爱华网教书育人，顾名思义，就是通过教书以达到育人之目的。但我们现在的教育，无论是教书，还是育人，大有歪曲之意。
首先是对目的的歪曲。不错，“教育”这形式刚出现的时候是为了培养能够使国家机器运转的人才，而且对于现在的政府来说，此道仍旧是不变的。但这种观念多少有些鼠目寸光的了。育人，育人，教育就是应该来教育人的，先培养人的道德和文化，再来培养技能。没有道德和文化，单是有技能，那只能是个机器，甚而至于是个炸弹也说不定。把一个炸弹当零件装在国家机器里，不炸才怪。育了人，自然就会有使国家机器运转的人才出现。相反的，如果只是一直停留在使国家机器运转的教育观念上，倒更有可能使教育机械化，学校成了大批量生产机器零件或炸弹的工厂。那么谁来继承我们这辉煌的民族文化呢？指望于没感情没思想的机械肯定是不可能的。时间一长，社会各个环节必然阻碍不前，甚至于毁灭。所以我们的教育应该是来培养人的，而不是生产机器零件。
其次是对教书的歪曲。韩愈的《师说》有言：“师者，传道，授业，解惑也。”教书的人应该是先传道，再授业，后解惑的。但现在的教书人都只是来授业，就像工人做出产品一样。而前几天我们班主任讲了一段话更让我们开眼界：“教书匠，教书匠，就是来为你们解答疑问的。”他连授业也剩了，倒是干净，难怪那么多人争着来当老师了。老师之所以叫老师，不叫工人，其根本的区别在于/>老师工作的对象是人，是学生。这就决定了他们不能对学生在教育成果上批量生产，而应该因材施教，各个击破。先把学生在“道”上立起来，然后根据学生个人的性格、兴趣、条件等在“业”上立起来，这就是因材施教。
这样的想法确实是挺好的，但我们的教育还是“赶鸭子上架”似的，不分青红皂白。那就把“教书育人”换做“育人教书”好了，这样总算明白了吧。先育人，再授业。或者在授业的过程中同时育人。先培养人的道德和文化，再传授其他各种科学知识——授之以鱼还是授之以渔，传授知识还是传授思考和创新的能力，这里先不讨论了。由于每个人的智力不同，人没有知识还不是大问题，没有道德就严重了。试想，没有营养的食品总比毒品来的好吧。
