爱华网我们现在的企业家或是企业的经营者大抵多是习惯于富贵骄人的,当我们要去某地看某君,而某君恰好是个某企业家或者是某公司老总的话,我们大多是很不容易见到他们的,电话的预约.秘书的拦驾,如果你运气不是很好,那么某人就在办公室里,就在大班台前空转转椅,你也只能够与他天壤一下的,但又如果你很荣幸过了这几关,但你见到的或也只是,一个很有优越感的人物深馅在大班着后的转椅里,一副气势凌人的样子,用捉白眼乜斜着你,对于这样的经历我们大概是不陌生的. 特别是现在我们的企业家们一面是哀叹着人才的难得,但一面却又是骄人的很,在的如今象玄德公三顾茅庐的行为我们也只能够在电视里感叹的份了,就是如秦孝公那般,很不情愿,但却努力的听一下面试者的勇气也是没有的,史记上说:公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见韂鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。我们见到的企业家或者是我们的企业经营者一旦对面试者没有了兴趣的时候,只是简单的找个借口,今天来面试的人很多,或者我有很多事情,来搪塞之,以此来"弗听"了. 现在我们的某些可恶的所谓的onmouseover=displayAd(4);onmouseout=hideAd(); onclick=linkClick(4);>人力资源更是在我们的企业家面前狂放"瓦斯",把这一切交流失败的原因归咎于来面试者的不懂表现不懂的推销上,但让我们回顾回顾历史,同样的一个商鞅,在魏国却没的个混头到了秦国却成就了一番伟业.在这样的事实面前我们岂能够一个面试者的不懂表现不懂的推销来说明问题.事实,商鞅同志在秦国的面试成绩也是颇不好的,史记上对这段面试过程有很详实生动的描述的: 公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见韂鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让韂鞅。 aihuau.com 韂鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”韂鞅复见孝公。公与语，不自知凪之前于席也。语数日不厌。 用现代话翻译是: 公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公。孝公召见卫鞅，让他说了很长时间的国家大事，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。卫鞅说：“我用尧、舜治国的方法劝说大王，他的心志不能领会。”过了几天，景监又请求孝公召见卫鞅。卫鞅再见孝公时，把治国之道说的淋漓尽致，可是还合不上孝公的心意。事后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他听不进去。请求他再召见我一次。”卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他。会见退出后，孝公对景监说：“你的客人不错，我可以和他谈谈了。”景监告诉卫鞅，卫鞅说：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是准备采纳了。果真再召见我一次，我就知道该说些什么啦。”于是卫鞅又见到了孝公，孝公跟他谈的非常投机，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。 这里有几句话用的很传神的:初试是:孝公既见韂鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰.二试时却已经是:鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰.到三试时:公与语，不自知凪之前于席也。语数日不厌了. 这里不得不要佩服的是秦孝公的那份容忍之心了,也真是这份容忍之心才得以,让我们的人才商鞅同志真正体会到孝公的意图,但我们的企业家却往往要我们的面试者都是他肚里的蛔虫,一见面就要知道他的肚里想些什么. 然而他们至末的结果是他们与他们想要的人才失之交臂.而之所以出现这种情况的根本原因在于他们身上的饿那顾自以为是的富贵骄人气. 史记上,田子芳同公子击的一段话应该可以醒醒我们那些自以为是的企业家的:
子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？” 子方曰：“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚﹑越，若脱缢然，柰何其同之哉！”(子击在朝歌遇到了文侯的老师田子方，他退车让路，下车拜见。田子方却不还礼。子击就问他说：“是富贵的人对人傲慢呢还是贫贱的人对人傲慢呢？”田子方说：“也就是贫贱的人对人傲慢罢了。诸侯如果对人傲慢就会失去他的封国，大夫如果对人傲慢就会失去他的家。贫贱的人，如果行为不相投合，意见不被采纳，就离开这里到楚、越去，好像脱掉草鞋一样，怎么能和富贵者相同呢！”) 步个照田诅咒的调子大抵也是可以成立的:企业家如果对人傲慢就会破产而失去他的企业，企业的经营者如果对人傲慢就会失去他的工作及他优越的生活地位。贫贱的人，如果行为不相投合，意见不被采纳，就离开这里到楚别的企业去，好像脱掉草鞋一样，怎么能和富贵者相同呢！ 我们那些个习惯于富贵骄人的企业家或企业的经营者你们说呢?
