中国文化的内涵与特征 论高精农业的内涵特征
高精农业就是以农业工业化和经营精益化理念为指导,遵循市场规律,依靠科技进步,以精品和高效为导向,以提高农业市场竞争力和可持续发展能力为核心,以全面合理开发利用各种资源为手段,以提高经济效益为主线,兼顾社会效益和生态效益,是集约化经营与精益化管理有机耦合、具有较强自我发展能力的现代产业。 高精农业既是目标,又是过程;既是内容,也是形式,是目标与过程的统一,形式与内容的统一。它是效益农业和品牌农业在现代农业方向上的对接,是效益农业基础上,导入品牌学理念引发的农业形态变革与升级。我认为,高精农业具有4大特征:
1、地域性。强调发挥比较优势,立足自然条件、资源禀赋、经济社会发展水平的差异性,遵循地域分异和差异性竞争规律,扬长避短,突出各自特色,在继承当地传统农业精益化基础上,积极采用现代技术、经营体系,建立具有区域特点、地方特色的农业模式和产业格局。 2、集约性。通过劳动、资金、技术、土地等多方面的集约,充分考虑系统内要素间在功能和结构上的相互依存关系,扩大规模经营,提高农业自我组织能力,最大限度地增殖投入要素,形成持续稳定高产的多元化农业体系。 3、协同性。强调系统之间、系统与要素之间、系统与环境之间的协调。根据比较优势,合理安排农业各产业以及农牧业之间的协调发展;合理安排土地、资金、技术等要素,发挥各要素的最大价值,克服要素制约;推进城乡统筹协调发展,改革制约农业发展的体制机制障碍,创造农业发展的宽松环境。 4、高效性。强调关注经济效益高、资源安排效率高、农产品商品率高、劳动生产率高。通过确立现代产业竞争理念,优化配置资源,优化产业结构布局,优化种养模式,优化生产方式和营销策略,使经济效益、社会效益和生态效益得到正向放大和累积。 作为“地域”、“集约”、“协同”、“高效”4大特征有机统一的高精农业,可以整体协调资源、生态、环境、经济和社会的关系。通过发展高精农业,确立工业化、品牌化、生态化和循环化理念,实现集约经营,减轻资源和环境承载压力,有助于推动农业功能从单纯的生产型逐步向经济型、生活型、生态型、观光型和文化型等功能拓展,促进农业增长方式转变,提升产业层次和生产经营水平,提高抵御市场风险、环境风险和灾害风险的能力,促进经济社会可持续发展。
更多阅读
中国儒学网 >> 儒的起源 儒学对中国文化的影响
儒的起源徐山[摘 要]“儒”字(其初文为“需”)在形、声、义三个互为关联的层面上,都有各自的原型和演变系列。“需(儒)”的产生源于原始的雷神崇拜。“需(儒)”字的原型上为雨,下为人形,其形义反映的是祭祀雷神的求雨仪式。“需(儒)”的本义为
古文字蕴含的中国文化的灵魂1 汉字中蕴含的中国文化
古文字蕴含的中国文化的灵魂——三千年前的中国梦根据造字者的思维深入解读古文字,系统地发掘古文字蕴含的思想观念体系,这是古文字研究的新课题。我1998年在《徐州三中(校报)》发表《古文字研究的新课题》提出这个问题,后来改变题目(《
中国文化的趣味问题7-9 趣味英语文化
中国文化的趣味问题(7)“丫头”称呼的由来“丫头”一词,一般来说是长辈对小女孩的称呼,可是你知道古代这个词的意思吗?它是怎么来的呢?古时候,女孩子到了15岁便是及笄之年。她们到了这个年龄就要在头上梳两个“髻”。这两个“髻”是对称而
论河洛文化的基本特征1 中国文化的基本特征
论河洛文化的基本特征*内容提要:与其他地域性文化比较而言,在中华五千年的文明史中,河洛文化一直居于领先地位和核心地位;在为进入世界文明古国创造条件的历史行程中,河洛文化又以自身的优势形成和创造了为中华民族文化所独有的基本特征
古文字蕴含的中国文化的灵魂 中国古文字
雅俗日记喜欢了朱金才的博文 31分钟前古文字蕴含的中国文化的灵魂(18)二、古文字蕴含的追求全面和谐的行为科学体系(七)以和为本,国际和谐(1)把爱进扩大,就涉及更大的群体——世界上国家与国家、民族与民族、社会与社会、宗教与宗教的关