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经济在汉语中是“经世济民”、“经邦济世”的意思，是一门高尚的学问，在西方经济学中，悲天悯人也是经济学家的基本精神，甚至大经济学家马歇尔把经济学视作“精明的科学和热爱人民相结合的一种职业”，可见经济学精神在东西方是相通的。 的确，现实中经济学家们也总是承担着这样的责任。那些经济学大师们总是一些强烈关注他们那个时代重大政策的人，他们研究经济运行的目的就是提供较好的经济政策。 而笔者写这本书，一方面是要重新唤起中国经济学家的经济学精神，另一方面也是要解决现实问题，那就是现在人类社会虽然存在着“福利超载”，但是“去福利化”绝对解决不了福利超载的问题，反而是经济危机的根源。福利超载是现代化发展的结果，倒退不是人类的出路，现代化过程中产生的问题只能用更加现代化的方法来解决。 其实，经济越好时，人们就表现得越有爱心；经济越困难时，人们表现得越自私自利，这也是中国民间出现反福利声音的原因所在。但这并非真正的民意，而是哈佛经济学家本杰明?弗里德曼所描述的“经济困难时的自私”状态。中国如果真正认识到了这一点，那也就知道该怎么做了。 在这个过程中，我们的经济学家不应该总是盲目煽动民众的非理性恐惧，而是要为全社会创新出一种能够共生、共赢的经济社会发展之路。笔者提出世界模式3.0其意旨也就是在这里。 如果硬说现代社会是风险社会的话，那一切风险都可以归结为“生存风险”，而在生存风险中，生存成本升高所导致的风险又是最主要的。因此，人类必须建立低生存成本社会，来解决福利超载的问题，这是一个历史发展的趋势，也是历史发展的必然。
