早起和晚睡哪个更伤身 早起



今天早晨6点钟,夏日成都,我很意外地早起。看着窗外,在谈谈的晨曦中,一片静谧,所有的窗户都是安静的,也没有灯光,包括我也没有开灯,只有几只小鸟在叽叽喳喳地欢叫。心里不禁有所感悟。

 早起和晚睡哪个更伤身 早起
成都的早晨6点钟,相当于北京时间早晨5点,这对于习惯了在晚上2、3点钟还在外面欢乐夜生活的人们来说是太早了,在他们看来,那不过才午夜时分。因此除了那几只鸟而外,没有别的声音。我不禁忽然想到,如果我在这个时候突然大叫起来:“起床了,起床了,天亮了!”那会是一个什么效果呢?肯定很让人讨厌!6点20多分,外面传来嘡堂嘡的声音,那是有人在锻炼,拉动手臂牵引架的声音。这个声音在这个时间想起来,很刺耳,幸而她拉了几十下,就没有再拉,不然肯定会有人大声叫骂:“一大清早的(其实他很想说深更半夜的),搞什么搞!”

是呀,一清早的,扰人清梦,怎么不被人家骂作搞什么搞呢?如果我在6点钟就叫喊起来,可能会有更多的人来骂我;即使不叫骂,心中大多很讨厌;即使不讨厌,也会在心里道这人什么神经病啊?如果有人对此没有反应,不是因为他们要感谢你叫他们早起,而是因为她睡得太死,你的叫喊声,他们根本没听见;或者即使听见了,也没有达到可以把他们吵醒的程度,只当是窗外在刮风,还下着淅淅沥沥的小雨,那是雨打着芭蕉,正好给他催眠呢。所以早起叫喊的人是没有好处的。

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想象自己这十几年来,何尚不像一个早起叫喊而声音有十分不中听的人?因此十几年来每每招来不满的回应。1994年写了一篇长文章《再来一次思想解放运动》,呼吁我们在经济建设中要解放思想,大力投资以来动经济增长,阐述了不均衡发展理论,当时虽然得到了几个专家的赞同,但是还是如同太过早起的人一样,没有什么好结果。虽然这十几年来,中国的经济政策就是这样实施的,中国经济也正是因此而发展的,但是我仍然没有得到任何好处。正如我父亲当年骂我的那样:那关你屁事!老老实实做你的教书匠要不得嗦?

特别注明:我当年还在教书,后来不久就彻底跳到“水”里去了,这些年有好几次都差点被水淹死。

希望集团刘永好先生说过:做市场,要领先半步。早了,没有市场基础,容易失败,或者费尽九牛二虎之力也得不到一个好的结果。晚了,市场上可能又没有机会了,也难以成功。这真是精明的企业家的眼光啊,可是我不是一个做企业家的料,不仅每每领先,可能还领先得太多,不只一步,可能还是两步、三步,甚至七、八步,也难怪自己没处讨好。

活该!

所以我现在叫喊者要传播什么“管理之魂照亮中国”、“中国营销大道”,也多半是讨不了好的。因为现在正是野狼横行,谁来相信人道啊!

而中国营销大道的宗旨是:让野狼们见鬼去吧,让我们像人类一样营销!

“活该”,是一位伟人骂镇压白娘子的和尚法海的话,可是今天拿来骂我自己,正好合适。我并不是想把自己比作法海哈,我可没他那么大的本事,我只是一个凡夫俗子,而是说这么解气的骂声,正好适合骂我。其实就是这样一个伟人,他自己又何尚不是一个早起的人呢?只是他早起叫喊之后没有人理他,使他感到了前所未有的孤独,因此后来十几年都沉到古书里去了,不再叫喊。后来终于有了更多人一起想来叫喊,创办了《新青年》杂志,有一个编辑金心异(钱玄同)来约他一起叫喊,他才道出了他的苦衷。他说:

“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受这无可挽回的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”

金心异说:“然而。几个人既然起来,你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”这句话显然说服了这位伟人,于是他答应也来呐喊几声,于是便有了中国白话小说的开山之作《狂人日记》,有了中国新文化运作的革命家鲁迅先生。这个时候他出来叫喊,也许正好领先了“半步”。可是十几年前,他也叫喊。那时叫喊的声音是《新生》,可是他们并没有获得新生,而是无疾而终了。可见,即使是伟人,也要叫喊得是时候,叫喊得太早,是不会有好结果的。

正如他自己所说:“我感到未尝经验的无聊,是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想,凡有一人的主张,得了赞和,是促其进步的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,即非赞同,也无反对,入置身毫无边际的荒原,无可措手的了,是怎样的悲哀呵,我于是以我感到者为寂寞。”

其实何止这位伟人感到寂寞,就是先贤圣人,又何尚不是寂寞的呢?三千年前的孔子,在今天可是大红大紫了,可是在当年,不也时常“惶惶如丧家之犬”,不受欢迎吗?他四处宣讲他那些“仁、义、礼、智、信”,宣讲他的“忠恕”之道,宣讲他的“仁者爱人”,可是春秋时期的“成功人士”却不管这些的,那可真是“狼性十足”,你死我活,从不义战的,抢到手就是大哥!孔老先生哪些东西是没有人相信的,后来据说有个美女,是个什么王后还是什么王妃,对他的言论感兴趣,他就兴冲冲地去与她约会,因为那个美女一向没有什么好名声,喜欢和男人勾勾搭搭,弄得弟子们都以为他和那个美女有一腿,或者至少不该和这样的女人有什么牵扯。孔老先生只好赌咒发誓说:“予所否者,天厌之!天厌之!”什么意思呢?就是如果我这样做是错误的,天打五雷轰!哇噻,那可是发毒誓阿!可见为了有人认可他的思想,孔老先生是多么不避闲忌。

称呼他孔老先生也不确切,因为他并不是一直就很老的,从开始立志自己办学传播自己的理念,也不过三十多岁,所以自己说三十而立。这句“三十而立”现在是害得很多人不知所以然,总以为在三十岁前不干点事情出来,就对不起老祖宗似的。其实当初孔子并没有想到自己后来会那么伟大,说这句话时,也只不过是对自己的人生的总结,不想却成了后世的规矩,整得今天的世人难以自拔。

孔子在当时是明白的,他曾经在弟子们面前说:“莫我知也夫!”就是这个世界上没有人能够理解我呀,现在看来不仅当时没有人能够理解他,就是三千年后的今天,有有多少人真正理解他呢?现在有一个什么教授,评价孔子是丧家之犬,虽然难听,在当时可能还有一点接近真相。他的这些思想太过先进,一直到汉朝、唐朝,才得到比较好的理解和发挥,也就是说,他提前说了三、四百年。和刘永好先生所说的领先半步比起来简直是不知所云,说点当时有人听的不行吗?真是的!幸好还有三千弟子,每人一年送一斤米当学费,否则连活命都难。

活该!

但是孔子也很明智,虽然是人不理解我,但是我“不怨天,不忧人。下学而上达,知我者,其天乎!”很旷达的人生境界,因此这才使他在艰辛困苦中不折不挠,竟然活到了七十岁多吧!

嗳,伟人就是伟人啊,虽然早起了三、四百年,仍然能够这样长命,实属知天命,至大道啊。我等弗如!

要早起是很难的,早起了还要叫喊别人也起来,就更难了,不仅叫喊了,而且叫喊数十年不懈,就更难了,因此最后不能不说到中国共产党。

当初中国共产党召开一大时,全国只有53个党员,参会的党代表也只有13人,据说其中有一个还不算正式代表。这13人,应该算是先知先觉的早起者,可是后来一直叫喊,并最终取得成功的并不多,我们只要看一下这13个人的姓名就知道了。他们是:李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、陈公博、周佛海、包惠僧(陈独秀派遣的代表,所以他不算正式代表)。看看这个名单,有人不够党员的资格,有人中途退党,有人革命途中血染征程,最后走到革命成功的就只剩下毛泽东、董必武二人了。

可见早起是一件多么不容易的事情,要想把一件事情从头做到尾,就更是需要天时、地利、人和了。可是共产党发展到今天,已经拥有了6000多万党员,看着现在的年轻人入党,一脸的幸福,好日子真正已经来到了。回想共产党走到今天的盛况,那是经过了多么艰苦卓绝的斗争,经历了多少生死挫折啊!

做一个早起者,实在不易!

做一个早起而有坚持叫喊者,更加不易!

我希望我的对中国经济的研究,对中国企业管理的研究,能够早日为中国经济界和企业界所接受,让中国经济尽快按照科学的规律发展,让中国企业成为世界最优秀的企业。我希望这不仅仅是一个梦想。

希望我的叫喊能够有同声相应的人,一起来为中国的繁荣发展努力,一切来为中华民族的千年盛世寻找科学的道路,而不只是我一个人孤独地叫喊。我不希望自己像孔老夫子一样早生了三、四百年,我也相信自己没有那样的本事。我希望我生活在现实之中。

200年7月8日记于成都肖家河正街62号赁租屋中。

钟良,做过教师、媒体记者至总策划、企业经理到总经理等工作,做过食品地区代理,十年来对企业经营管理和媒体运作规律进行了深入地研究,现在主要是从事企业管理顾问、咨询和培训,培训项目主要是管理之魂、中国营销大道等。所创办公司:成都矩道经营管理研究所。

  

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