半部论语治天下 老板要我做假,怎么办——《半部论语学管理》



2,9,老板要我做假,怎么办

【原文】

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”『卫灵公15.9』

【译文】

孔子说:“有志气的人、有仁爱的人,不会为了保全自己的生命而做有损仁的事,只会牺牲生命以成全仁。”

【评析】

孔子在这里提到的“杀身成仁”,这当然是一个非常高的要求了,当代人可能很少能做到,对一个职业管理人员来说,真正遇到需要杀身成仁的机会也比较少。但是做到洁身自好、不在老板的威逼利诱下同流合污的机会却是经常可以遇到的。比如,某天,老板要求你做假,你会怎么办?

 半部论语治天下 老板要我做假,怎么办——《半部论语学管理》
作为标准答案,你肯定会说,坚决不干,正如孔子在《论语》中所说的那样,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”『子罕9.26』,。如果我真不想干,老板又能把我怎么样?口头上回答当然是容易的,但是面对现实的时候,可能就不那么容易了,甚至许多时候,不需要老板要求,有些人也会主动去做。

但是作为一个合格的职业管理者,必须有不为老板做假、不为老板做恶的基本道德原则,即便在不得已或被蒙骗的情况下,无意中成了老板做假、做恶的帮凶,也要想方设法,尽快停止、摆脱、离开、甚至举报这样的老板。在这样做的时候,要注意方式方法,不能草率地以杀身成仁的心态去与不法老板硬碰硬。否则,可能还没有能制止老板的做假、做恶,却先伤害了自己,是非常不明智的。

通常来说,老板让管理者做假,也不会那么冒失或直截了当,大都会对管理者有一个观察的机会。因为老板要让一个管理者和他一起做坏事,也是有风险的,从某种程度上说,等于是老板将把柄放到了管理者手上。因此老板首先会对管理者观察,看看管理者是一个怎样的人,是可以为了钱财什么都做的人,还是原则性很强、违法乱纪的事坚决不做的人。因此如果你平常向同事展示以你的正直、善良、疾恶如仇、以及不贪财等的“清高”,让不良老板就会对你忘而却步。

其次,老板可能会用设圈套的方式抓住你的什么把柄,然后胁迫你和他一起做假、做恶。为了防止这一招,一方面你自己平时要洁身自好,另一方面,即便是不小心落入圈套,也不要被其胁迫,宁愿承担圈套的全部后果,也不要被老板往罪恶的深渊越牵越远。

再次,老板可能会用剥夺你现在所拥有的东西来威胁你,那么在这时候,你需用采取不同的策略来对付。可以选择暂时答应,等机会成熟后再离开,也可以选择理由为缓兵之计,或者立刻舍弃所拥有的东西绝不妥协。更加积极的方法还可以求助于社会的帮助,对老板的做假、做恶进行揭发举报等等。

最后,也不排除可以对老板进行善意的规劝。即便是想做假、做恶的老板,也不会天生就是一个恶人。许多时候,也只是一时的冲动,或者出于某种求生的不得已。在这样的情况下,其实他也是无奈或者无知,如果你能为他提供另外一条出路,一条不做假、做恶,也能生存的出路,也不是不可能让他洗心革面,重新做人的。

事实上,中国的许多民营企业家的第一桶金都不那么经得起道德的审查,值得肯定的是,他们中的许多人在发家之后,都能及时弃恶从善,这个倾向是值得肯定的,最起码要比那些继续以假冒伪劣产品去赚黑心钱要好得多。所谓“放下屠刀,立地成佛。”从善还是从恶往往都在一念之间。让我们的社会彻底杜绝无良老板的存在,不是只靠职业管理人可以做到的,这需要整个社会特别是政府的行政监督。职业管理者可以做的,是坚持基本的职业道德,不助纣为虐,不同流合污。以一己之诚意,规劝他们尽快弃恶从善。

  

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