爱华网孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲。“孟母三迁，择邻而居”和 "断机教子"的故事，一直成为中国母亲教育孩童的经典故事。虽然我们不能因此得出伟大的孟子是他母亲教育出来的，却绝不能否认他母亲在孟子还没有选择能力的情况下，以自己的敏感和高度负责的精神，替孩子作出了最优选择，并对孟子最终选择了师从孔学并成为“亚圣”奠定了坚实的基础。 我们不能说每一个伟人的母亲都同样伟大，我们也无法分辨一个伟人的诞生其母亲所起到的培养作用到底占百分之多少，但优良的家庭教育对孩子的健康成长所起的作用，肯定是非常重要的。 家庭教育要能发挥作用，前提是家庭具有选择权。就象孟母那样，她必须具有“择邻而居”的权利，她必须具有选择教师的权利。她将会为自己的成功选择获得荣誉，她也将会为自己的错误选择承担责任——实际上，孩子未来的能力对父母的意义，主要表现在孩子成年后养家的能力和赡养父母的能力。孩子的能力越强，父母受益越大。 富家子弟未必读书，但是读书的主要是那些富家子弟。大多数的农夫的孩子仍然子承父业。直到上个世纪19世纪末期，中国的文盲仍然是绝大多数。这种国民素质使得中国在抵御外族入侵的过程中吃了大亏。特别是中日甲午战争中，连中国一直瞧不起的日本完胜中国，才使得中国当时的有识之士了解到日本的军事强盛是建立在“义务教育”提高了国民素质的基础上的。因此，“义务教育”这个词由日本传入中国，并逐渐成为中国历届政府的奋斗目标。 完成这个目标的是共产党领导的新中国政府。特别是改革开放后的中国政府为此还专门通过了《义务教育法》。但是这个法律却经常被误解。它没有说明所谓的“义务”到底是谁的义务，其实，义务教育也称为普及教育、或强迫教育，它是国家以法令政策的形式规定对全体学龄儿童实施某种程度的普通教育。这里所谓的“义务”，是家长不得让未成年的孩子从事生产增加家庭收入，只能接受政府的强制，将孩子送去接受普通教育。而政府的强制是建立在提供教育经费的“义务”基础上的。 但在目前，中国的义务教育已经误入歧途。政府拥有强制儿童接受教育的“义务”，却没有提供充足经费的“义务”。不但如此，中国的教材是统编的，学费是高昂的，入学是划片的，学完后能否成材，能否自食其力，教委是不负责任的。而对这种体制稍有挑战是会受到教委处罚的。比如最近发生在上海的“孟母堂”事件就是典型。
据说，上海市松江区教育局2006年7月17日下发告知单（沪松教[2006]94号），告知单指出：孟母堂属非法教育机构，从事的是非法教育活动，应立即停止非法行为。上海教委认为孟母堂“1、违反办学许可的有关规定；2、违反《义务教育法》的第二条、第四条和第三十五条的有关规定；3、违反有关教育收费的规定。”。端的有趣。 我看，其一、上海“孟母堂”的学生家长就象孟子的母亲一样都是成年人，具有对孩子负责的能力，甚至可以肯定地说，她们的素质高于孟母；其二、孟母堂的孩子们并没有从事任何增加家庭收入的生产活动，所以该《义务教育法》第十五条并不适用于孟母堂；其三，如果上海教委认为孟母堂家长们学费自筹不合适，那么教委可以为之拨款。 上海教委将《义务教育法》的相关条款理解为垄断生源的法律了。而且，这种行为，实际上侵犯了家长为孩子选择接受那种教育的自由和权利。另外，地方教委似乎并不具备执行法律的资格，特别是自身作为义务教育的学费和择校费的唯一受益者，既执行规则，又成为规则的受益者，于理不通。 现在我们的义务教育已经演变成了知识生产线，孩子就象这条生产线上的产品，别说自己，连家长都没有了选择权。民主与法制时报8月6日消息：《父母让女儿吃兴奋剂助学 考上重点患药物依赖》。其实孩子对药物的依赖源于家长对“高考是唯一出路”的依赖。而这条生产线上扼杀了孩子多少选择权，扼杀了孩子多少自主创新能力，谁知道呢，谁负责呢？ 幸好当年孟母没有受到今天的教委的行政干预，否则她也培养不出如此伟大的思想家。我并不赞同“孟母堂”的家长对孟子学问的过份崇拜。但他们应具有自由选择学习内容的权利。只要公民都具有自由选择学习内容的权利，就象春秋战国时期那样，中国才能出现伟大的思想家。
