文化形式还是政治文化形式，要想赢得人们的喜爱，确立自己的地位，都离不开优秀的内容来支撑，都需要靠完善的作品、成品来体现。 在经济社会乃至文化全球化的大背景下，各种不同的文化产品的竞争不可避免。刚刚开放的发展中国家面临发达国家文化产品在经济、宣传、策划、制作等多方面的竞争优势，一时间文化市场被别国艺与文化产品占领，或者说文化产品进出口贸易出现大幅赤字，这些都是不能否认的事实，也有不可避免的因素在其中。 在思想较为保守的先生们看来，文化是一个民族的根，一个民族没有了自己的文化无疑于这个民族的灭亡。清末民初那会儿，人们主要是对着洋服、蓄洋发、建洋学堂、读洋人的书等等做法颇为敏感，以为长此以往，中国人就不成其为中国人了。今天，对于穿洋服、剃洋头、吃洋餐、念洋学堂等西方文化的大举入侵现象，人们早已见怪不怪了。就是还对电影电视戏剧等文化形式比较看重，下车伊始，总要先问一问这部电影或者电视是外国人拍的还是国产的，这部戏剧是中国的还是外国的。好莱坞影片占领了我们电影市场，韩剧充斥了我们的电视频道，港台歌曲占领了我们的歌坛，长此下去，这是了不得的事。因此，我们一定要有文化主权思想，一定要保护好我们中国自己的电影电视剧，保护我们的传统戏剧或者说国粹，显而易见，这是一个非常非常重要的工作。 振兴京剧不适合从娃娃抓起 既然这个工作非常重要，要从根本上解决问题，就要从娃娃抓起。人们已经知道，很多事情从娃娃抓起是很见效果的。比如杂技艺人的培养从娃娃抓起，外语人才的培养从娃娃抓起，就是如此。当然，也有些东西从娃娃抓起就不一定行，比如计划生育从娃娃抓起，预防腐败从娃娃抓起，就是不太切合实际的想法。近年来有人提出读经以复兴传统文化，也有从娃娃抓起的意思。这次复兴京剧文化，教育部的同志又决意从娃娃抓起。 本人以为，这个从娃娃抓起的主意恐怕是一个没有充分考虑清楚的主意，像读古典经文一样，虽然民国以前的中国学子都是从几岁开始诵读经书的，虽然历史上不少家庭的孩子（比如王宫贵族家庭的孩子、戏剧艺人的孩子）是从很小就开始听京剧唱京剧的，但那是有历史原因的。当古典经书不再是我们孩子学习语文、掌握知识的适用课本，当白话文早已成为我们民族的主要语言表达形式的时候，古典经书则是我们的孩子在掌握了相当的语文基础知识之后才开始接触学习的内容。同样，但是当现代戏剧、电影电视、音乐舞蹈开始普及开来，成为国人娱乐欣赏的主要形式的时候，传统的地方戏剧就是部分人喜欢并欣赏的东西了。 正像我们不需要让孩子从小就去学习和啃读古典经文这一只对少数专业人士有大用，而对大多数非专业人士几无用处的东西一样，我们今天也不需要从小就组织学生去学习并欣赏京剧这一只有少数人还在爱好与追求传统戏剧形式。普通学校教育只需要教给孩子一般的文言文知识、教给孩子基本的音乐知识，到了一定的年龄，具备了相应的知识能力之后，他们会根据自己的爱好与实际需要，选择学习还是不学习、专业学习还是业余学习古典经文或者京剧演唱欣赏方面的知识。 传统戏剧知识的学习乃至传统戏曲形式的欣赏，应该是专业人士或少数人作的事情，普通人尤其是普通的小学生，一般不需要刻意学习这方面知识与刻意培养这方面经验。正像我们不需要在小学阶段开设电影知识与电影欣赏课程一样，我们也不需要专门开设京剧知识与京剧欣赏课程。如果为了保护传统戏曲文化，我们需要在小学生中开设京剧学习与欣赏课，那么，又有什么理由不同时开设豫剧、昆曲、越剧、秦腔等传统戏曲知识的学习与欣赏课程呢。 创造出优秀的作品，传统艺术形式不用拯救照样辉煌 事实上，在今天这样一个全球文化开放竞争的环境下，不论什么何种文化形式，只要你有优秀的内容，有富有竞争力的作品，都会受到男女老少与不同肤色不同民族的人的热烈欢迎的。其文化产品不仅会风靡全国，也会风靡世界。张艺谋同志的《英雄》文化不就打入美国了吗？我们的一些杂技团不是因为自己优秀的富有竞争力的艺术作品，而使中国杂技文化蜚声海外吗？我们的航天文化不是因为载人航天这一杰出作品的出现，而令香港人崇拜不已吗？ 反观我们的一些传统戏剧，所以长期未能兴盛，除了极个别剧种因形式不适合当代人的习惯外，绝大多数是因为没有能够创造出与时代相称、令观众喜爱的优秀节目。如果能创造出众多现代题材的优秀节目，像革命样板戏那样；如果能创造出类似《宰相刘罗锅》那样的有趣而富有现实意义的历史题材戏，传统戏剧形式照样会有旺盛的生命力，照样会长演不衰。 反过来，如果没有好的节目，没有优秀的作品，希望凭空确立某种文化艺术形式的地位，则是根本做不到的。搞戏剧演出摊派，令千万小学生上课听京剧，这是看似轰轰烈烈实则很少效果的举动。我们这一代，不就是在京剧文化一统天下的氛围中成长起来吗！而且是在革命题材京剧的歌声中长大的。从几岁十几岁起，我们电影里看的广播里放的全是京剧，学校里唱的演的还是京剧。按说这种熏陶和欣赏的强度是很大的，结果怎样呢？由于京剧节目品种单一、内容贫乏，多少年来没有优秀的新作品出现，使得大家审美疲劳，遂使我们这一代——最有希望培养出京剧兴趣的人一代人——同样没有培养出多少京剧爱好者和京剧票友。倒是一场电影使得我们对江南小调产生了极大的兴趣。 不要迷信固有的文化形式，再好的文化形式，没有好的作品，它照样不行。就是好莱坞的电影文化，如果没有优秀的电影作品，没有思想性艺术性故事性俱佳的新作品上市，它就是搬到中国来，照样无人欣赏。而再不起眼的艺术形式，比如小品，原先不过是电影学院学生考试的一种方式，自从80年代搬上电视文艺晚会之后，就是因为它拥有一大批非常优秀的作品，便使得这种艺术形式风靡全国，成为受亿万观众喜爱的最为普及的现代艺术形式。与之相对照，同样是这个艺术形式，近年来由于好的作品越来越少，曾经光彩照人的艺术形式也开始走下坡路了。 一部戏救活一个剧种，一部电影带来一种文化的风行，这样的事例很多很多。一部《还珠格格》不是把琼瑶版的中国文化演绎得大人小孩皆迷的程度吗？一部《雍正王朝》电视剧不是把个央视版中国传统政治文化传播的海内皆知吗？正像一部《三笑》令江南小曲风靡全国一样。下大力气制作几部优秀的令国人叫好的现代京剧节目或历史题材京剧节目，让大人小孩像看了《三笑》随口就是“尊一生二奶奶”一样，张嘴就是现代京剧选段，那才真有可能使京剧这种艺术形式火一把，使京剧节目为男女老少所喜爱，使京剧文化的影响发扬光大。
