爱华网再说王斌余案——制度不是杀人的理由
王斌余案已经开始二审了，免他一死的呼声越来越高，一件普通的杀人案，为什么引起如此大的反弹呢？
首先，某些媒体的失实报道是引起巨大争论的起因。王斌余之所以被誉为悲情英雄，主要是因为媒体说王斌与杀的是包工头，但是实际上，王斌与杀害的根本不是包工头，而是无辜的工友及其家属。
其次，在道德上，王斌余杀害无辜的人是不可饶恕的。王斌余杀害无辜的人是最没有道德的，无辜的人是没有得罪王斌余的，而且无辜的人也不是他的不道歉的原因，为什么要杀害无辜的人呢？？有些人会说，这是他被逼得没有办法，其实，任何人在任何时候都会遇到挫折和困难，那么难道我们就应该杀害无辜的人吗？ 说实话，比王斌余可怜的人很多，难道我们也允许他们来杀人已获得别人的注意吗？
第三，学者的推波助澜。之所以有很多学者说免他一死，主要是要推动中国废除死刑，走向他们心目中的文明社会，立即废除死刑就是文明社会了？死刑的存在与否根本不是文明的标志，文明没有高低，是想，如果废除死刑，中国民众会不会答应？？。
第四，具体案件不要抽象化,具体到本案，王斌与杀害的是四名无辜的人，我们解决的是本案，而不是什么制度问题，因为具体的案件是不能解决制度的。对抗制度是好的，但是利用杀害无辜的人来对抗制度是不道德的，为什么你可以利用别人的生命来满足自己的欲望。
第五，任何案件都与制度有关，难道我们都来用不正当的手段来推动制度发展。说句非常没有道德的话，杀害别人来引起别人的重视还没自杀的方式有道德呢，杀害别人是利用别人的生命，而自杀是利用自己的生命。
退一步讲，如果真的如某些人所说，死了也比活着好的话，那么为什么还上诉呢？
第六、我们换位思考一下，如果你的朋友因为上司蛮横不给他工资，他把你的亲人杀害了，你会说：“废除死刑吧，那是不文明”的吗？
