爱华网军谶 （部分）
原文：“将之所以为威者，号令也；战之所以全胜者，军政也；士之所以轻战者，用命也。故将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人；士卒用命，乃可越境。”
白话译文：
将帅的威严来源于他的号令，作战的胜利靠的是军队上的政治工作，士卒之所以不害怕作战，是由于他们早已置生死于脑后。因此，将帅要令出必行，不能反悔，承诺的赏罚必须说到做到，像天地时令那样不可更改一样，这样将帅才能统御士卒。士卒能够做到以性命来争取战争的胜利，才可以出兵作战。
军谶 部分
原文： “良将之统军也，恕己而治人。推惠施恩，士力日新，战如风发，攻如河决。故其众可望而不可当，可下而不可胜。以身先人，故其兵为天下雄。” 《军谶》部分
原文：
“贤者所适，其前无敌。故士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。士骄则下不顺，将忧则内外不相信，谋疑则敌国奋。以此攻伐，则致乱。”
白话译文：
贤人志士纷纷投奔的国家，未来一定会所向无敌。所以，对待贤士要谦恭礼让，而不能对其骄横；对待将帅要任其所乐，使其精神愉快，并对服务于国家甘心情愿，而不是抑郁寡欢忧心忡忡；对于谋臣要充分信任，而不是疑神疑鬼犹豫不决。因为，怠慢贤士，臣下就不会心悦诚服；将帅得不到有效任用，君主与将领之间便会相互猜忌，犯下兵家大忌；谋臣献策得不到信任，他们就会投奔敌国，从而使得敌国变得强大。在这样的情况下去打仗，必然遭到败亡，也给国家带来祸乱。
文章引用自：
白话译文： 优秀的将领统率军队，总是以恕己之道来对待部下。善待士卒，广施恩惠，这样军队的战斗力就会日新月异，交战时就像狂风一样不可敌挡，进攻时就像决堤的河水一样无法抵御。所以，敌人只能眼睁睁地看着这样的军队攻城拔寨，却无法阻挡；敌人只能俯首投降或者逃跑，而没有取得胜得的可能。之所以这样的军队可以称雄天下，全因为其将领能身先士卒。军谶》部分
原文：
“军无财，士不来；军无赏，士不往。香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。故礼者，士之所归；赏者，士之所死。招其所归，示其所死，则所求者至。故礼而后悔者士不止，赏而后悔者士不使。礼赏不倦，则士争死。”
白话译文：
军队中如果没有物质保障，人们就不会来当兵；军队如果没有对作战功绩的各种奖赏，兵士们也不会勇往直前奋力杀敌。在香饵的引诱之下，必然会有上钩之鱼；在巨额的赏赐面前，必定会有敢于冒死的战士。所以，使贤士衷心归附的是礼待，使士卒乐于效死的是奖赏。以礼来招募重视礼节的贤士，以奖赏来吸引追求赏赐的士卒，如此所需要的人才自然就会到来。所以承诺以礼相待，却又反悔慢待贤士的君王，就得不到士的效力，因为他们不会留下来；承诺给予奖赏却又反悔的将帅，也得不到他想要的胜利，因为士卒不会为这样的将帅效命的。只有做到礼待始终、奖赏如一，贤士才会争着为其效命，兵士才会争着为其赴死。
