爱华网4、增上果：梵语adhipati-phala。系五果之一。即依‘能作因’的增上力所生之果。由于系许多‘因’法活动之结果，故亦称共果。于诸种情况下，增上果为所缘缘、等无间缘及增上缘之果，以此三缘皆属于能作因之故。如依增上缘之眼根得生眼识，此眼识即属增上果。又所谓能作因，指对结果无直接关系的其余诸因之总称。俱舍论卷六（大二九·三五上）：‘即由无障得增上名，或能作因亦有胜力，如十处界于五识身，诸有情业于器世界，耳等对于眼识生等，亦有展转增上生力，闻已便生欣见欲故。’ 据上记俱舍论所说，能作因唯住于无障，若给予胜力，所得之果即为增上果。又能作因与增上果其体之宽狭有异。以能作因住于无障，得广摄有为、无为一切法，故其体宽。增上果属因果法，仅含摄有为法，故其体狭。大毗婆沙论卷二十一（大二七·一○七中）：‘能作因多，增上果少，以能作因摄一切有为、无为法，增上果唯摄有为法故。’［瑜伽师地论卷五、杂阿毗昙心论卷三、入阿毗达磨论卷下、成唯识论卷八］
5、离系果： 梵语visam!yoga-phala。又作解脱果。五果之一。由慧之简择力而断诸烦恼，远离有漏法之系缚，证得择灭无为之涅槃果位，称为离系果。俱舍论卷六（大二九·三五中）：‘由慧尽法，名离系果；灭故名尽，择故名慧，
即说择灭名离系果。’［大毗婆沙论卷一二一、入阿毗达磨论卷下、顺正理论卷十八］
第二节 企业发展依因果相应而取舍
一、色法心法因果模式图
（一）、一因多果模式图
因A代表种子念头、想法、或生产要素（资本、技术、人才、各类资源、核心竞争力、品牌等）；
果B至果I代表由念头、想法或生产要素所产生出来的各种运作模式、各种管理模式、各种营销模式等各种发展模式。
因地和果地之间，依缘而立，即因地和果地之间有时空通道，而有三种成本。第一，因地成本；第二，果地成本；第三，因地和果地之间依缘时空通道成本。
举个例子：因A代表你有一千万元的资本，你可选择投资的项目太多了，也就是说，你既可以投资果B,也可以投资果C至果I,但如何选择就是我们要研究的课题了，有这么几种情况：
1）、有的人什么都想要，这里投资一百万元，那里投资二百万元，一千万元的资本分成几项投资，他们心态是东方不亮西方亮，多元化有助防范行业风险。
2）、有的人在寻找一种高新增长的项目，自己不熟就招聘项目经理人管理，去寻找蓝色的天空，蓝色的市场。
3）、有的人用于扩大再生产，提升原来自己熟悉的行业，把自己本行的产业进行优化，提高核心竞争力。
4）、有的人把一千万元投资股市，整天心情随股市跌宕起伏。
5）、有的人把一千万元放在银行准备养老，随着通货膨胀越来越贬值。
到底哪种投资高明呢？回答的：因人而异。
我所介绍的一因多果的投资模式，答案与上述一模一样：因人而异。
但选择的方式有着本质的区别，我的选择投资的模式是向内求、向心求、向真实智慧求模式……
（二）、一果多因模式图
果A代表一种战略模式、营销模式、生产模式、发展模式、创新模式等，还代表一种想法、目标、方案、设计、效果等。
因B至因I代表实现果A模式所必备的条件和要素。
果地和因地之间，亦是依缘而立，即果地和因地之间同样存在时空通道，也有三种成本。第一，果地成本；第二，因地成本；第三，果地和因地之间时空通道成本。
举个例子：你把想投资一千万元的项目锁定后，对其运营模式进行制度化设计，设计方案果A出来后要进行论证,论证的要素必须从因地找，比如开个茶叶店：
1、果A: 品牌茶叶店
2、因B: 选点
3、因C: 选装修
4、因D: 选茶艺师
5、因E: 选茶品种
6、因F: 选职员
7、因G: 选供茶商 等等
我介绍的这种开店模式与普通人开店模式表面上没有区别，但本质上有根本不同，我的选择因地状况，严格依止唯识六因原理而取舍。
比如:
1、因C: 选装修，装成能体现大道精神、东方文明的茶禅一味，茶易一体的求道文化，让顾客有大道摄受力，让来宾有求道亲和力。
2、因D: 选茶艺师，而不是选普通的小姑娘，我选内在和谐、清纯无染的应道的真求道者。授顾客以茶道，引‘上帝 ’证佛道、微风潜入夜、润物细无声，以相应因去换取相应大道之心，生意做成了，也感染了‘上帝 ’。
3、因E: 选茶品种，按异熟因原理严格把握质量观，顾客与我一体，每每进茶，必先集体品尝，我们放心，‘上帝 ’满意。
4、因F: 选职员，能作因与相应因并用，不仅考察她的技能，还考察她的心灵，是否与大道之纯精神相应。
这里讲个小故事：北京马连道有一家福建亲戚开的茶叶店，请了三个小姑娘，一个茶艺了得，能演示各种茶艺，很多人佩服；一个口才了得，能把茶的品种、季节、性价比、味道一口气表达清楚，很多顾客很满意；一个姑娘既不会茶艺口才也不行，但心地特别的善良，每次都把没用的茶末单独放在门前送人；结果我的亲戚最后决定留下这位心地善良的小姑娘。
